VI LE MOUVEMENT TDEALISTE

vement id^aliste. Nous esp^rons, pour noire part, revenir un jour sur les hautes questions philosophiques intimenient li^es k la morale et ^ la science sociale ; nous n'avons voulu, dans ce livre, que d^blayer le terrain, determiner les r^sultats qui nous semblent d^sormais acquis, enfm montrerTorientation des espritsvers cesbuts eiev^s qu'on ne fait encore qu'entrevoir, vers ces sommets lumineux qui semblent i^iiiergcr d'une mer de nuages.

l'ACTIVITE PHILOSOPHIQUE en FPtANCE

Rarement en France on assista k pareil labeur des philosophes. Les productions dans I'ordre de la psychologie, de 1* pUilasophieg6n4fale, deTesthi^tique, delasociologie, $e &uc&^deat sans inlerruptiO'D. Les tb^es de philosorpihie sont plus nombreuses que jamais, et 11 en est peu qui ne soient des oeuvres remarquables. Aux travaux historiques qui charm^Tent une moiti6 du si^cle, on pr^ftre aujourd'hwi les recherches th6oriques : on sent qu'il faut touirner les yeux vers Tavenir plut6t que vers le pass^. Jaimais renseignementphilosophiqueu'excitachezlajeunesseplns dlnt^ret, et, s'il a pu donner lieu a qu-elques protestations, . c'est pr^cis^ment parce que„ conscient de sa vitalite, et. entratn^ par un certain enthousiasma, H tfa pas toujours su se tenir au niveau moyen des esprits. En outre^ le besoin de croyances g^aerales a produit uue recrudescence, parfois exag^r^e, des spe^culations metaphysiqpies.. On est tombe dans le subtil et dans Fabscons; comme lai litt^tatuxe, la phitosopbie a eases symbolistes et ses decadents ; mais si, sous les exag^rations et les deviations, on» cherche k peu^trer le sens du mouveraent actuel, on pent dire que, dans le domaine de la philosophie comme dans tons les autres, il est idealiste, Quelque chose s'en va, quelque chose vient, et toute cette agitation, qui inqui^te les esprits superficiels,. n'aura point 6t6 vaine. Le scepticisme et le ditettantismen'existent plus que chez quelques litterateurs ou critiques qui sont (lemeures fid&les a certaines tendances de Renan. Pour ceux-1^ seuls,. c'est « un abus vrairaent inique de FintelUgence que de Temployer h.