V. Conclusion : le culte de Jésus-Christ

Nous nous efforçons d'unir habituellement la théologie positive à la théologie spéculative et de construire sur l'inébranlable fondement de l'Ecriture et de la Tradition l'édifice de la synthèse.

Comme les grandes erreurs chrislologiques proviennent d'une incomplète ou d'une fausse conception de l'union hypostatique, nous avons dû consacrer d'assez longs développements à la

métaphysique du dogme; mais nous avons soin de faire remarquer, à l'occasion, combien l'étude même de ces questions intéresse la foi, parce qu'elle nous donne une intelligence plus pleine du mystère, et combien elle sert la piété, parce qu'elle nous aide à comprendre qu'il a fallu à Dieu pour s'incarner un amour infini disposant d'une puissance infinie...

Toutes les âmes pourront trouver leur profit dans l'étude de la science et de la grâce et des autres perfections de Jésus-Christ.

Puissent nos humbles pages contribuer à faire connaître et aimer le Verbe incarné, en montrant — ainsi qu'il nous est agréable de le répéter dans notre livre — que l'Incarnation est l'apparition de la grâce et de la beauté, que Jésus est le charme de Dieu mis à la portée des hommes !