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main, du papier, une plume et de l'encre, un autre une épée nue. Le Maître allume les charbons pour les encensements et 1l entre dans le cercle avec un cierge et commence les conjurations. » (Ms. 2349).
Le manuscrit, déjà cité, de l'Opération des Sept Esprits des Planètes (n° 2344), recommande, en outre, de faire brûler, dans le cercle, du styrax et du benijoin dans un réchaud neuf, ce dont le lecteur prendra certainement bonne note.
La formule de conjuration diffère également selon les livres. Voici d’abord celle que nous donne ce même manuscrit 2344 :
«Je te conjure, N... (ici le nom du démon invoqué), au nom du Grand Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre et tous les contenus d’iceux, et par son fils unique, rédempteur du genre humain, et par le St-Esprit, consolateur débonaire et par la vertu du ciel empiré que sur le champ et sans délay tu ave à mapparoitre sous une figure agréable sans bruit nm lésion de ma personne ny de ma compagnie et que tu réponde à tous ce que je te commanderav ; je t’en conjure par le Dieu vivant El, Fhome, Etrha, Kjel aser, Ejech Adonay Iah Tetragrammaton Sadav Agios other Agla ischiros athanatos amen amen amen !»
Cette conuration doit être écrite sur du parchemin vierge ; après l’avoir dite trois fois «si l'esprit ne vous apparoist point, 1l faudra continuer trois jours de suite ; 1l ne manquera de vous apparoître, 1l vous demandera ce que vous voulez... » Après lui avoir répondu, et s’être servi de lui comme il l’entend, l’opérateur devra bien se garder de ne point renvoyer le démon dans sa demeure habituelle, ce qui pourrait avoir de terribles conséquences pour lui : il le congédiera donc en disant :
«Parce que vous estes venu au nom de Dieu au nom duquel je vous ay appelé, je rends grâce à Dieu, allez en paix de Dieu au Heu qui vous est destiné de toute éternité, que la paix soit entre nous et vous et toutte et quante fois que je vous appelleray vous veniez au nom du père T et du fils T et du st-esprit * amen ! »
Une autre est appelée la « Grande Conjuration ». « Dès qu'elle sera commencée, notés que les Démons trembleront! » nous dit le Secret des Secrets (Ms. 2403). Flle se réfère à l’opération d’Uriel Seraphim
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\ h Fig. SI. — PENTACLE POUR CONJURER F1S. Pier he GRANDE PARIAQLE, | LES: ESPRITS INFERNAUX. Zekerboni, par Pierre Mora. Ë Clavicules de Salomon. 3ibliothèque Bibliothèque de l’Arsenal. | de l’Arsenal. Manuscrit n° 2340 Manuscrit n° 2700, XVIrI* siècle. XVIII° siècle.
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Fig. 83. — I'OPÉRATION D’'URIEI, SÉRAPHIM.
(rrimoire ou la Cabale, par Armadel. Bibliothèque de l’Arsenal.
Manuscrit n° 2404, Xv11° siècle. |
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« détaillée dans le Grimoire ou la Cabale par Armadel (Ms. 2404) et qui s'accompagne d’une figure compliquée que nous reproduisons 101 (Fig. 83). Voici ce curieux morceau de littérature démoniaque, qu donne littéralement le moyen de mettre le diable en bouteille !
«Uriel Seraphim, potesta, Io, Zati, Zata, Abbati, Abbata, Agla, Cailo, caila, ie te prie et te conjure au nom et par le Dieu vivant ton maître. et le mien, par toutte la puissance de la Sainte Trinité, par la virginité de la Sainte Vierge, par les quatre paroles sacrées que le grand Agla dit de sa.propre bouche à Moïse, Io, Zati, Zata, abbata, par les neuf cieux où tu habites et par la vertu des caractères cv-dessus que tu aves à m’apparoistre visiblement et sans délay sous une belle forme humaine, non effrayante, dehors ou dedans cette phiolle qui contient l’eau préparée pour te recevoir, affin que tu me répondes aux demandes que je veux te faire, prends et apporte le livre de Moïse ; ouvre-le, mets la main dessus et jure vérité en me faisant voir et connaître distinctement tout ce que Je désire savoir ; parois donc, je t’en conjure, au nom du grand Dieu tout puissant Alpha, et sois le bien venu en galatim, galata, cailo, caila. »
Le renvoi se fait de la facon suivante :
« Va ! génie bienfaisant, retourne en paix dans les lieux qui te sont destinés, et sois toujours prest à venir et à paroistre lorsque je t’appellerai au nom et de la part du grand Alpha. »
Dans le curieux ouvrage de Francis Barrett, 1 he Magus, se trouve un «spécimen du Livre des Esprits, qui doit être fait sur parchemin vierge » (Fig. 84). Il nous représente ce qu'était un livre de sorcellerie, en tenant compte, toutefois, d’un certain enjohvement dû à l’époque romantique. Il est ouvert à la page de la conjuration du chef des esprits Cassiel Macoton, lequel est figuré, à gauche, sous la forme d’un génie barbu, chevauchant un dragon. Cette conjuration de Cassiel, ou du samedi, est formulée ainsi dans la plupart des Grimoires :
« Je te conjure, Cassiel, par tous les noms du très grand Créateur, qui te sont communiqués et te le seront encore plus tard, afin que tu écoutes à l'instant mes paroles, et que tu les observes inviolablement comme des sentences du dernier jour, tremblant du jugement, auquel il faut que tu m’obéisses, et ne pense pas à me rebuter parce que je suis
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un grand pécheur ; mais sache que tu redoutes les commandements de Dieu le Très Haut. Ne sais-tu pas que tu perds tes forces devant ton
Créateur et le nôtre ? C’est pourquoi pense à ce que tu refuses d'autant que tu me promets et jure par celui qui a créé tout d’une parole et auquel toutes les créatures obéissent. Prière : Per sedem Baldacy et per gratiam et diligentem tuam habuisti ab eo hac nalatimanamilam, afin que 1e te commande! »
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