A MONSIEUR F. LE PLAY

Monsieur,

C'est une œuvre difficile et ordinairement impopulaire de remonter le cours d'ime révo* lution : ceux même qui les déchaînent sont impuissants à les arrêter.

Mais il est un moment oii cette œuvre est possible ; c*est lorsque la révolution, après avoir parcouru tout le cercle de ses promesses, sans pouvoir en tenir aucune, va tomber impuissante aux pieds de César,

C'est le propre, en effets des peuples en décadence de se désintéresser des libertés publiques et de demander au césarisme un asile contre Vanarchie.

C'est à cette extrémité qu'en est la Révolution française pour la troisième fois

VI ' T.l-: MOUYKMKNT COMMUNAL

Le moment semble donc venu de proclamer hautement que l'ordre est possible sans le césarisme y la libei^té sans V anarchie.

« Depuis plus d'un demi-siècle, dit Augus- « tin Thierrf y nous nous laissons ballotter « sans relâche par le vent des idées ; le temps « serait venu d'asseoir nos co?nnctions sur une « base non-seulement logique, mais encore « historique ^ »

Cette base, monsieur ^ vous lave^ trouvée; et c est sur ce fondement solide de « /'Union de la paix sociale », que j'essaie de placer une nouvelle pierre.

Vous avei cherché et trouvé, à travers l'histoire des peuples , cette harmonie sociale que ne connaît plus notre époque,

J 'essaie à mon tour, et sur vos traces, de retrouver, à travers notre histoire, la tradition des libertés populaires que la Révolution a confisquées,

La première condition de la liberté est , en effet, l'harmonie sociale. Nos pères l'ont rencontrée : voilà pourquoi ils furent libres.

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