de monter en gloire divine
foi^ seulement le filz do Thomme qui est au ciel de droite somme ; et pour ce qu'il n'est créature qui le ciel ait de sa nature,
11Û15 ce baptesme porte efficace
que l'homme l'acquière par grâce, posé que nature luy nye ; et affin que soit accoraplye grâce dont le ciel est coucquis,
11550 uiig aultre point est cy requis : car comme Movse exaussa le serpent d'airain et haussa, voyant tout le peuple, au d« sert, affin que du venin couvert
iirf. tlftj sci-pens ne feussent periz, aussi fault pour aultres perilz que le filz de l'homme élevé >oit en l'ai'bre mat et grevé, affin que tous ses rogardans
iii'V des serpens soubtilz et mordans soient délivrés et sanés, et fiiiablement admenés au l'cppos de vie éternelle.
NIGODEMUS
MaLstre, vostre doctrine est belle, ii^> |)Our quoy a elle me soubmès et Tentretendrez desormès selouc ma possibilité.
Frères, il est nécessité qu'en Galilée retournons.
s. PIERRE
ii:-;o Sire, a vous seul nous adonnons,
SECONDE JOURNEE
cheminez quand il vous plaira.
RAAB, la samaritaine.
Aller au puis me convendra querre de l'eau pour mon mesnage, et ceste cruche en mon voyage 11545 porteray, qui tendra assés.
Frères, nous sonunes moult lassés, a moy reposer fort varie.
s. ANORY
C'est la terre de Samarie ou nous sonunes venus a cop.
11550 Vcez cy la fontaine Jacob :
au plus près me vôuldray poser pour mon corps ung peu reposer.
Mes chei*s frères, vous irez tous acheter des vivres pour nous
11555 dedans la cité de Sichar, et je demourray icy, car je ne puis cheminer de lasse.
Nous revendi'ons en brief espace, car la cité n'est gueres loing.
11560 Femme, regarde mou besoing et me donne de ce binivage.
RAAB
Comment, sire ? ce samble outrage, de requerre, qui es Juifz, moy qui Samaritaine suis 11565 pour boire, car tu os cci*tains que Juifz et Samaritains »ont peuples divers et contraires qui ne veullent eu leui's affaires l'ung Taultre de riens secourir.
11570 Ne t'osbfthis du requérir :
se tu sceusses la vertu grande de ccluy qui te le demande, forse comme femme soubtive luy eusses requis l'eaue vive,
11575 et elle te fust octroyée.
RAAB
Ce seroit chose desguisee que ceste eaue vive trouvisses ; tu n'as dont espuisicr la puisses, car hault est et parfont le puis.
11^ Comment B. C. — 11494 venus C. —11507 Comment B. G. arez A. B. — 1152Ô fault il C. — 11546 fort A. — 11555 cycar B. cbirhar C- 11563 toy qui A. — 11573 for»an A. force C — 11577 truisses B. — 11579 Sest hault et bien B.
MISTERE DELA PASSION
11580 par qaoy imaginer ne puis dont elle te pourroit venir.
Te vouldrois tu plus grant tenir que ne fut Jacob, nostre père, le quel but de ceste eaue clore,
11&85 ses enfians et ses bestes toutes'? et ne fait Tescrîpture doubtes que ce puis mesmes nous donna.
JHBSUS
Geste eaue cy pas tel don n*a, quand l'en en boii, que le buvant
11&90 n'aist après soif comme devant, après qu'elle ara fait son cours ; mes celle durera tousjours que je donne, et ja soif n'aida dl qui de cueur la buvera,
11&95 ains luy sera une fontaine
pour saillir en gloire baultaine sans imperfections quelconques.
BAAB
Ha ! sii'e, donne la moy doncques, si que la soif plus ne me tiengue 11600 et jamès a ce puis ne viengne pour remplir cruche ne bary.
JHBSUS
Va donc, ai huche ton mary.
RAAB
De mary, sire, n'ay je point :
[il est de ce siècle finy].
11605 Tu dis très bien quant a ce point. Cinq maris as eu d'ung tenant et cil que tu as maintenant n'est pas tien, dont tu t'es mefTaitto.
RAAB
Sire, je te tiens vray propUeto, 11610 cai* impossible est de sçavoir ce que de moy te vois sçavoir se n*est par divine science, et bien juge en ma con^encc que briefment Messias vendra, 11015 qui du tout nous anoncora, ce qui nous sera pouriitable.
Ta credence est bien véritable, et je suis celuy mesmemcnt qui parle a toy présentement ; 116JH) n'y mes jamès point de doubtanco.
s. PHBLIPB
Veez cy merveilleuse ordonnance :
n'est ce pas nostre maistre yla
qui parle a ceste femme la ?
mes soçons, regardez y bien.
s. JAQUES ZBBBDEY
11625 Oy, c'est U, ne dittes rien, allons luy ces vivres porter.
RAAB
Jamès je ne veil arrester tant que dedans la cité soye, et pour plus abréger la voye 11630 et raconter ceste manière,
je lairray ma cruche derrière, tant que je soye retournée.
s. PIERRE
Nous avons fait bonne joaniee, cher maistro, veez cy a manger.
RAAB
11635 Mes seigncui*s, venez sans targer veoir ung homme de grand mérite qui toute ma vie m'a ditte et tant que j'ay fait en mon aage.
CASTORIN
Ou est ce qu'il tient son ménage?
11640 moult volentiers je le verray.
MICHE A s
Ce prophète qui est tant sage
ou est ce qu'il tient sou ménage?
RAAB
Se vous ne croyez mon langage, suyvez moy, je vous y menray.
CASTORlN
11645 Ou est ce qu'il tient son ménage? moult volentiers je le verray, et selon que je trouveray, je trairay vei's luy mon courage.
s. BERTHELEMY
Vous avez fait un grand voyage, 11650 maistre, et souffert grand passion : prenez ung peu reffection pour vostre appétit conforter.
Frères, j'ay viande a goûter dont vous n'estes pas advertis.
s. JAQUES ALPHEY
lifô5 Luy a quelque ame en ses partis
llnQO soeuf A. —11601 Dont souuent ay le rueur marry B. C. — 11604 monde A. Ce vers noiu temhle interpolé 116S0 variance B. C. — 11624-5 Mais regardez ud petiot. J. Oyl cest il ne sonnons mot B. G. — 1163S quanque
SECONDE JOURNEE
administré viande aucune^ ?
s. JBHAN
Je ne sçay.
Viande commune avez TOUS tousjours corporelle ?
ma viande espiriiuelle iim est que la volente parfaicto de mon père soit partout faictc et qu'a ses oeuvres je m'employo.
RAAB
Yecz cy l'homme dont je parloyo ; oez le parler, mes amis :
11665 Dieu en luy tel science a mis qu'en son dit n*a que verit(>.
MICUEA.S
n est de grand auctorité
a ce que son semblant apporte.
Je m'esjouys et me déporte 11670 d'ouvrer tout oeuvre vertuable
qu*a mon pore sens agréable :
c'est la parole et le doulx vivre
de quoy j'appete plus a vivi*e.
Ne dit pas la commune voix llSTj qu'ilz sont encore quatre mois
jw^ques au temps de moissonner,
qu'il fauldra son corps ordonner
a concueillir les biens de terre ?
mes qui vcult en son cueur conquerro iiôso la moisson que plus mon père amo,
qui predicacion se clame,
elle est preste et assaisonnée
et en saison d'estre donnée ;
regardez aval et amont iic^ les cités qui ja blanches sont,
prestes pour moisson l'ecevoii',
et cil qui fera son devoir
de les moissonner par sermons,
signes et prodicacions, 11690 en ara bon loier on fin.
CASTORIN
C'est icy ung homme divin,
veu les beaulx parlers qu'il nous somme.
MICHEAS
Bien le nous disoit ccstc femme qui nommer prophète le veult, îicoT) mais son parler trop plus me meult, car je voy de vray et m'y fonde que c'est cy le saulveur du monde,
qui vient pour nous donner secours.
Frères, adressons nostre cours 11700 pour aller en aultre contrée.
YSMABL, prince de sinayoguc.
Sire, oez moy, s'il vous agrée :
ma fille est a ce jour d'uy morte dont mon cueur tout se desconforte ; mes j'ay en vous parfait espoir, 11705 que s'il vous plest la venir voir et mètre vostre main sur elle, elle vivra.
A la pucelle secoura prochainement fcix)ns :
allez devant, nous vous suivrons, 11710 nous serons illec maintenant.
YSHAEL
Veez cy le prophète venant, mes amis, pour nous recouvrer.
PAU8TULU8, y^arlet.
Quel chose y pourra il ouvrer ?
la fille gist la toute roide 11715 et de fait est ja toute froide, par quoy n'y a point de répit.
Dont estes vous sy desconffit ?
dont menez vous tel doleance ?
Yssez dehoi's sans demourancc :
11720 la fille n'est pas Irespassee, mes tenez do ferme pensée qu'elle est seulement endormyo.
FAUSTUI.U8
Je suis tout sceur que ne dort myo,
ou s'elle doi't par tel sera 11725 que jami^ n'en esveillera :
la conclusion en est faictc.
Et est ce cy ce saint prophète
que le peuple tant fort renomme ?
ce n'est pas parlé d'ung sage homme 11730 de juger de chose improveue
si en hasto sans l'avoir veue ;
mes au fort vocz cy que je pense :
de fol juge bnofvc santence,
l'en le voit souvent advenir.
11735 Or me laissiez h a main tenir
11662 me ploie C. — 11675 Qui A. Quil soit B. — 11677 emploier A. — 11679 son nian^iue A. — 11684 a moult C,
- 116&7-11804 manquent G. feuillet déchiré. — 11602 nous manque B. — 11693 Plus ne me B. — 11723 Fausealut A.
- H7ii par si B. — 11725 ne saueillera B. — 11729 de sage B. — 11730 impourueue B. — 11731 et sons B.
MISTERE DE LA PASSION
afïin que la puisse exciter.
