Hebr. vii

dont la fonction essentielle est d'être les ministres de l'Eucharistie ? La manne immaculée qui tombait dans le désert à l'aube de chaque jour pour rassasier le peuple hébreu, « quelque chose de menu comme des grains, pareil au givre sur le sol ^ », (( pain tout préparé, procurant toute jouissance et approprié à tous les goûts - )), qu'était-ce encore, si ce n'est l'image transparente de la nourriture eucharistique ? Mais de tous les symboles anciens de ce mystère, le plus direct, le plus constant, le plus complet, c'est l'agneau pascal, l'agneau sans tache que l'on immolait et dont on mangeait la chair avec des pains sans levain, et dont le sang était un signe de faveur et de protection pour les enfants d'Israël ^.

Le sacrifice de l'agneau, (( institution perpétuelle, que l'on célébrait de génération en génération * », embrassait, dans la