‹ Le mouvement communal et municipal au moyen age essai sur l'origine, le développement et laChapitre 130 sur 237 · rf., ibid,, p · texte numérisé non relu

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LES LIBEnTÉS PERDUE» 2il

Mais voici qui est plus grave. C'est encore M. Bardoux qui parle : « Les légistes, dit-il, « furent seuls doués de vues élevées (I !) : les uns, « entraînés par l'ardeur de la pensée ubre, ^< embrassèrent avec fougue la cause de la Ré- « formation ; les autres furent voués au triotn- « pAe de runité. Du reste , n' étaient-ils pas gai- « licam? N'avaient-^Hs pas préparé Luther?

« ff avaient-ils pas fait leur réforme le jour ou

u ILS SOUFFLETÈRENT LA PAPAUTÉ^? »

Gela est vrai, monsieur Bardoux; mais le ^ufSet qui atteignit la papauté, frappa aussi les liberté populaires qui étaient rœûvre des papes et de la monarchie chrétienne ; mais vous nous avez dit que les légistes n'aimaient pas la liberté.

« Les légistes, dit M. Henri Martin, entreprirent de combattre l'autorité papale, c'està-dire l'unité ecclésiastique, ^ov l'autmnté royale, par l'autorité laïque ^. »

Ecoutons M* Renan : « Du Bois, dit l'auteur « de la Vie de Jésus, fut un de ces légistes de <c 6on sens, comme la France en a beaucoup « connu, ardents promoteurs du progrès social,

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