‹ Le mystère de la passion d'Arnould GrebanChapitre 74 sur 218 · PRISCUS · texte numérisé non relu

PRISCUS

Joseph, je plains bien vostre ducil et de vostre espeuze ensemcnt ; 0415 mes de Tenflant certainement en riens conffbrter ne vous puis, ne je ne le vis oncqucs puis que de la cité nous partismes.

JOSEPH

L'un a l'aultre nous attendismes ; 0420 ainsi l'avons demanevé.

AQUILLAIlfB

Nennil, dame, sauf vostre gmoe, la vérité n'en fault celer; 0425 et vous ?

NOSTRB DAME

Ame n'en scet parler ; et si le quiers toute journée.

AQUiLtAINB

Je ne trouve paraonne née qui m'en sache Mre raport ; mes prenez un bon reconfort, 0430 dame, et n'ayez le cueur merry :

veez cy Joseph vostre mary qui l'a trouvé, conune je tien.

J'apperçois bien a son maintien qu'il ne l'a trouvé ne quo j'ay.

Aquiline, avez vous trouvé

mon cher enflant en quelque place ?

AQUILLAINE

0435 Gomment va, Joseph ?

JOSEPH

Je ne sçay ; ma cherc amye, en vérité, je suis en tel perplexité qu'a peu que le cueur ne me part.

Vous ne le trouvez quelque part :

0440 vostre samblant assés le juge.

JOSEPH

Ma dame et singulier refiuge, pardonnez moy se j'ay mespris, mes j'en ay tant de peine pris de randir derrière et devant, 9U5 et si ne trouve ame vivant qui sache riens de son afiaire :

je n'en sçaroye plus que faire et s'en deusist ma mort ensuyvre.

N08TRB DAME

0 mort, accours et me délivre, 0450 mort, vien et m'escrips en ton livre, car sans mon fîlz je ne puis vivre ; vien, je le veil :

Si me feras cesser le dueil dont tant amèrement me dueil 0455 que je pleure de cueur et d*ueil par grant vertu.

Filz de toute bonté vestu, ou es tu, cher filz, ou es tu ?

9395 Bien gentelet Priaeus Et de quel aage B. G. — 0390 Ung bel enfant G. ~ 0404 Briefmeni il le fault ainsi (lire B. G. ~ 0406 sest B. G. — 0409 a grant B. G. ^ 04S0 desamene B. — 0455 Quant je B.

PREMIERE JOURNEE

doulx Jheiiis, que n'as ta sentu 9460 les gmjoA «onuys

' Que j'aray de jours et de nuys, se jamès ravoir ne te puis ?

mes larmes feroient uug puis a la durée.

9(65 0 tendre bouche coulouroe, douloe forme bien figurée, créature très bien euree qui fais cecy, N*as tu de ta mère mercy, 9470 quand tu Thabandonnes ainsy taÎQte d*ung courroux tout noircy ?

filz, que feray ?

Est ce le guerdon que j*aray que jamès je ne te verray, 9ir> mes par toy sans fin gemiray ?

qu*ay je méfiait ?

Tu es tout bon et tout parfait :

filz, regarde en pitié mon fait, sans toy mon bien vault que défiait, 9'tSO j*en suis certaine;

Sans toy vivre ne m*est que paine, sans toy santé si m'est grevaine, et par toy tout bien me ramaine en estature.

9iSj 0 très excellante nature, précieux fruit qui n'as pointure, hault trésor de deité pure, t'ay je pardu ? Me seras tu jamès rendu ?

9'i90 je veil savoir au résidu

les raisons pourquoy, attendu que doulcement T*ay nourri et songneusement, pensant de toy totallement :

9495 0 hault père du firmament qui me donnas Ton cher filz et le m'ordonnas quand en mon ventre rincamas, se de moy souvenance n'as, 9500 il m'est ravy.

Tout mon penser luy ay plevy, tonsjours l'ay amé et servy ; le perdre n'ay pas desservi par négligence.

9^ Mes j'ay parfedcte confidence que ta bénigne providence le me restitue en présence quand te plaira.

J08BPH

Gherc espeuze, qui me croira, 9510 vous lerrez vos plaintes ester, car par pleurer et lamenter nous ne pouons l'enfiant ravoir, mes pour le mieulx allons sçavoir en Jherusalem sans tarder 9615 et de lieu en lieu demander s'il y est ; veez la mon conseil.

NOSTRB DAME

Allons, cher espoux, je le veil * nous le trouverons par ce point, car quant a moy je ne croy point 95S0 qu'il n'y demourast au retour.

JOSEPH

n est la en quelque destour ou il a fain et grant mesaise.

NOSTRK DAMB

Or je requier Dieu qu'il lui plaise noua en donner nouvelles bonnes !

[Pose.]

95% Seigneurs et discrètes personnes, j'ay ces sepmaines regardées, ainsi que les a demandées cest enfiant qui est cy seans ; mes pris chacune pour sept ans,

9530 se mes chifii'es ne .me forcomptent, les septante semaines montent et portent des ans dessus dis quatre cens quatre vingtz et dis, autant y en trouve par nombre.

MANASSE8

9535 Or fault il maintenant qu'on nombre combien il a que du prophète ccste prophecie fut faicte :

ce nous pourra moult avancer.

NACHOR

Je trouve qu'il fault comm*ancer 9540 au cinquième an ou peu plus bas du règne de Sedechias, et les raisons y sont notoires, car, comme on voit par nos histoires, plusieurs de nostre nacion 9545 par divine pugnicion

^ tm inanque C. — 9469 Que nas tu C. — 9479 que fait C. — 9503 perdray B. — 9517 amis je le conseil B. — 93C3 Je requiers a B. ~ 9530 De ce mes chiffres ne surcontent B. — 9540 peu manque B.

MISTERE DE LA PASSION

furent menés en Babiloine, la souffrîrent de grant essoine, de servitude et de meschief.

GAMALIBL

Nostre maistre, faictes le brief :

0550 long procès n'est point de saison.

NACHOR

Je le dis pour ceste raison, que le saint de Dieu approuvé, Daniel, estant captivé en celluy estrange pays

9555 comme plusieurs aultres Juifz, ung jour regardant en Tescript que Jheremie avoit escnpt, trouva qu'après des ans septante de leur servitude pesante

9560 dévoient estre délivrés et en leur terre recouvrés, et Daniel qui ce veoit incessamment a Dieu prioit que si haulte promission

9566 sortist verificadon

comme depuis y a paru, car ung angle luy appai*u qui luy revella plus avant qu'il n'avoit demandé devant :

9570 car oultre celle délivrance

que depuis orent, congnoissance Tangle de Dieu luy voult donner du temps que Grist devoit régner comme veiUant approprier :

9575 Daniel, tu veulx Dieu prier que ton peuple soit évité d'exil et de captivité, luy demandant ayde et conôbrt :

tu Taras ; et encor plus fort,

9380 car oultre celle especialle, la délivrance générale qui par Gristus doit estre mise dessus la nacion juifze par moy te sera magnifeste,

9dS& et de fait je te magnifeste qu'en ces septante et cetera Gristus son règne acceptera.

Septante sepmaines luy mist jusqu'à l'advenement de Giist,

9590 et a les prendre pour sept ans en commançant a celluy temps de Sedecbias, qui bien compte,

il vient bien près de nostre compte ; car depuis luy a temps passés

9695 et d'ans largement et assés pour fournir totalles et plaines les dictes septante sepmaines qu'a Daniel furent données, et chacune pour sept années,

9600 comme pai' nos histoires treuve.

L'enffant a bien dist, je l'appreuve et n'avoit pas mal devisé.

GAMALIEL

Mes soubtillement advisé,

on ne sçauroit mieulx exprimer.

ZOROBABEL

9605 Et c'est tousjours pour confermer la conclusion que je prens ; et soustiens que pas ne mesprens de dire que Gristus est né et au mortel monde incarné,

9610 puisque le temps qu'il fut promis a Daniel ha esté mis a sensible execudon.

JHESOS

Seigneurs, j'ay une question petite que volentiers feisse, 9615 se vous offencer ne craignisse ; si vous plest, TOUS me la souldrez.

ZOROBABEL

Demandez oe que vous vouldi^ez, bon filz, et vous serez ouy ; est ce sur la matière ?

Ouy.

9620 Daniel dit, comment il m'est advis, en son petit livret, en tel forme : Quando vel ewn venerit sanctus sanc(orum, cessalnt unctio vestra.

96S5 Que veult il prouver par cela ?

veult il dire que l'onguement des roys qui ^'est fait longuement en Judée pour grand raison doy ve faillir en la saison

9030 que Gristus vendra en ce monde ?

exposez moy ou il se fonde, car il m'est img peu difficille.

ZOROBABEL

Vostre question est soubtille.

9547 de leur personne A. — 9548 De seruiiude grant meschief A. — 9551 achoison C. — 95% des aultres A. " 9560 Si deuoient A. — 9571 pleine et franche B. G. — 95Î12 Gongnoissance luy vol donner B. C. — 9578 En lai doDnant A. — 9585 proteste C. — 9594 a manque B. a dans G. — 9595 Et tant C. — 9601 deuise C. — 9615 cuidissQ 11 craindisse G. — 96S0 comme il me saroble B. G. — 96S1 En autre lieu qui sentresamble B. C.

PREMIERE JOURNEE

mon filz, et je vous y rcspons 9635 que, se ces mes sont bien espons, il veult dire quand Grist vendra que nostre unction deffauldra, hoc est qu'alors nous n'araas point de rov sur nous qui soit enoint, 9&U) mes alors sera cessé Teindre.

Et comment se pourra il joindre ?

Vous soustenez qu'Emmanuel sera vostre roy temporel, et s'il est dont qu'il règne ainsi,

0615 il fault qu'il soit enoint aussi : donc alors p&s ne cessera Tonction, puisqu'enoint sera ; cela se vouldroit contredire, se n*est que vous voulsissiez dire

9650 que Cristiis l'onction receust et puis jamès roy ne le fust; mes ainsi n'entend pas sa clause, et si fauldroit assigner cause.

Mes se vous voulez condescendre

9655 qu avant que Giist doyve descendre ccste unction soit deperie, la chose est ja toute adverie, car roy n'avons, ce sçavez vous, qui soit enoi^it par dessus nou8,

9660 n'oncques Herode ne receust Fonction ne digne n'en fut, car sa ligne n'est pas fondée ne venant des rois de Judée ; dont, quand Herode avant sailly,

i'ùGô unctio nostra defTailly :

cela se pourroit maintenir.

ZOROBABBL

H dit bien, c'est pour soustenir la posicion que j'ay fait que Gristus est venu de fait ; 9670 car puisque nostre imction fault, Giistus est venu, il le fault, c'est Daniel tout a la lettre.

Dittes moy aussi, nostre maistre, ou gisX une aultre autonté 96T3 qu*on a mainteffois recité et est en nostre loy commune.

ZOROBABEL

Ou est elle, mon filz ?

G'est une

qui parle aussi du temps futur en disant : Non aufferetur 0680 ceptrum de Juda*

ZOROBABEL

Il souffît ; ce fut quand Jacob si bcnist ses douze filz : lors leur prescha et du temps futur annunça aucunes choses bien obscures,

9685 prophetizant leurs adventures qui en après leur advendroient ou a ceulx qui d'eulx descendroient ; et quand a Judas son filz vint, ooste promesse luy maintint

9000 et dist que le coptrc royal ( c'est le royaulme gênerai ) en sa ligne ja ne fauldroit jusques a tant que Grist vendroit :

l'auctoritc est bien patente.

9605 Jacob donc a voit FOn entente

que les roys de Juda venans

dévoient estrc parvenans

de ligne bien entretenue

jusqu'à celle digne venue 0700 de Crista«« ?

GAMAUEL

Ainsi l'entendons.

Et donc, mes soigneurs, regardons :

le ccptre de regalité n'est il pas substret et este de la lignée de Juda ?

0705 quel roy le ceptre de Jude a ?

il est d'estrange nacion, de langage et d'extraction, et mesmement d'estrange loy repprouvé et de faulx alloy,

0710 faulx ydolatre et mcscrcaut

qui est ung point bien mal séant on nostre loy tant noble et digne.

Kt de rechief c'est ung grant signe que la haultaine prophecic

0715 de Jacob est or accomplie, et que Gristus est descendu.

ROBOAN

Seigneurs, avez vous entendu ccst enifaut comment il propose ?

QAMALIEL

Oncques mais je n'ouys tel chose,

M40 cessera le monde B. leur oindre C. — 0662 lignée A. B. G. — 0663 En la lignée de judee B. C. — 0666 Mustrnir B. C. — 0671 y le B. — 0677 Quelle C. — 0679 Ou il a B. C. — 0681 jacob quant il venist B. C. — 0683 leur nonrt B. C — Oflfô auoil donc B. — 0705 judce C. — 0706 Ncsl il A. — 0709 faulse loy B. — 0:i5 cl 9716 est, soit B. C — 0718 comme B. — 0710 Oncquea je noy» telle A.

MISTERE DE LA PASSION

S720 et fust ung homme de trente ans, 8*est il bien son propos traictans et d*ung entendement soubtil.

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