DE TOURS

curieux et qui prouve bien la persistance «les vieilles traditions, la Création figurait encore en tète des Passions et des pièces analogues une cinquantaine d'années plus tard. Dans la Décoration du pays de Touraine, Maître Thibaut Lépleigney nous apprend qu'à l'occasion de l'Entrée du Roi et du Dauphin à Tours en novembre i.V,3, on joua encore « le Mystère de la création de l'homme et de la femme, semblablement la Conception. Nativité, Mariage et Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie ». Ces mystères déjà discrédités furent les derniers représentés à Tours', car, suivant la remarque de Lépleigney, « aucuns fous prennent plustôt plaisir a regarder les fautes ou erreurs, plustôt que goûter et savourer en bonne dévotion, les faits et miracles du benoît Sauveur ». L'avis de ces fous était déjà partagé par beaucoup de sages 2, et nous touchons à la fin d'un genre : la Passion, devenue objet de dérision et de scandale, allait quitter définitivement les grandes villes, pour se réfugier dans les villages et les provinces éloignées.

i. Pour les autres représentations de la Passion a Tours, i4i><>. ii~>~. [4S"J> lffl> (Résurrection), voir Guiraudet Hist. de Tours, et l'abbé Métais, B. de la S. d'archéol. de Touraine (1S89).

1. Le témoignage peu connu et peu suspect du pieux L. Vives vaut pour la France, comme pour l'étranger ; le voici. — Saint Augustin, De In Cité de Dieu, illustrée des Ciimra. de Jean Loys Vives de Valence m dit. de Gentian Hervet, i584) livre VIII, chap. zxvii, p. 254. Scandale grand </<• représenter la passion de nostre Seigneur par personnages... C'est maintenant la coustume.au temps qu'on célèbre la sainte l'esté de Jésus- Christ, qui a délivré le genre humain par sa mort, d'exhiber au peuple des jeux qui indiffèrent presque rien de ces vieux jeux scéniques des païens Ht quand je ne dirais autre chose, quiconques orra dire qu'on l'ait des jeux en une chose tort sérieuse, il estimera que c'esl une chose assez laide el deshonneste. Là on se rit de Judas, qui >c vante des choses 1rs plus ineptes du monde, cependant qu'il trahit Jésus-Christ : laies disciples s'enfuyenl les gensdarmes, les poursuyvans, non pas sans une grande risée des joueurs, et des spectateurs. Là s. Pierre coupe l'oreille à Malchus : le peuple habillé de noir luy applaudissant, comme si la captivité de Jésus-Christ estoit ainsi vangée. Et un peu après luy qui avait combattu si vaillamment, estant espouventé à la demande d'une simple chambrière, renie son maistre, la multitude se riant de la chambrière qui luy demande, et sifflant Sainct Pierre qui le nie Entre tant de gens qui jouent, entre tant de risées tan! de folies, il n'y a que Jésus-Chrisl seul qui soil sérieux, et qui tienne aucune sévérité ; et la ou il s'efforce d'esmouvoir les passions de douleur et de tristesse, je ue scaj comment il refroidit, non pas seulement la, mais aussi aux choses sacrées el saintes, avec une grande meschanceté et impiété, non pas tanl de ceux qui regardent ou qui jouent, comme de ceux qui l'ont fain choses. Nous parlerons par aventure de ceci en un lien plus commode. »