‹ Le mouvement religieux à Paris pendant la RévolutionChapitre 12 sur 163 · Hermès · texte numérisé non relu

Hermès

d*autresl car le chevalier de Boufflers, Gresset, Florian, Parny même, ne furent pas sans être atteints par la grande préoccupation de leur époque. Tous inspirés, plus ou moins, par Lucrèce ou Ovide, mais surtout par notre grand Buffon ^ dont Finfluence fut plus puissante peut-être sur les classes éclairées que celle de Rousseau lui-même ; tous appliquaient leur verve et leur talent à faire pénétrer dans le public, depuis le cabinet d'étude jusqu'au boudoir et au salon, les plus hautes conceptions du génie positif.

Nous tenons & prouver ce que nous avons dit de la poésie philosophique, en rapportant ici quelques vers du livre des Mois qui nous prêteront témoignage :

Newton, placé si loin de la faiblesse humaine!

Toi seul as pu des cieux sonder tout le domaine.

Par de folles erreurs, les mortels, avant toi,

Avaient de l'univers défiguré la loi.

Tu parais, et soudain tous les cieux t'appartiennent!

Les mondes, à ta voix, s'éloignent et reviennent.

Vers un centre commun sans relâche emportés,

De ce centre commun sans relâche écartés.

Que ton système est vaste et simple tout ensemble !

Ta haute intelligence y combine, y rassemble

Tout ce que TEmpyréo étale de grandeurs ;

Lui qui n'était jadis qu*un chaos de splendeurs

Est maintenant semblable à ces sages royaumes

Où suffit une loi pour régir tous les hommes.

L'attraction, voilà la loi de l'Univers,

Ces globes voyageurs, dans leurs détours divers.

Sans jamais se heurter se traversent sans cesse ;

A tes calculs savants tu soumis leur vitesse.

L'âge a scellé ta gloire, et les siècles nouveaux

Attesteront encor l'honneur de les travaux.

Triomphe de génie et de paix I il efface

Tous ceux qui de la terre ont désolé la face.

Ehl que sont près de toi les plus fiers conquérants?

Si leur course imita le fracas des torrents,

Ils s'écoulent de même et, morts, il ne leur reste

Qu'un vain tombeau chargé d'un nom que l'on déteste' !

M. Taine, d'après Auguste Comte, a saisi ce rapport de la science avec la philosophie révolutionnaire et Ta signalé dans ses Origines de la France contemporaine; mais, emporté par la haine ou l'intérêt, de mauvais conseillers! il a présenté cette alliance sous une forme basse,

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