Matth. xxvij

nous quitter pour jamais, se grave dans la mémoire en caractères indélébiles.

Quand leurs lèvres expirantes nous confient leurs derniers messages, nous tracent leurs derniers enseignements, nous expriment leurs vœux suprêmes, alors toutes les puissances de notre âme recueillent avec religion ces mots ultimes : cela constitue comme un trésor sacré que rien ne pourra jamais entamer. O Maître Jésus, laissez donc parler votre cœur, laissez-le s'épancher à flots dans le cœur des disciples, assis avec vous à la table où votre divine bonté substitue à la Pâque primitive la Pâque céleste et éternelle ! Aucune de vos paroles inspirées, empruntant aux circonstances mêmes où vous les dites une magnificence plus rare et une éloquence plus merveilleuse, ne sera perdue. Le cœur de vos disciples nous en renverra l'écho. C'est de là qu'elles partiront pour se répercuter, en larges ondes, se dérouler en périodes lumineuses, jusqu'à la fin des âges. Parlez !

Parlez ! L'heure est grave, et saint Jean vous écoute, il vous écoute la tête pen-

chée sur votre cœur, pour en saisir tous les battements... Il vous écoute. Et vous savez bien, ô Maître, que vous aurez en lui, spécialement, un interprète fidèle de votre pensée eucharistique, le théologien du mystère par excellence.

Votre Verbe vivra en lui ; son Evangile sera l'Evangile de la Cène, la traduction directe de vos effusions en ce soir sublime. Parlez ! Oue vos sentiments s'exhalent sous la forme d'hymnes ! Que votre exaltation aille jusqu'au lyrisme ! Développez le thème ineffable des opérations de l'Eucharistie dans l'âme î Enivrez vos auditeurs de ces spéculations qui dépassent tous les rêves, et qui ne sont cependant qu'en harmonie avec la vérité ! Saint Jean reprendra une à une vos considérations transcendantes ; et de tous ces sons divins, exhalés de votre âme à l'heure même où l'Eucharistie germait dans vos mains sacrées, composera son cantique éternel à la gloire de votre Sacrement ^

1. TertiOy quia quce ultimo dicuntur, maxime ab amicis recedentibus, mag^is mémorise commen-

dantur, praesertim quia tune magis inflammatur affectus ad amicos ; ea vero ad quae magis efficimur, profundius animo imprimuntur, quia igitur, ut dicit Alexander I. Papa, nihil in sacrificiis majus esse potest quam corpus et sanguis Christi, nec ulla oblatio hac potior est, ideo ut in majori veneratione haberetur, Dominus in ultimo discessu suo a discipulis hoc sacramentum instituit. » IIP, P. qu. Ixxiii, art. 5, corp.

CANADIANA