HA.NASSES
Mes je vous prie, qui est il ?
est il honune qui le congnoisse?
9725 Je requier a Dieu qu'il raccroi^-se et le parface, si luy plaist ; je ne sçay qui ne dont il est, mes enffant de grant bien se monstre.
Seigneure, je vous demande en oultrc 9730 ung aultre point tout simplement.
ZOROBABEL
Avant ! mon enffant, hardiment, nous vous orrons de bon vouloir.
Or je vous demande assavoir se la loy que nous maintenons 9735 et que de Moyse tenons s*entretendra tousjours ainsi sans riens changer?
GAHALIEL
Je tiens que sy, car la loy fut de Dieu donnée et par sa puissance ordonnée.
9740 Si croy qu'on ne pourroit trouver qui y voulsist riens innover, car elle est très bien en ce poiiit.
MANASSBS
Quant a cela je ne croy point et repute a très grand folye 9745 que nostre loy soit abolye ; mes tousjours ainsi durera.
ZOROBABEL
Et je cuide que non fera,
et qu'il y ara changement
devers le hault advenement 9750 de Gristus ; et ma raison fonde :
pourquoy vendra il en ce monde,
f^inon pour i-egir et juger
et nos deffaultes corriger ?
( t quand ainsi corrigera, 9755 je tien que la loy changera,
et seront alors demollies
beaucop de nos cerimonies
aux sains prophètes révélées»
a tout le moins renouvellees :
9760 plusieurs ont ceste oppinion*
Selonc ceste conclusion^ simples gens concluiTe pourront que Grist fust né; car Hz verront fort approucher ce que vous dittes ;
9765 et pour monstrer les choses dittes, regardez moi vostre prestrise, le grand pontiphe, dont Moyse Aaron le premier consacra, Tongnict unctione sacra
9770 et voulu que la dignité qui est de belle auctorité descendist par succession a celle generadon qui de droite ligne vendroit
9775 d' Aaron, et que cil la tendroit tout son temps sans l'avoir polute a qui elle seroit escheute.
Mes puis ne sçay quantes années les choses sont bien retournées,
9780 car on la vend puis ça, puis la, puis on Teste a celuy qui Ta ; tous les ans ou tous les demys vos hauls pontiphes sont demis et non pas par élection,
9785 mes par belle vendicion, car celle dignité vendez , et au plus offrant la rendez; de jour en jour la chose change, et doit sambler assés estrangc
9790 que dignité tant noble et choi'e se livre ainsi a la rencherc.
Les dremonics légales doffaillent et les principales, qui est signe de loy nouvelle
9795 et que Gristus les renouvelle :
si les doit estre repparant, il doit estre assés apparant qu'il est né : veez la ma querelle.
ZOROBABEL
Elle me samblc lionne et belle osoo ( t de la bonté m'esmerveil.
[Pose.]
^f0s^tUB bAM£
Joseph, a peine et a traveil^ sommes âmvés, la Dieu grace^ en la sainte, et benoite place
9725 qui le croisse G. — 9733 Je fais question Ci — 9739 sa mmiqu^ Bi — 9740 prouuer B. C. — 9742 Veu «^tielle b. - 9709 m fut A. Ë.— 9770 Ëooiut pour la grand À.— 9^90 si hàulie Bi G.— 9798 faillent donc B. G.— 9803 benleie B.
ik
PREMIERE JOURNEE
de Jheroaalem qne Di«u gard.
9So5 Getons pai*tout nostre regard, sçavoii* se nostre cnffant verrons.
JOSEPH
Marie, premier le querons
au temple, qui est ung saint cstro.
Je pense que la doit il estro &M0 s'il est en toute la cité, cai- il a de propriété qu'avec les enffans ne s'esbat, ne se joue, ne se desbat, mes est a Dieu totallement.
JOSEPH
OM.') Or y allons Ugierement ;
je pry Dieu qu*il nous en doint joye !
'i>VI
ZOROBAHBL
A no8ti*e propos je disoie qu'il est Lien possible a tenir que Gristus doit brieftiient venir ^;u (t qu'il est venu tout poui* vray, et pour ce, recoller vouldray eu brîef les signes ordonnés, qu a présent ont esté donnés, et argue : premier, veon
^2ô que le saint homme Simeon a presché par raison notable ceste chose estre véritable, et d'atdtres aussi plus de trois :
uous avons aussi des trois roys
^^ qui vindrent de loingtain pays l'aourer comme roy des Juifz ; uous avons de Testelle après, que Balaan met par exprès ; uous avons la paix de rechef
:^3o qui est gi*ande, quant a ung chef tout le monde se rend loyal ; mius avons du ceptre royal qui de nostre ligne est chang('> et a ung estrange adjugé ;
^^w nous avons de nostre imction qui cesse, et n'en est mencioii, vav la manière en est démise ] nous avons de Farcheprestrisc^ comme Teni^mt dire vouloit,
^0 qui ne va plus comme el souloit, qui sont choaes asscs certaines.
JHB8US
Et puis des septante sepmainea que Daniel voult racompter.
GAMALIEL
11 dit voir, a les bien noter ; 9S50 selonc les motifs précédons c'est des signes plus evidens et qui plus la chose demonstre.
MANAS8BS
Nous avons aussi raison contre :
premier, qu'a sa nativité
0S55 n'avons point esté invité u'ame de nous n'y est venu; et que son gendre est incongneu, ne scet on le lieu ne la ville, qui samble chose diffîcille,
0860 qu'ung roy si haulte loy décrète et naisse en place si secrète qu'âme n'en doye riens sçavoir.
NOOTRB DAME
Ha ! Joseph, pour Dieu venez voir grans merveilles et bien apportes.
JOSEPH
08G5 Est ce nosti'e enffant ?
NOSTBE DAME
Oy certes, c'est Jhesus mon filz débonnaire :
je recongnois son doulx viaire, sa bouchete et ses rians yeulx.
JOSEPH
Or, dame, loué en soit Dieux !
9870 vecy ung cas bien nouvelet, comment il se sied tout seulet au milieu de tous ces docteurs.
Soient docteurs ou sénateurs, il n'est qui reffraindre m'en sache 9875 que prestement je ne l'embrasse, et l'iray baL<iier devant eux.
Icy vient a Venfant tt le baisé, 0 mon doulx enffant gracieulx, filz de toute doulceur parfait, mon cher filz, que nous as tu fait,
%1$ ni possible t^t « tenir B« C. — 9885 prophète C. — 9SSô eslable B. — 0829 aussi veu des ro>8 A. — 984^ "^tapter B. C. '^ 9868 boUche G. — 9869 O diune A. — 0871 Comme B; — 08T4 me face B. — 0879 filz manque Â.
MISTERE DE LA PASSION
gsso qu'as tu fait a ta povre mère?
Dieu scet comment je et ton pcre t'avons quis doUans et ires.
JHBSU3
Et qu'est ce que voua me querez si fort ? ne sçavez vous pas, mcre, 0885 qu'es choses qui sont a mon père et touchent sa magnificence il me convient estre en présence ?
n'en ayez la chère assimplye.
Z0R0BA.BEL
Chère dame, je vous supplie, 9890 est il vostre enffant ce beau fieulx?
Oy, mon seigneur : ce scet Dieux que je l'ay porté en mon ventre.
