Cf. Abeille, Principes, p

8 II c msiste à répartir la somme nécessaire au marc la livre des ving-

tièméi des biens-fonds : les propriétaires enrichis par la hausse des grains

auraient volontiers supporté les frais de ce remplacement, sentant bien

rieure avait pu se trouver moins facile, moins libre même, que l'exportation. Baudeau le reconnaît, « le rétablissement des droits d'octroi a commencé A' effaroucher le commerce. La sûreté et la confiance, qui en sont la base, ont cessé d'exister dès le moment où la Déclaration de 1763 a été attaquée par une loi postérieure '. »

Aussi, quand l'excès de la cherté et l'apparence de la disette ont compromis la cause de la libre exportation, comme il va être facile d'accuser d'imprudence, de contradiction, et même de mauvaise foi, ceux qui en ont été les promoteurs passionnés ! Galiani se récrie sur cette « surprise faite à la religion du peuple ». C'est lui qui a découvert « le faux, l'illusion de l'Edit, et qui a prêché : Assurez la circulation intérieure, et commencez par là. » Le véritable ami de l'exportation, c'est lui ! Une fois la circulation nationale assurée, s'il reste un superflu dans l'ensemble du royaume, « alors point de taux limités, toujours liberté, toujours permission d'exporter; mais une faveur doit distinguer l'enfant de la maison des chiens du dehors2... » La grande faute était d'avoir proclamé la liberté d'exportation à contre-temps. Quand on avait « accordé au corps politique l'usage de la jambe gauche », ce n'était pas seulement « la jambe droite (l'importation), mais les bras et tous les membres qui étaient restés garrottés et emmaillotés3 ». Et loin que la libre exportation eût indirectement contribué à faciliter la circulation locale, elle l'avait paralysée4. Tel était aussi en 1769 l'avis des Députés : la liberté d'exporter avait ravivé des « préjugés mal éteints » ; dès lors, le moindre « déplacement de blé avait paru une exportation dangereuse. D'un autre côté, les spéculations des commerçants s'étant partagées entre ces deux branches de commerce, il était plus que vraisemblable que l'une avait nui à l'autre3 ».

que c'était une chose juste et avantageuse pour eux-mêmes ». Avis Honn. Gens, Eph., oct. 1768, pp. 121-123.