Prov. ix

la substance même du Christ : attendite ad petrani unde excisi estis \ ce sont les sept sacraments ; et l'édifice tout entier est fait pour abriter celui de ces signes divins qui est la consommation de tous les autres, le mystère eucharistique, banquet somptueux toujours ouvert à ceux qui veulent avoir l'intelligence, c'est-àdire qui veulent vivre de Dieu. Cette idée de banquet a été reprise par Notre Seigneur, comme merveilleusement appropriée à l'Eucharistie : (( Un homme donna un grand repas et y convia beaucoup de gens. Et comme, à l'heure du repas, plusieurs des invités s'excusèrent, alors le Maître dit à son serviteur : Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, presse-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie ^ » C'est là une parabole évangélique directement annonciatrice du mystère eucharistique.

Et le Divin Maître n'y exprime-t-il pas assez ouvertement sa pensée au sujet de

1, Isai, li, I.