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3. <> Les gros droits sur les vins sont payés dans les provinces par les gens qui le débitent en détail; or les pauvres ne peuvent acheter du vin qu'au cabaret, et à petite mesure, n'ayant pas la facilité d'accumuler la somme nécessaire pour acheter tout d'un coup un tonneau ni même une pièce de vin... A l'égard du sel, le paysan est naturellement dans la nécessité d'en employer autant et plus à proportion que le bourgeois. » Rétabl. imp., pp. 38-39. Cf. Grivel. Mém. boucherie. Eph., 1770. n° 10, pp. 67-68 : « A Grenoble les droits d'entrée étaient plus forts sur les vins qui étaient à destination des débitants que sur ceux qui étaient destinés aux bourgeois. »

4. « Cet impôt coûte bien la moitié de la taille aux fermiers; mais il coûte infiniment [dus aux manœuvriers, journaliers, vignerons, bûcherons, etc. , Mém. 12 déc. 1766. F™ 1.002, p. 58,

net de chaque espèce de bien qu'il faut considérer, mais le revenu total et disponible de chaque propriétaire, en raison du plus ou moins de superflu dont il jouit. Une métairie de 200 livres de produit net qui fait la seule richesse d'un homme infirme ou d'une femme veuve qui n'a point de ressources, ne peut payer l'impôt. Mais si cette métairie passe entre les mains d'un homme riche ailleurs, elle peut payer jusqu'à 100 livres et plus1 ». S'inspirait une fois de plus de Montesquieu, Graslin préconise un système fiscal analogue à celui de la démocratie athénienne, qui comportait un dégrèvement complet pour la classe des indigents2. Non pas qu'il regarde l'impôt comme un moyen de niveler les fortunes; il admet, avec les Economistes, que c'est la simple rémunération des services rendus par l'Etat3; mais, selon lui, un homme deux fois plus riche qu'un autre tire de la protection publique un profit plus de deux fois supérieur. Il se fonde en outre sur une théorie psychologique de la valeur que les Physiocrates n'ont même pas entrevue, pour démontre) que le sacrifice d'une certaine somme en superflu n'est pas égal à celui de la même somme en nécessaire 4.

D'autres, parmi les adversaires de l'Ecole, redoutaient que l'établissement de l'impôt territorial n'aboutît à un accroissement des charges du contribuable. Combattant la proposition faite par Baudeau de remplacer les droits sur la circulation des denrées par une surtaxe sur les vingtièmes, Linguet s'écrie : « Qui diable imaginera que dans la crise où sont les choses, dans l'appétit dévorant qu'a le gouvernement pour l'argent, il ira renoncer à ce qu'il aura reçu pour rembourser des péages? Non, l'impôt resterait, le fruit s'en dissiperait, et la dette serait toujours la même. Voilà donc tout ce que les bienfaisants Economistes ont à faire pour le soulagement des peuples; le fruit de leurs sermons serait une taxe de plus5 ! » Une crainte