Abeille, Principes, p

6. « Quoiqu'il se partage au hasard, et sans aucun droit actuel et individuel de la part de ceux qui en profitent, ce patrimoine de rétribution suffit à tous. Il est pris sur celui de propriété, sans être un vol; le propriétaire le dispense, sans que ce soit une aumône ; c'est exactement un partage et un partage légitime. » lbid., pp. 118-120. Le Trosne considère, lui, que ce sont les profits de la classe productive qui constituent le patrimoine commun : « Le cultivateur ne peut pas trop gagner; car tout ce qu'il gagnera au-delà de ses reprises n'est pas pour lui, mais pour vous; c'est le patrimoine de toute la nation, depuis le maître jusqu'au dernier journalier, jusqu'au mendiant qui en tire aussi sa part. » ./. A., juill. 1765, p. 138.

un Mémoire anonyme adressé à l'Administration vers 1760 : « Sully, dit l'auteur, avait utilement senti que quand le laboureur est riche, tout est riche avec lui1. » Elle se laisse mieux reconnaître dans le 1er Avis des Députés du commerce en 1 764 : « La richesse des propriétaires, c'est-à-dire cette faculté plus ou moins grande d'user et d'abuser des choses et des personnes, n'est au fond que la facilité plus ou moins grande de fournir à la subsistance d'autrui; cette subsistance est nécessairement acquise au travail, que le riche attire à son utilité ou à ses plaisirs 2 ». Elle est formulée avec rigueur et avec éclat par le Parlement de Grenoble : « Les dépenses du riche sont le patrimoine du pauvre, et ce patrimoine s'accroît à mesure que le riche est en état de dépenser davantage 3. »

Mais Graslin la renverse complètement. Quelle étonnante naïveté ne fallait-il pas aux Economistes pour « se figurer que les possesseurs de la richesse la transportaient par leurs dépenses aux hommes qu'on appelle salariés 4 » ! La réalité est tout autre. « Si la production du sol qui appartient au propriétaire est versée en nature sur un autre citoyen, ce ne peut être que par la voie de l'échange, par lequel le dernier donne au propriétaire un objet d'égale valeur, dont le propriétaire jouit exclusivement comme il eût pu jouir de la portion qui lui appartenait dans la production du sol. Par conséquent, le plus grand produit net n'est jamais une plus grande richesse que pour la classe propriétaire s. » Entre le propriétaire et ceux qu'il salarie, point de copropriété, point de solidarité réelle; mais au contraire une réelle opposi-

2. Mss. B. N. n° 14.293, p. 6. Cf. B., Eph., fév. 1767, p. 92 : « Le droit, le désir, et le pouvoir de jouir font naître la copropriété de la classe industrieuse. » Cf. encore Mém. sur le droit de parcours dans les Trois-Evèchés. H. 1515 : « Ce reversement se fait de lui-même, et ce serait mal connaître l'ordre naturel des choses, que d'avoir sur cela le moindre doute. »

3. Avis 26 avril 1769. Cf. St-Lambert, Saisons, Fin du Chant n : prône du curé de village :

Jouir, c'est l'honorer [Dieu] : jouissons, il l'ordonne ; Associons le pauvre aux trésors qu'il nous donne.

Eph.. 1769, n° 4, p. 120.