MYSTÈUK CM 15 ET I EN

Kl I.KS

MYSÏÈKIÎS AlMIUlES

Tradiiil de r.illcin.ind cl pitcédr d'iUM' Iiilindiirfir.n

l'A II

EDOUARD SCHURÈ

PAHIS

LiBiîAIRIE UADÉMIQUE

PKHHiN i:t c". ! ii{hAiiii:s-i:i)ni:(]|;s H.-i, ni AI DIS (.i.AM)s-AL'<;iJsiiNs, ;{;;

Tous droits d.' if|.in,liir(io,i n ,|r |,adii.linii ir.sci v.'s ,H,i,r loiispnys.

RUDOLF STEîNER

INTUUDUCTION

lAu Edouard SGHURÉ

Pîirnii losonvni^n'S rrci^iils sur l'ori^in»' ol In porl(;c (lu clirisliîinismc, îmicjiii ikî m'a frîi|.|M' comme colni de Miidolf Sleiiier.

Le Mijslcrc r/urlicn cl les mtj stères nnlifjnrs \ ce lilrc iiidicine l\ lui seul la iiouveaulé du |>oiiil de vue où se place l'aulenr. Voici doue une étude singulièrement i)récise et documenlée de ce que fut Tiniliation secrète dans les reliirions anticpies, noinmment m l^t.^y|)te et en (Wèrcet de ce (|u'elle est dev(Miue d;nis le clirisliîinismc par son fondalrur Jésus cl pju' s(îs successmrs.

l.î;<»iit,MiiMl îiIIouimimI «-iiililiilr: Le Chvi^ilhmhnw mmmc fait miialhine {]h\< Clii i^lrnllimn ;iN myslimlir TIimIs.mIu-, Sch\v('lsrl)Kr. Hnliu, \W2 . r..iir I.i Ir.whulinii h.-mr.iisc, j;ii adopic'le lllic : Lr Myxlrrr rhrclicn cl /rs* /m//.s/*Vt.-î anli^ino^ qui déllnil plus ncUeiiunl VUlôc cl le snjrt du livio.

Ii> THOUUCTION

Co le olu.lc csl failc par un ho.u.nc, .,.,i a vôc. en lu.-inùnic le phcnomènc n.ysli,,,,,, d rolimcuv dans ce qu'il a de plus profond et de plus (rans-

sa.n.c des n.iill.odes rigoureuses cn.prunCées aux sciences nalurelles et à la pliilosopl.ic ,noclcrnc.

I)e CCS trois mai.odes, eoi.cenirées on «„ seu foyer, il résullc quel.jue chose de surpro- »a'il. Jcnc pujscn comparer l'cirel qu'à lédair cblou.ssanl produit par ces Landes dah.n.ininm ||ue les guides fonl llanibcr dans les cryptes des enq.les égyptiens. On talonne, on trébuche dans ohscunté profonde dun caveau, mais à pe.ne e Aide métal a-t-il pris feu, au toucher du phosphore, ,,u une fusée do lumière blanche fouille es ténèbres épaisses de la crypte et lait sad.rde ses quatre murs et du plafond les vieilles peintures qui les ..^couvrent. Ainsi plus

d une fois, eu lisant ce livre discret, qui s-lhslent modestement de conclure, voit-on s éclairer arcanedu chrislianismo. la crise p,é.sente qu'il traverse e es premiers linéaments de sa ligure nouvelle s ébaucher dans les limbes de TavenT Cet avenir vaut la peine qu'on s'en occupe La situation présente de riuimanilé, au point de vue religieux, n'est pas moins grave q 'elle «e le ait aux quatre premiers siècles de'nolre ère. Alors, il s'agissait de savoir si le chrislin ".«.»e l'emporterait sur le paganisme enco.;!;;

INTUODICTION

puissant. Aujourd'lnii, los jM^iisciirs les plus avances se dcmandiinl si le chrisliniiisiinî r(îslf;ra la religion dominante de riiuniaiiilé ou s'il sera remplacé par d'aulnîs formes religieuscîs d'un nom et d'un esprit dillérents.

C'est parce que le livre (h» Hudoll* Slciuer ouvre sur cette (piestion vitale des perspcclives inattendues cpie je lui trouva une iinporhnuMî de premier ordre. Avant iVcn tirrr l(;s conclusions décisives, je voudrais donn(;r une idée d(î la haute personnalité de l'auteur (;n (essayant d'esquisser le dévelopjxîuieiit inlelleciuel (d spiiilucd qui l'a mené au point c(Mdral de sa pensée c^l de son action.

fv.v