FouKNiER, article cité, p. 3o

4. PL. CLXI, 1 181 ; Tripartita., Ms. de la Bibl. Royale de Berlin, 197, fol. 143^, etd'Adraont, 162. fol. ii3. La première partie de la Tripartita., dans les citations des Décrétales, des Pères et des Conciles, contient un certain nombre de titres sur les prérogatives du Saint Siège (ms. de Berlin, 197, fol. 32r^, 35% 63^, 65% 82% 83% 89^^, etc.).

5. Analecta Novissima, t. I, p. 144. L'ouvrage déjà cité de Dollinger (p. i54 et suiv.)et avantlui, les attaques des luthériens et des gallicans avaient fait justice par avance de cette appréciation peu équitable du cardinal Pitra; voir Sarti-Fattorini, op. cit.^ t. I, p. 344-345 et 346.

304 LE MOUVEMENT TIIÉOLOGIQUE DU XIF SIÈCLE.

Après Yves, et malgré la noie quasi exclusivement canonique de sa Panoj-nila, la lignée des collections canonicothéologiques n'était pas encore appelée à disparaître. Sans tenir compte de l'exemple de la Panonnia, plusieurs recueils qui, d'ailleurs, prennent beaucoup de matériaux à Yves, continuent encore à mêler fortement théologie et droit canon. Citons entre autres, le Liber de misericordia et institia d'Alger de Liège, qui ne s'occupe que de quelques matières spéciales, surtout des sacrements et des réordinations, etc. i; la collection de la Bibliothèque de Sainte-Geneviève qui prend beaucoup à Yves et à Burchard-, la collection 3 du Vatican, i348, et la collection nommée Polycarpus (vers i io4), qui apporte dans certains livres des pièces jusque-là inédites. Ce recueil présente beaucoup plus d'intérêt que ne le croyait Theiner; son huitième et dernier livre, dont nous donnons ici la suite des chapitres d'après un manuscrit de la Bibliothèque Nationale, contient des matières d'où le droit canon est parfaitement exclu ^. L'on peut y voir une réduction de quelques parties du vingtième livre de Burchard :