MAX

SRI RER

Sù

SS ARLRE£NES

# L : i pY 4} { : di « : 4 | (4 11 ; L 1 4 : 7 ! 4 : + || ‘ Le 1 Ra | | j:

| ni: |

1 dE :

| Mi |

: RE? l

: ni | : 4 k it

fi ?

ui S |

h REA |

i FE iT

. mr

LE 17208 1

D hd airs .

ses |

, + Do ‘ | * ; Ed ” ï : D mao cop — - mire — - : —— —— ne mme d nié he. sa eat tes nr enntthasren motten g<eà mms rvémélon ana em ges - — = : see

tel point que nombre Ce personnes admettent encore aujourd’hui l’origine égyptienne du Tarot, bien que cette opinion soit insoutenable dans l’état actuel des connaissances égyptologiques. On a voulu aussi en attribuer l’invention aux Bohémiens, et plusieurs auteurs l’ont appelé expressément « le Tarot bohémien » ; malheureusement les Bohémiens ne firent leur apparition en Europe que dans le premier quart du XV’ siècle, et les cartes étaient entre les mains des populations d’Espagne, de France et d'Allemagne au moins un siècle avant. Il est certain que les Bohémiens s’emparèrent aussitôt d’une invention qui s’accordait si bien avec leurs mœurs et leur esprit d'aventure, mais tout contredit l'hypothèse par laquelle on voudrait leur en attribuer la paternité. Récemmment, on a cru trouver des analogies permettant de rattacher le Tarot et ses images mystérieuses au symbolisme des Grecs ; puis on a voulu lui découvrir une origine hindoue ou arabe.

La vérité est bien plus belle, et ceux qui voient se dissiper avec regret l'illusion qui leur représentait le Tarot comme un livre égyptien doivent se consoler en pensant que sa noblesse est autrement haute : le Jarot n’a point d’origine ! Il reste un mystère, une énigme, un problème. Tout au plus concorde-t-il avec le symbolisme alchimique, autre doctrine insaisissable, qui s’est frayé un chemin souterrain à travers les siècles, échappant à la fois à la religion et à la science, et s’installant néanmoins dans leurs domaines, s’asseyvant dans leurs chaires et enseignant des principes dont la fixité et l’invariabilité sont bien faits pour dérouter toutes les recherches historiques et philosophiques.

Le Tarot se compose, en réalité, de deux jeux différents que l’on a voulu mélanger, sans y réussir parfaitement. Comme ces mixtures de liquides de densité différentes qui ne tardent point à se séparer, le liquide le plus lourd tombant au fond du vase, les deux éléments qui constituent le Tarot ne se sont jamais bien amalgamés, et leur indépendance s’aperçoit dès le premier coup d’œil.

Les cartomanciens, d’ailleurs, divisent leurs jeux de cartes en deux séries qu'ils appellent les « Arcanes Majeurs », au nombre de vingt-deux, et les « Arcanes Mineurs », au nombre de cinquante-six, où cinquante-

deux selon certains jeux. Les arcanes mineurs ne sont autre chose que

= D Es | O < D Q — à jé a( T1 Æ

TALIER D . L'EMPE