CONCLUSION

La réfutation dir€cte de ces hérésies sera donnée dans la seconde et la troisième partie de ce livre, quand nous parlerons de la divinité et de l'humanité et de leur union en Jésus-Christ. Mais une constatation s'impose dès maintenant. S'il est douloureux d'enregistrer tant d'aberrations de l'intelligence humaine en face de l'Incarnation, tant d'extravagances, tant d'hérésies et de blasphèmes, comme il est consolant, d'autre part, de voir les génies et les saints, les évêques, les docteurs et les papes, et même parfois les empereurs chrétiens, se lever ensemble comme une grande armée pour défendre et glorifier le Dieu-Homme, Sauveur et Rédempteur!

Les six premiers conciles sont, en effet, la glorification éclatante du mystère béni de l'Incarnation. A Nicée (32b), c'est la divinité du Christ qui est affirmée et adorée, vengée des blasphèmes des ariens et de tous les rationalistes futurs. Au premier concile de Constantinople (38i), cette divinité de Jésus est proclamée de nouveau avec la divinité du Saint-Esprit. Le concile d'Ephèse (ASi), définit le dogme de l'unité personnelle en Jésus-Christ avec le dogme de la maternité divine de Marie, contre les blasphèmes des nestoriens; et le concile de Chalcédoine (45i), maintient l'intégrité des deux natures

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contre l'hérésie eutychienne. Le second concile de Constantinople (553), affirme à la fois l'unité de personne et la dualité des natures; tandis que le troisième concile de Constantinople (680-681), glorifie les deux volontés en Jésus-Christ.

Les hérétiques sont bien morts; l'Eglise anathématise encore leurs hérésies (i), et elle continue d'adorer, de louer et d'aimer le Christ, vrai Dieu et vrai homme, personne unique en deux natures dont chacune garde après l'union ses propriétés, son opération distincte, sa volonté distincte; et Jésus- Christ, le Dieu-Homme, reste toujours au sein de l'humanité — nous pouvons bien le redire, ici encore — Celui que l'on adore, que l'on aime et pour qui l'on meurt!

(1) Cf. Concii. Florent., Decretum pro JacoMtis, denzingep., 71(X