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iÈSUS ET SON ARRIÈRE-FOND HISTORIQUE 225

pour les temps ultérieurs, la cause d'un affaiblissement plus grand encore de l'initiation.

L existence de telles sectes rend la personnalité de . csus compréhen.sible. Elles offraient la possibilité . un homme doué des plus hautes faculés spiri uelles de les tra.Iuire en forces vivantes. Le but d une telle communauté est d'éveiller en chaque homme la puissance divine et de la conduire au degré qui correspond à sa qualité d'âme Unenaturede Bouddha se distingue de celle d'un homme ordinaire en ce qu'elle se trouve à un degré supérieur d évolution dans la vie de l'âme. Elle en re dans la vie avec un plus grand héritage ; elle a un plus grand nombre d'ancêtres spirituels, ou de per.sonnalités antérieures. Elle est née avec des facultés plus hautes, développée en des vies précédentes. La croyance à la transmigration des âmes est la supposition indispensable à un genre de vie comme celui des Esséniens et des Thérapeutes. L'âme supérieurement évoluée montera à un degré supérieur de la hiérarchie régnante. Elle deviendra un initié dans un sens plus élevé. Une nature de Bouddha se développe oujours dans une communauté de ce genre Les conditions indispensables pour la découverte d une nouvelle personnalité bouddhique se rencontraient donc à l'origine du christianisme. Dans une communauté d'Esséniens, le Logos

pouvait être fait chair, c'est-à-dire devenir une personnalité et habiter en elle. Jésus était la plus haute personnalité qui pouvait sortir de l'Essénianisme. Il voulut faire du caractère fondamental de TEssénianisme une question d'intérêt général pour l'humanité tout entière. Par cette revendication, Jésus devint le fondateur du christianisme. Par leur vie et leur initiation les Esséniens affirmaient déjà que la religion est une chose indépendante des formes extérieures. A cette revendication Jésus en ajouta une autre en affirmant que tout l'effort humain devait se concentrer sur le culte de l'âme, afin que ceux-là même qui ne menaient pas la vie sévère des Esséniens pussent atteindre la spiritualité dans une certaine mesure. (( Le royaume de Dieu n'est ni ici, ni là, s'écrie Jésus. Il est au-dedans de vous. ^) Gela veut dire : Vous pouvez, sans être Esséniens, arrivera la conviction de la vérité du Divin. Cette conviction est le principal. Celui qui l'a, saura, trouvera Dieu partout. Quand on possède cette conviction, il suffit d'ouvrir les yeux pour apercevoir le Divin dans l'univers entier. « N'achetez-vous pas deux passereaux pour un denier. Et pourtant il n'en tombe pas un sur la terre sans la volonté de votre Père; en vérité, je vous le dis, tous les cheveux de votre tête sont comptés. »