Unde ecclesiastica tonsura exordium siimpsit
Par la liste de ces questions, l'on voit sans peine que Gandulphe n'a pas suivi le même ordre que Pierre Lombard : il rejette à la fin tout ce qui regarde la tonsure : son exposé y gagne en limpidité et contraste, à son avantage, avec les répétitions inutiles et embrouillées du Magister. L'on enjugera par la comparaison avec le texte du Lombard; pour ne pas allonger, nous nous contentons de transcrire en note les chapitres de Gandulphe ^ et de mettre en parallèle quel-
I. Nous en transcrivons ici les titres : i. De ordinibus ecclesiasticis, quot sint? — ii. Quare septem sint? — m. Quales assumendi sunt ad clerum? — iv. De corona et tonsura.
a. i.Nuncde ecclesiasticisordinibus agendumvidetur. Sep'em autein sunt spiritualium officiorum siveordinumgradus ut ex dicîis sanctorum patrumhabeturinsacramentum septiformis spiritus : hostiarii, lectores, exorciste, acoliti, subdiaconi, diaconi, sacerdotes. Qui omnes clerici vocantur, id est, sortiti, id est, in sorlem divini ministerii ele:ti. Cuius nominis causam exponens Isidorus ait : Cleros et clericos hinc appellatos credimus quia Matthias sorte electus est, quem primum per apo-
ques lignes des deux auteurs sur la tonsure. L'édition de Quaracchi^, ou, à son défaut, l'édition des Sentences dans Migne ^ ou dans les œuvres de saint Thomas "^j permet facilement une étude comparative complète.
Voici le passage sur la tonsure :
Gandulphe.
2. Corona regale decus significat et servira Deo regnare est. Unde ecclesie ministrireges dicuntur ; se enim et alios verbo et exemple regere debent, ut os torturis retorqueaturadassellas (Levit. v, 8). 3.
Summitas capitis nudatur ut ad deum mens libéra monstretur... 4.
Tondenlur autem capilli usque ad revelationem oculorum et aurium ut vitia in corde et opère puUulantia precidenda doceantur, ne ad audiendum et intelligendum verbum dei mens praepediatur.
Pierre Lombard.
4- Corona regale decus significat et servire Deo regnare est. Unde ministri ecclesiae regesessedebent ut se et alios regant, quibus Petrus ait : Vos estis genus electum, regale sacerdotium etc. (I. Petr. ii, 9). Summitas capitis desuper nudatur ut eorum mens ad Deum libéra monstretur... Tondentur etiam capilli usque ad revelationem sensuum, scilicet oculorum etaurium ut vitia in corde et opère puUulantia doceantur praecidenda, ne ad audiendum et intelligendum verbum Dei praepediatur mens...
La dépendance des deux auteurs est incontestable : l'un des deux a eu sous les yeux le texte de l'autre. La comparaison avec les chapitres i et 11 du De Sacramentis (II, pars m)
stolos legimus ordinatum. Cleros enim grece, latine sors vel hereditas dicitur. Propterea ergo dicti sunt clerici quia de sorte Domini sunt, vel quia Deum partem hal)ent. Generaliter autem clerici nuncupantur omnes qui sunt (serviunt) in ecclesia Christi ; quorum gradus et nomina sunt : hostiarius vel psalmista, lector, exorcista, acolitus, subdiaconus, diaconus, sacerdos... 3, monstretur. Summitas enim capitis désignât eminentiam mentis; eiusdem revelationem déclarât nudatio capitis... 5. Tonsure autem ecclesiastice a Nazareis exortus videtur usus qui priiis crine servato, deinde ob vite contiuentiam caput radebant et capillos in ignem sacriûcii ponebant. Hinc usus inolevit ut qui divinis cultibus mancipantur quasi Nazarei, id est, sancti crine posito invenianlur. In actibus etiam Apostolorum Priscillam et Auilam hoc fecisse legitur. Paulus quoque et alii quidem discipuli Cisti lioc fecerunt.
