Arch. nat., n<> 63, l'» »., i5« c, C. 202, n

4Sa LE MOUVEMENT REUGIEUX PE?^DANT LA RÉVOLUf [ON,

qi36 r Assemblée nationale a donnéi3 cllc^-mémo de la loi, dans nDslructîon qu'elle a décrétée hier, Ti^ndredi i\ janvier;

Ouï le premïor substitut adjoint du procttreur de la Commune :

Déclare ^lue, d'après cette iuslructioû, les ei?clésiastîque3 fonctioutialres publics, tels que 4c3 curés» vicaires et au ires qui n'ont pas prêté le serment ordonné par la loi, peuvent coûtinuer Texercice de leurs fonctions jusqu'à ce qu'Ua soient remplaçai, dans les formes prescrileâ par les décrets^

Au surplus, le r40rps municipal annonce aux citoyeni que le délai dans lequel la dëoonciation doit être faite, aux termes de la loi* étant sur îe point d expirer, il doit être très ineessamment pourvu, dans la forme prescrite par le décret du 26 décembre dernier, au remplacement des ecclésiastiques fonctionnaires publics qui n'ont pas prêté le serment ordonné par la Soi.

Ordonne que le présent arrêté sera imprimé et afficbé partout où besoin ^era et notamment dana les églises.

Signé : Bailly, maire.

De Jolv, secrétaire-greffier'.

Le procureur dfi la Commaoe s'empressa donc de faire dresser la liste des ecclésiastiques ayant prêté le serment et de faire procéder au plus tôt au remplacement des curés de paroisses qu^ a?aieut refusé d'obtempérer à la loi. Son substitut, Cahier de Gerriile, convoqua les électeurs du dhtrict dans Té^lise mélropolîtaine, pour le dimanche 30 janvier, à dix heures du malia.

Ceux-ci, aux jour et heure dits, rassemblés dans la uef de La paroisse Notre-Dame, entendirent la messe et procédèrent aussitôt à leurs opérations. Nomination du bureau : Pastoret, président; Cérulti, secrô' taire; Lacépëde, Gouniou et Poiret, secrétaires adjoints; Dom Manget, Tabbé Bertolio et Dan ton , ei-avocat au Conseil du Roî, scrutateurs généraux; Mauduit, Delarife» acteur du Théâtre-Français^ Barré et Boëttiers de Montalcon, scrutateurs suppléants.

On procéda ensuite à Téleclion, Les conditions d'éligibilité avaient été fixées par un décret rendu le 7 du mois, sur la proposition de Mirabeau : iùut prêtre né Françaiii, aymil exercé pendant cinq ans le saint ministère^ pouvait être fiommêt dans un département quelconque^ soit aux évèchés, sùit aux cures du royaume.

On commença pai- Saint-Sulpice.

Lc.père^Jean Poiret, supérieur de la maison de l'Oratoire, électeur de la section de ce nom, âgé de soixante-neuf ans, obtint i35 voix sur 4B8 TOtants, et fut nommé curé de cette paroisse en remplacement de Meynaud de Pancemont, réfractaire.

La seconde séance de rassemblée électorale du district eut lieu le dimanche 6 février 1891, à neuf heures du matin. Pastoret, comme pré-

1. Àrch, mi>. Comité eccléaiti tiqua, D. xitx^ § 2, eiM40^ Sl| n^ 017 &u.

sident de la réunion, proclama solennellement, avant la messe, devant les électeurs, le clergé et les fidèles, assemblés comme devant à Notre- Dame, le père Jean Poiret, curé de Saint-Sulpice, et celui-ci répondit par des paroles de remerciement.

Nous donnerons quelques détails sur cette élection, qui fut des plus sensibles aux orthodoxes et suscita bien des disputes.

Voici d'abord le Discours prononcé le dimanche 6 février 1791 , dajis V église paroissiale métropolitaine, par le président de l'assemblée électorale, Pastoret, en proclamant curé de Saint-Sulpice le P. Poiret, assistant général de la congrégation de FOratoire et supérieur de la maison de Paris :

Messieurs,

Cinq siècles sont bientôt écoulés depuis que les Français, convoqués pour la première fois en États-généraux, se rassemblèrent dans ce temple môme, pour arrêter les entreprises des pontifes romains. On dirait que le séjour auguste où nous venons demander et recevoir les inspirations de la Divinité fut marqué dans tous les temps par l'Éternel comme le lieu où doit se purifier et s'affermir le christianisme. Ils ne sont plus, ces jours où, loin d'être choisis par les fidèles, nos premiers pasteurs n'étaient souvent que le choix aveugle de la faveur ou de la fortune. Un ministre les élisait, et cette élection paraissait chrétienne : aujourd'hui, ils seront élus par le peuple, et l'on crie à l'impiété. L'impiété, ceux qui osent nous la reprocher sont de véritables impies. Désobéir à la loi, c'est désobéir à Dieu môme I Hélas! ils fléchissaient sans murmure sous le caprice d'un homme puissant, et ils craignent de fléchir sous la volonté générale des Français. Et quels sont les hommes qui pleurent sur le christianisme avec une si coupable hypocrisie? Sans doute, ils survivaient par l'énergie de leur caractère ou la simplicité de leurs mœurs à un siècle dévoré de corruption et flétri par l'esclavage? Ah ! si ceux qui invoquent le ciel contre le vœu du peuple et du Roi étaient les mômes qui trompaient le Roi et qui opprimaient le peuple? S'ils présentaient pour appuyer la religion le môme bras qui repousse la Constitution et la liberté?.. Éloignons de nous cette afiligeante pensée; n'imitons pas leur égarement; sachons les plaindre et leur pardonner. Peuple qui environnez cette enceinte, vous dont l'attitude tranquille et le silence respectueux sont un hommage touchant rendu au culte et à la loi, souvenez-vous que la tolérance est la première des vertus religieuses, comme la première des vertus civiles. La tolérance n'est que la charité. Heureux jour, celui où la piété et la philosophie se sont embrassées sous les auspices de l'Être qui, d'un regard, mesure Tunivers!

Aimez Dieu, honorez la nation et le Roi, chérissez vos frères, tels sont les principes de l'Évangile; ils attendaient la Constitution française et ils en étaient le monument prophétique.

Livrons-nous, Messieurs, aux sentiments que doit inspirer la cérémonie auguste dont nous allons, pour la première fois, être témoins. Peuple, soyez attentif; ministres des autels, adressez une hynme de reconnaissance au Créateur des hommes et de la liberté. Citoyens, le voilà, ce pasteur que nous vous donnons pour guide et pour modèle. Voyez vous ces cheveux blanchis par soixante ans de

travaux et de vertus? Il était le clief d'tine congrégaUon illoslre par ses lumières et les persécutions dont elle fut la victime : nous eipîons envers elle h longue oppression du fanatisme religieui. Citoyens, vous lui serei chers, et il méritera votre affectioDj comme il a mérité nos suffrages. — (B. C, Î5j703, nM8.)

Le nouveau curé de Saiut-Siilpice répondit :

Vous le voulez, Messieurs, mes cbers et bien-airaés frères; la voix du ciel se fait entendre» la primitive Église réeïame ses premiers droits; elle soupire après sa première splendeur. Si je calculais mes forces, mon âge, l'insuffisance de mes talents^ les menaces, la rage de la superstition^ de rbypocrisie, les fureurs d'une cause criminelle et détestable, je serais tenté de suspendre les effets de ma bonne volonté : mais ce serait un scandale pour ta nation ^ pour l'Église et pour les amis éclairés de la Consiitulion; j obéis. Ecce ego, mitte me. Comme Samuel, j'obéis; parlez, votre serviteur écoute. Dieu sait que l'amour de la religion, Tesprit de paii, le déardu bien de l'Église sont les uniques jiiotifs qui m'animent. Vous m'assignez, Messieurs, pour l'exercice de mon zèle» une paroisse immense, sans pasteur aux yeux de la loi» Qui ne peut douter que ce ne soit h la puissance civile a distribuer les pasteurs selon ïe besoin? Qui peut ignorer que la juridiction spirituelle vient immédiatement de iésus-Cfirist; quop dans l'origine, elle ne connaissait point de formes nettement établies pour entretenir une juste subordination dans L'Église? Avec cette double autorité, pourrais-je avoir des doutes sur la canonicité de ma mission.

C'est avec le code éternel de Tordre, TÉvangileà la main, que je me propose de travailler à rendre heureuse la paroisse que vous me confier. A l'ouverture de ce livre admirable, j'y trouve écrit en lettres do lumière, lisibles et intelligibles à tout Tunivers : « Mortels, apprenez du Sauveur des bommesà Otre doux et humbles de coeur. Vous êtes sur la terre en société avec Dieu et avec les hommes; adorez votre créateur, et traitez- vous en frères; aimez-vous les uns les autres; et c'est ainsi que vous accomphrez la toi de Jésus*Christ. Que les plus parfaits soufîrent avec patience les imparfaits* Ne faites point è autrui ce que vous ne voudriez pas qu*an vous fit, C*est aussi le premier principe de Téquité naturelle, loi générale si évidente que nous n'avons pas besoin d^aller aux voix pour la faire acceptar de tout le monde. Le cri unanime de la nature le publie partout.

Tel est. Messieurs, notre Évangile; nous ferons entendre la raison sitprême comme la directrice des mœurs; si vous Técoutez attentivement, il n'y aura plus que de la sincérité dans le commerce de la parole, de la fidélité dans les promesses, de la bonne foi dans les conventions, de la modestie dans les sentiments, de la modération dans les procédés, une amitié cordiale et universelle pour tous les hommes avec qui nous avons à vivre, en nous considérant tous comme les citoyens d'une ni(^me ville, comme les enfants d'un même père, comme les membres d'un môme corps, dont la fin essentielle est de concourir tous ensemble à leur conservation réciproque. Quelle moralel En fut-il jamais de plus sublime?

Puis je, Messieurs j dislribuer ces précieuses vérités aux brebis que j'aime, que je chéris d'avance, leur sacrifier mon temps, mon travail, ma vie môme; que Je Dieu de paix les réunisse toutes ddos an même bercail I et qu'il n'y ait qu'un troupeau et qu'un pasteur 1 Vnum ùviie, umis pmtorK

i. iR-lî do 4 pa^e», à Parii, MDCCXCl, de t*imprimorle de TAsBcmbléc (électorale, — Voir, en outre, LeUrs de M* de Pancemùniy curd de Saini-Suipk€f à jei paromi&is,

^'sâ'i' **^r .«■ >

La messe fut entendue, et aussitôt le président donna connaissance d'une lettre du procureur de la Commune annonçant que l'Assemblée nationale avait décrété, le 4 du courant, la division de Paris en trentetrois paroisses, dont vingt-trois anciennes et dix nouvelles; puis on procéda aux autres élections. Jean Gorpel, premier vicaire de Saint- Germain-PAuxerrois, fut nommé curé de cette paroisse*; Louis- Alexandre Legrand, ancien vicaire de Saint-Roch, fut nommé en remplacement de Tex-titulaire Claude-Marius Marduel, réfraetaire; et curé de Sainte-Madeleine de la Ville-rÉvéque, Dominique-Joseph Picavez, premier vicaire de Saint-Philippe-du-Roule et électeur de Paris. Ils furent proclamés à Notre-Dame le dimanche suivant, 13 février; puis le président de la réunion donna lecture des communications suivantes de Cahier de Gerville, au nom de la Commune, qui fixaient Tordre du jour de cette troisième séance : remplacement des trois curés réfractaires de Saint-Séverin, Saint-Nicolas-des-Champs et Saint-Nicolas-du- Ghardonnet; nomination des curés des paroisses nouvellement créées, le roi ayant sanctionné le 11 février le décret du U; communication du tableau ou état des trente-trois paroisses, avec la nomination des jur^urs et des non-jureurs à remplacer.

De ce dernier document, il ressortait quMl y avait à Paris dix curés réfractaires ou ayant refusé le serment et la constitution civile, mais dont quatre étaient remplacés déjà; que sur les dix paroisses nouvelles, il ne fallait s'occuper, pour Télection, que de celles de Saint-Augustin, Notre-Dame-de-Lorette, Saint-François-d'Assise, Saint-Ambroise, Saint- Antoine, Saint-Germain-des-Prés et Saint-Thomas-d'Aquin, la cure de Saint-Marcel revenant au curé de Saint-Martin, Jacquot, dont la paroisse était supprimée, et celle de Sainte-Geneviève au curé de SaintrÉtienne-du-Mont, Pennvem, dont la paroisse était dans le même cas. Quant à Notre-Dame, son organisation ne pouvait être effectuée que lorsque le délai accordé à son ancien titulaire. Le Clère de Juigné, archevêque de Paris, pour prêter le serment civique, serait expiré.

Après ces instructions, TAssemblée électorale nomma curé de Saint-Paul, Juvigny (Pierre-Louis), premier vicaire de Saint-Eustache, et, curé de Saint-Gervais, Jean-Antoine Chevalier, vicaire de Saint-Lau-

in-8o de IG pages; Bnuelles, Lemaire 1791 (B. C, 25,703. N» 24). — Histoire des événements arrivés dans la paroisse Saint-Sulpice pendant la Révolutionf etc. Id-S^ de 96 pages ; Paris, Crapart, 1792. — Pétition des paroissiens de Saint-Sulpice à V Assemblée nationale, in-8o de 8 pages, 1791 {Ibidem).

1. Voir les Notes sur le discours de M, fabbé Corpel, ci-devant vicaire de Saint- Germain-VAuxerrois, au jour de son installation, par un de ses confrères; \n-%° de 56 pages; Paris, de l'imprimerie catholique. — Ibidem.

reDt Une séance du soir eut lieu pour élire le curé de Sainte-Marguerite et celui de Sainl-Séverin. C'est Louis Lemaire, premier vicaire de cette paroisse, qui fat choisi pour la première; et François Girard, curé de Saint-Landry, une des paroisses supprimées, qui fut nommé à la seconde*.

Le dimanche 20 février, proclamation des curés de Saint-Genrais et de Sainte-Marguerite; annonce du refus d'acceptation des curés Juvigny et Girard, nommés dans la dernière séance électorale, à Saint- Paul et à Saint-Sérerin. Jean-Claude Leblanc de Beaulieu, grand chantre de Tabbaye de Sainte-Geneviève ; est élu curé de Saint-Séverin, et Jean- François Boussineau, curé de la Basse-Sainte-Chapelle (paroisse supprimée), est nommé à Saint-Germain-des-Prés (paroisse nouvelle) >. A une séance du soir, Pierre Brugières, prêtre attaché à l'église de Saint-Louis-en-FIsIe, est élu curé de Saint-Paul, en remplacement de Juvigny; et Jean-François Colombart, vicaire de Notre-Dame-de-Bonne- Nouvellef est nommée à Saint^Nicolas-des-Champs.

Et le dimanche 27« après la proclamation de ces quatre derniers titulaires, TAssemblce électorale, reprenant séance, nomme curé de Saint-Augustin, une des paroisses de nouvelle formation, Jean-Claude Moretj premier vicaire de Saint-Pierre-des-Arcis. Le soir, elle choisit pour curé de Saint-Antoine (paroisse nouvelle), Pierre Mathieu, deuxième vicaire de Sainte-Marguerite; et curé de Saint-Nicolas-du- Chardonnet, Charles-Alexandre Brongriart, premier vicaire de la Madeleine en la cité.

Le dimanche C mars, on proclama les derniers élus à l'ouverture de la séance, et l'Asserablée fut informée, par lettre du procureur de la Commune, que le curé de Montmartre réclamait la cure de Notre- Dame-de-Lorette, et que le Comité ecclésiastique n'avait pas encore statué sur celle de Saint-Victor. On passa à Télection : Sébastien-André Sibîre, prêtre de Saint-Rocb, fut nommé curé de la nouvelle paroisse Saint* Françûis-d'Assise. Et le soir on porta Julien Minée, curé desTrois- Patrons à Saint-Denis, à la cure de Saint-Thomas-d'Aquin (paroisse nouvelle), et Côme-Annibal-Pompée Varlet, à celle de Saint-Ambroise, nouvellement créée aussL Le dimanche 13 du même mois eut lieu la dernière séance de Télection actuelle, où Ton proclama les choix pré-

1- Voir Imtruclion sur la comtitutim civile du clergé, prononcée par un curé de Paris dans son église, au moment de ia prestation du serment (par Girard, curé de Saint- Landry); în-8« de 30 pages j Pari», 1791.

2. Voir Prosm de M, RomsineaUj ci-devant curé de la Sainte-Chapolle et actuellement Tteaire de Tégiise paraissîale métropolitaine de Paris, à la première messe paroissiale de celte églis^f célébrée le 10 janvier 1791, en présence de M. le maire et de MM. de la municipalité; io-l^ de 14 pagesj février 1791. — B. C, 25,703, n*» 16.

cédents; et le président déclara la session de V Assemblée du district close, jusqu'à nouvelle convocation.

Elle avait tenu onze séances, pourvu au remplacement de dix curés réfractaires et à la nomination des pasteurs des six paroisses nouvelles.

On trouve dans le Tableau comparatif que nous citons plus haut, outre les résultats de ces élections, des détails curieux sur le processus administratif de Fopération :

a On avait placé dans Téglise Notre-Dame, entre les autels de la Sainte- Vierge et de Saint-Denis, un peu en avant, un autel à Tantique, élevé sur deux ou trois marches, de forme carrée, de trois pieds et demi de hauteur et de trois pieds de largeur et de profondeur. Cet autel était orné d'une corniche et décoré de peintures sur les trois faces : à celle de devant était une couronne de chêne, renfermant en inscription : Dieu^ la loiy le roi. A la face droite, qui était du côté de l'autel de la Sainte-Vierge, on voyait une couronne civique semblable à la première, qui environnait une massue surmontée du bonnet de la liberté ; à la face gauche, un faisceau d'armes était entouré d'une couronne semblable ; aux deux côtés étaient deux candélabres.

« Le tout paraît avoir été fourni par les Menus et tiré de la décoration d'Iphigéniet,..

tt M. Baillf , maire, était accompagné, le 16, de HM. Hourmel et Tassin, banquiers, de la religion prétendue réformée (il aurait pu arriver que ce fussent Cerf-Beer et Bidermann. — B.)

« Quelle jouissance pour eux de voir cette foule de prêtres et de moines qui les environnaient se rapprocher de cette réforme repoussée avec horreur depuis si longtemps! Il faut avouer que les Babaut et les Barnave ont bien mérité de leur secte. Mais nous en verrons bien d'autres. Français M... »

Enfin, voilà un esprit clairvoyant, qui saisit d'un coup et signale net le mal fondé et le ridicule, toute la fausseté, disons le mot, de la réforme constitutionnelle, en même temps que son insuffisance et sa fragilité; des électeurs tous incompétents, d'ailleurs plus ou moins sceptiques, et, ce qui est pire encore, des ennemis caractérisés de la religion apostolique et romaine, des protestants et des juifs, voire des athées, recevant le serment professionnel de ses lévites; des officiers

1. Tableau comparait f contenant les noms, offices et diocèses des ecclésiastiqttes de la ville de Paris qui ont prêté le serment civique, les dimanches 9 et 16 janvier 179i, et de ceux qui ne Pont pas prêté. Sans nom d'auteur; in-8o.; B. G., 11944, n® 3. — Ce compte rendu donne, croyons-nous, la note juste de Timpression iaissée chez les catholiques sincères par Tapplication de la loi du 12 juillet 1790.

municipaux, ou incrédules ou hérétiques, instituant et proclamant, au lieu et place du vicaire de Jésus-Christ, des évéques catholiquesquelle comédie ^ I

L'Assemblée électorale du district ayant à cesser ses fonctions le 13 mars, celle du Département^ convoquée le 10 par le procureur de la Commune, entra aussitôt en fonction, afin de pourvoir au remplacement de révéque de Paris, Le Clère de Juigné, qui avait abandonné son diocèse depuis plusieurs mois pour se retirer en Piémont (il écrivait ses mandements de Chambéry). Le délai de deux mois accordé aux prélats absents de France, par le décret du 27 novembre, pour la prestation du serment, était donc expiré. Cette élection préoccupait beaucoup la Constituante, l'assemblée du département et aussi la population parisienne. L*abbé Cérutti, malade, et qui aurait pu avoir des chances d'être choisi, avait écrit une lettre de renonciation à ses collègues, dans laquelle il leur communiquait ses préférences. D'autres candidatures avaient été posées : notamment celles de Sieyès et de Talleyrand, qui tous deux avaient refusé '. A la séance du soir, la majorité des suffrages se porta sur un prélat aussi membre de la Constituante, Gobel, évéque de Lydda inpartibus^ qui, le 2 janvier précédent, s'était fait remarquer par son empressement à prêter le serment civique \ Il obtint cinq cents suffrages sur six cent soixante-quatre votants. Comme on craignait de trouver difficilement un candidat pour le siège de la métropole parisienne, Félectiou de Gobel fut acceptée avec joie par les patriotes et célébrée par la presse constitutionnelle, mais les feuilles rétrogrades lui firent grise mine. La Gazette de Paris, si opposée à la constitution civile du clergé, dit, dans son numéro du 16 mars : « Ainsi,

1. Vilain d'Âobigny, Dasaulx, Auquetil, G. d*Épinay, de Kéralio, Brissot, Kersaint, Clavières, Carra, Vilmorin, Chépy, Ch. Gravier, ci-devant de Vergennes, Sergent, San terre. Cahier de Gerville, Gorguereau, Raffront, Lépidor, Panis, Osselin, Boicervoise, Pons de Verdun, Danton, Garran de Coulon, Knapen, Colombeau, Paré, Senteix, Boucher Saint- Sauveur, Labiée, Polverel, Darimajou et cent autres, nommant l'archevêque de Paris et tout le clergé de la capitale; voilà certes un exemple édifiant et qui devait faire pleurer d'attendrissement des fidèles comme Treilbard et Mirabeau, mais dont les disciples de Diderot devaient aussi se trouver moins fiers.

2. Pour la première de ces candidatures, voir l'article des Révolutions de Paris, n^ 88^ du 12 au 19 mars 1791.

3. La formule dont il s'était servi et qui frisait la réticence n'était cependant pas très vaillante; deux jours plus tard, elle aurait soulevé des orages. Il avait dit : < Une altération de santé qui m'a retenu dans ma chambre m'a empêché de venir plus tôt m'acquitter d'un devoir que je m'empresse de remplir; persuadé que l'Assemblée nationale ne veut pas nous obliger, par ses décrets, d faire quelque chose de contraire à la juridiction spirituelle, en ce qui concerne le salut des fidèles ^ je demande à prêter le serment que l'Assemblée a ordonné par son décret du 27 novembre (M. l'évêque de Lydda prononce la formule de son serment au milieu des applaudissements réitérés). — Moniteur, n^ 3, du 3 janvier 1791.

Tun des membres du côté gauche de l'Assemblée nationale, le prélat vendu au parti jacobite, semblera fouler d'un pied superbe ce chef de tous les pasteurs du diocèse de Paris (Le Glère de Juigné), ce pontife dont on ne peut prononcer le nom sans aimer davantage la vertu. » Détail piquant : trois jours après, le même journal insinuait que Gobel pouvait bien être de race juive. « Comme c'est l'époque du triomphe des juifs, ce nouveau succès ne serait pas sans analogie avec la tribu de Judas. » Le nouvel évoque de Paris fut aussi caricaturé; on le représenta monté sur un âne, couvert des attributs de la folie, et de vingt autres manières...

En revanche, il fut, ce qui était autrement important, acclamé par les Jacobins, auxquels il était venu demander Tin vestiture :

SOCIÉTÉ DES AMIS DE LA CONSTITUTION Séance da dimanche 13 mars 1791.

M. le président ayant annoncé que le scrutin de rAssemblée électorale venait de porter M. révoque de Lydda au siège métropolitain de Paris, la société a voté des félicitations à M. Tévéque de Lydda, qui lui seraient à l'instant portées par une dépatation de huit membres, dont quatre choisis parmi MM. les évoques. Cette députation ayant rempli sa mission a fiiit connaître à la société que M. l'évoque de Paris venait la remercier. A son arrivée, les témoignages redoublés de la joie la plus vive et la plus sincère ont éclaté pendant longtemps. M. l'éTéque de Paris, s'étant placé à côté de M. le président, a dit :

Messieurs,

En daignant m'honorer de vos sufl^ages, en me donnant une marque de bienveillance aussi flatteuse, vous m'autorisez à croire que jamais vous n'avez douté de la pureté de mes sentiments, de la sincérité de mon patriotisme. Je viens vous confirmer cette assurance; je viens vous prier de permettre que, fixé maintenant parmi vous par mon devoir, comme je l'étais auparavant par mon inclination, je vienne quelquefois puiser dans votre société les vrais principes de la Constitution^ de l'amour des lois, et ces dispositions sages et fermes, propres à contribuer efficacement au maintien de l'ordre public et à la félicité du peuple.