ISAAC

Mon père, ce n'est pas raison. i3oo

Mes de Dieu soit le vouloir faict, Que puis que il lui plait Contre vous ne veulz meurmurer Ne ung seul petit mot sonner.

Faictes le Dieu commandement, i3o5 Mon père, a Dieu vous comand, Faicles le sans vous coroser.

ABRAAM

Beaul sire Dieu, donne essaucier Devant ton reguard, par ton ange, De ce sacriffice louange j3io

De mon chier enffant que je t'offre.

Modo élevât glavidium ad percusiendum eiim et non percusiat, et RAPHAËL aceipiat glavidium et dicat.

i'2-:>. Vers faux, probablement par suite d'une abréviation du texte. La tirade devait s<- terminer par un vers de quatre syllabes: A Vautre main. — 1278. (jnc nous //<• (nous. ijoi. De Dieu soll in volunte Jaicte. — tSos. Que puisqu'il, — rv>j.

Seul Suppléé. — i'm\. falde. — [SlO. Ce SUpplé. — l3ll. Lacune d'un folio au moins dans le .Ms.

PREMIERE JOURNEE

Qmnes jtdei inclurai

Moise, cy par toy morron.

Donne nous de l'eaul. cy bevron, Le peuple meurt icy de soif.

MOÏSE

j-j-, Toujours vous criez contre moy.

Voulez vous nostre Dieu tempter?

Vous ne faictes que meurmeurer Encontre moy de jour en jour.

YSACHAH Le peuple est en grant freour

rïao Pour la grant povreté de l'eauve, Si n'en a une seulle lorme Dont ce puisse ressassier.

Il samblenous veulles tuer :

Tu nous as boutés hors d'Egipte

ûh5 A ce que trovasses praticque De nous faire trestous morir.

Se n'avons de l'eaul sans faillir, Nous enffans et nous sans deslay Et nous jumens morront de soif,

i33o Tu bien le voix.

moïse Que pui ge faire a ceste foix ? * Doulx Dieu quil le monde créas, Tout pour certain je ne croy pas Que par eulx ne soie lapidé.

DEUS

i335 Moise, entendz que te dire.

Devant le peuple tu yras Et des plux viellars mèneras, Et va ou je te monstreray, Et devant toy m'aresteray,

1340 En Orebe dessus la pierre

Et sur celle te covyent lierre, Et en ta main tiendras la verge De laquelle la mer frappas, (Habeat secum duos senes).

Quant ton peuple ou désert menas, Et d'icelle fier sur la pierre, i345

Et tu verras yssir grant erre De l'eaue par tresgrant random.

Sillele.

MOISE

Videndo versus Judeos in deserlo et dicat eis.

Je vouldroie savoir la raisom

Pourquoy tansez cy aprement,

Et sans cesser aucungnement, i35o

Nostre Dieu et cil quil le sert,

Pour deffault d'eaul en ce désert.

Vous faictes pécher contre luy.

YSACFUR

Or fussions nous ensevely ** En Egipte dont nous amaines ! ^55

Nous ne pouons souffrir tels pain- Com de gessir es pavillons [nés Es quieulx de soif nous périssons, Et morons cy de mort orrible.

moïse

O tresrebelle et incredible !

De ceste roiche sans faillir Je vous puis faire eaul saillir.

Hic percutiat bis petram cum virga, egrediatur aqua, et dicat:

Veez cy de l'eaul de la roche,

Sans contredit et sans reproche,

i3i2. Morron cy par toi. — i3i4 soifz. — i3i8. Contre.— i3ai. SU... larme. — i3a3. que nous veulle. — 1324. bouté. — i5a5. trovasse. — 1329. morrons.. . soijz. — i334. lapidez. — i335. je te. — i34o. Oreb. — 1J42. ce vers n'a pas de rime. — i345. fiert. — i356. tel painru-s. — l35g. soifz. — i30a. puist.

i3i3-i3S4. Exod. XVII.

i386 <0uil toujours mais yert en me-

[moire.

Omnes JUDEI mirando.

Avant, avant, a boire, a boire.

Vard'arriere, varde, houle, houle.

Hic bibant.

NEPTALIM

Je veul boire a ceste soulle.

Oncques cy bonne eaul ne santy, i >;o Par mon Dieu, comme ceste cy, * Et cy ne sens mye la bourbe.

AMALETH Cy doucement con miel quil colle Elle m'est avalée ou ventre.

YSACHAR

Il me sanble que lait y entre, r3;5 Je ne bux oncques eaul si sainne.

ACQUl.M

J'avoie cy la pence vainne, Peu failloit que je n'estouffoye.

VIVANT

Elle me conforte le foye, Et les boyaulx et la râtelle.

GAMALIEL

iïSo Je veul boire par tel servelle Que Dieu la teste crollera.

MARQUE bibat.

Pondux soit quil bien ne bevra ! **

Il me samble que Dieu nie tienne.

Si Ilote.

DEUS Blans in pannINo, <l descendcndo de Paradiso lo Sinaj dical alla \m-f

Moyse, viendz en la montaigne, i385 Et fay de la pierre deux tables

Dont tu voix icy les samblables, Et je t'y escripray la loy De ma proppre main, a mon doy ; Monte vers moy en Sinay.

Pause.

Hic débet DEL'S descendere de paradiso in montem Sinay. et introire domum igneam subtiliter factam de aqua vite, et ibi débet oculte bucina bucinare in dicta domo ignea.

MOYSE

Fort Dieu, puissant Adonay, Clément, misericordz, bénigne Nous faix ne sont pas vers toy di- De espérer ta saincte face. [gne

(DEUS exeat de domo ignea).

Se j'ay envers toy mille grâces Que tu nous possèdes et gardez.

DEUS scribat et postquam scripsit dicat. Moise, que ceste loy gardes ! *** Quilconques la trespassera De mon peuple terminera ; Gardez la tous sans contredire.

MOISE

A ton command je leur voix dire.

Pause.

Hic descendat ad Judeos, liabens facicm cornutam, et dicat.

O peuple, tu que Dieu voult pran-

[dre,

Entandz, se tu ne veulx mespran-

[dre

Ce que ton Dieu par moy demande.

Dix commandemens il te mande

[365. .V'7 — [369« OriC. — l'5;i. si-rus fins la. \'r/.\. OnC. \\f). je iv<// que. — I )(H. lu

suppléé. — 1 i"'i. Et que... par moy te mande. - 1 » < » 1 ■ par moy te mande. I384-I435. Exod. XIX, XX, XXIV.

PREMIERE JOURNEE

1406 A garder, sans point trespasser;

Garde, peuple, de les casser.

Quil contre ceste loy ira, Cil de son peuple périra.

Voy les te cy, or les escoute !410 Et en ton cueur les fiche et boute, Vecy la loy en pierre escripte.

Hic légat.

« Je, Dieu, quil t'ay mis hors d'E-

|gipte :

Mon peuple, ma loy garderas.

Premier que Dieu tu ameras

1 4 1 •"> De tout ton cueur parfaictement Et de pensée entièrement ; Son nom en vain ne jureras.

Ne autre Dieu adoreras. * Les festes sanctiffieras,

1420 Pere et mère honoreras.

Ton prochain conviendra amer Autant comme toy, sans amer.

Garde que par nulle besoingne, Nulle fauîceté ne tesmoingnes.

1420 Garde nul ne face adultère,

C'est chose enversDieu tropamere, Et que nulz par malvoise envye Larecin ne l'ace en sa vie, Ne nul ne soit quil meurtre face

i43o Ne quille quiere ne porchasse.

Ceste loy par commandement

Dieu vous commande expresse-

[ment.

Gardez la tous, commantquil aille.

Omnes JUDEI insimul.

Cy ferons nous, vaille quil vaille, 14'jD Chascun de nous bien la tiendra.

ECCLESIA

Dieu en ce siècle descendra,

Je suis et fuz, tousjours seray,

Ou siècle advenir régnera y ; **

En paradix est ja mon règne,

Ou Dieu, mon espoux, vit et res- 1440

[gne ;

Cy me covyent régner sur terre

Et aux diables prandre guerre,

Pour acquérir humain lignaige

Que diables tiennent en guaige

Pour le pechié du premier homme, 1445

Dieu le condempnapour la pomme.

Je suis en ciecle non congneue,

Je n'y suis encor aperceue,

Pour ce je faix deul (?) des prop-

[phettes

Quil savent les choses secrettes; 1453

Au peuple de Dieu avisance

Doyvent donner et espérance,

Il doyvent a m'entanciom

Parler de la Redempciom

Quil sera par le filz de vierge, 1455

Des propphetes sera requier je.

Mon règne encommencera

Quant la pucelle enffantera,

Et Jiet omnibus notum.

MOYSE

Popule, sit tibi notum 1^q0

Et hoc erit veris notum.

Oy, le peuple que Dieu veult pran-

[dre, ***

Entandz, ce tu ne veulx mespran-

[dre.

Je sais Moyse, vo propphete

Quil au nom de Dieu vous répète, 14(15

Ces miracles qu'avez veù

Et de par Dieu apperceù.

it\io. fiches. — 1425. M s. deul, mot altéré ?? — 1428-1429. doyve a rrïantanciom. Peuple. — 1462. veut. — 1464. VQStre.

i4(io.

Oy sa loy, peuple, et escoute, Et en ton cueur la fiche et boute.

i4;o Vous estiés en tresgrant misère Et en servitute amere, En Egipte, c'est tout de voir, Quant Dieu vous vou!t d'ilec avoir Et délivrer de celle gent

14;.-) Par moy qu'il commist sou ser-

Faraon, le roy deputaire, [gent.

Vous faisoit panser mal contraire ;

Les enffans maies quil naissoient

Les bailles au maistre estran-

[gloient,

1480 Vous femmes a bandon estoient, Les gens du lieu les verguondoient, Ce estoit sans nul contredire, Car vous n'an osassiés riens dire, Quant le grant Dieu vous visita,

1480 Par moy, son serf, vous esquicta

Par maius miracles, par grands si-

[gnes,

Combien que je ne fusse dignes.

Le Dieu puissant Adonay

Parla a moy en Sinay, i;.,, Et m'anvoia par amistié *

Vers vous, dont il avoit pitié,

Atout une verge petite

Dont fut baptue toute Egipte.

Il ny ot cy fort enchanteur i»(.P Que je ne randisse menteur,

Devant le roy, en sa prudence,

Par nouvelle signilïiance.

Quant je ly dix le mandement

Que j'avoie en commandement, iSoo Pharaon au félon couraige

Me respondit : « Dy ton messaige,

El cy me bailleras enseigne

Comment certainement je tienne Que tu es de Dieu envoie. »

Hic [se] facial pausa longua.

De ce lieu dont fux envoie i5o5

Je ly dix et montra en voire

Par la verge de Dieu la gloire,

Devant ses yeulx serpent devint,

Puis en sa samblance revint.

Le Roy d'Egipte dit briefment i5io

Que ce n'estoit qu'anchantement.

Quant j'oy cela au Roy dire,

De la verge sans contredire

Je feray dedans la rivière,

Et tantost l'eaul quil estoit clere i5i5

Fut trestournee en sang crueulx.**

En toute Egipte ne fut lieux

Ou il eut d'eauve une goûte

Quil ne fust muée en sang toute.

Non pour tant le Roy au fort cueur i5ao

Ne vous voult laissier a nul seur

Pour vostre Créateur servir,

Toudix vous vouloit asservir.

Dont Dieu iist demonstrances

[belles,

De raynes et de sinterelles [5a6

Fut toute la terre couverte,

De bestes, de blez fut deserle ;

Puis fit tant de mouches venir

C'on ne pouoit bestes tenir;

Cy durement les detraignoient 1530

Que gens, bestes, oyseaulx mo-

[roient;

Boces, verues et apostumes

En celle terre mains corps lume.

Puis fit Dieu par la terre eorre

\\-n. estiens... 1res suppléé. — 145S. venl. — \\z\y tiux maistre. Ct K\<>i>. I, i<» (Pha raon). \£fiH. ossassiens. — 1 ^sr> . Car moy mon serf z vous, — i487- digne. — i5i8 lm/. i484-i58o. Exod. vii-wii.

PREMIERE JOURNEE

iS9S Tonnerre, gresle, feu et foudre.

Tout ce quil estoit hors maison Fut tué en celle saison; Chevrottes aux testes armées Ne furent cel an espargnees,

1540 Trestoute la verdeur mangirent, Abres et fruits forment blessirent.

Après ténèbres tant terribles, Noires, espesses et horribles Et a celles d'anfer samblables ; *

i5$5 Puis furent desliez les diables

Quil tous les premierz nez de mère Estoufïerent de mort a mère.

Lors Pharaon au fort couraige Vous getta hors du grant servaige,

i55o Parmy la mer Rouge passâtes A pied sec, oncques n'y moilastes Pied de vous, cy vray vous sçavez, Tous ses signes veûz avez.

Vous ennemis vous poursuïrent

i555 Quil en la bisme descendirent Comme pion en la mer parfonde, Car Dieu fit tourner sur eulx l'onde. Ou désert, ou vous habitastes Par . XL. ans, vous n'y guatastes

i56o Vous veistemens en nulle guise, La Dieu vous fasoit tel service, Car du pain du ciel vous viviez Ouquel telle saveur trouviez Conme vous vouliez désirer,

i565 Bien devez tel bien remirer.

D'ungne fort roche seiche et dure Vous fist saillir de l'eaue pure.

Une nue vous conduisoit Quil par nuyt dessus vous luysoit,

Et par le jour vous tenoit unbre, i .->;.>

Et d'autres miracles sans nombre

Vous monstra le Dieu de puissange.

Dont peu avés de congnoissanee.**

Tous ces grans biens faix oubliâtes,

Car de or ung veaul vous forgastes 1075

Et criâtes en audience

: « Adorons le Dieu de puissance,

Vecy le Dieu quil nous acquicte

De la servitute d'Egipte » !

O Juïfz, de vous que sera ce? i5\>

Dieu vous a tant monstre de grâce

Cy tresbelle et cy incredible!

Je sçay bien que c'est impossible

Que vous ne faictes maies festes.

Vous contondiez vous prophettes, i5S5

Point ne croiez la loy nouvelle,

Ne Tannant de vierge pucelle;

Ce que vous avez aux yeulx veu

Vous n'avez honnoré ne creu.

O las ! Juïfz a dur couraige, 1090

J'appelle Dieu en tesmoingnaige,

Le ciel, la terre et la mer,

Car une vierge sans amer

Du ciel concepvra ung hault prince

Quil viendra, affin que il rince 1095

Nous pechiés, et mecte en espace

De tous ceulx largir de sa grâce

Quil le croiront parfaictement,

Mes vous le croiez autrement.

C'est celluy dont je vous avise, 1600

Et vous annonce et prophetisse.

Ma vye doit briefment finir,

Après moy, ung temps advenir,

Saichés trestous certainement.

i562. vivez. — i563. trouvez. — i564- voulez. — i56^. Veaul. — i5?5. dor. — i58o. O est suppléé. — 1082. tresbelles... crédible.

1604-1614. Serrno (apocryphus) beati Augustini episcopi de Natale Domini sive de Symbolo (Patr. Migne, t. XLII, p. 1124). Moyses : Prophetarn vobis suscitabit Deus de fratribus vestris ; ornais anima, quae non audierit prophetarn illum, exterminabitur de populo suo. — Cf. Vulgat. edit. Dkutebonomi, XVI1L, i5, 19. »

• 4i vo.— " 42 r\

160S Car de vostre loy propprement Naistra ung home bien laiché, Sans falace et sans péché, Et cy sera moult grant seigneur, En ce monde n'ara greneur.

1610 Par luy sera l'umain lignaige Quicte et franchy de servaige.

Cil quil a luy n'obeyra De ce peuple icy périra :

Hoc locor voce divina.

i6io

SIBIL'LIA

Et liée est mea doctrina.

Combien que soie Sarazine, Par revelacion divine Je sçay et dix parfectemenL Que en signe de jugement

l(;20 Du ciel viendra une personne Quil sur tous pourtera coronne.

Roy des Juïfz sera clamé Et de son peuple pou amé ; Sans menassier, sans denier,

Xfi25 II le feront crucifîier

Par malvoité, par traïson *, Coutre droit et contre raison.

Au tiers jour resuscitera, Comme Dieu aux cieulx montera,

jfjjo Après viendra jugier le monde Du ciel, affin que il confonde Ceulx quil faucement jugeront, El tous ceulx quil Dieu ameront Régneront avec luy sans fable En son grant resgne pcrdurable.

Quant viendra son advenement,

La terre donra movement,

Le ciel par manière pareille,**

Fera trescrueuse merveille.

En char sera juge ce juge, 1640

Et toute char fauldra qu'il juge ;

Sur les malvoix ara victoire

Les bons conduira en sa gloire.

Talis est Dei séries,

Veritatem reciteo. 1(145

DAVID prophela

Sic etiam non sileo.

Saichiez, Dieu descendra au monde,

En quil toute beaulté habonde,

Par devant tous les filz des hommes,

C'est le hault Dieu a quil nous Io50

sommes ***.

A sa venue je puis bien dire :

Cein toy de ton glaive, beaul sire,

Sur ta cuise trespuissamment

Pour nous faire deffandement.

Par ta beaulté arons remède, ^ss

Pour nous règne, pour nous procède.

Par ta vérité les justices

Nous rendra ta dextre proppice.

De siècle en siècle est ton règne,

Ta verge de droit sur tous règne, ^(io

Tu as amé par vérité

Justice contre iniquité.

Pour ce, Dieu d'uille de leesse

Devant tous t'oinct par ta noblesse,

Car tu es filz du Roy celestiv, i663

Et ta mère scia a dextre

1619. Car, i'»m- Ce vers n'a 1 »m s de rime. — 1657. justice.

nii:, u/,:,. B. Augustini <1<- Symbolo (Patr. Migne, \UI, |>. 1126 : Judkii signum : tellus sadore madescet. [619. E celo rex adoeniet per secla /alunis. — [65j. Psal. XLIV, \. Accingere gladio tuo super fémur tuum, potentissime, etc. — itiOo. Psal, l. 9: Regel eos m virga ferrea. 1063. Psal. XLIV, 8. Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem : propterea unxii te Deus, Deus tuus, oleo laetitiae prae consortibus tuis.— Il>i<l. h». Asiitit reglna <> dexlris tuis in vestitu dea.ura.to : circumdata vavietate. ja vv — •• 43 r. • '•' 43 v».

PREMIERE JOURNEE

D'or et de vair anvironnee, Pour ce louange t'est donnée.

Je parle eom se je veoie

n»;o Toy, mon Dieu, dont je faix tel joie. Je vous dix. Dieu viendra au inonde Comment fist sur la toison l'onde De Gedeon quil sans rosée Fut decourant et arosee.

ifl^o A son temps faudra toute guerre, Car Vérité naistra sur terre De ce jour par sa dignité.

Miséricorde et Vérité,* Justice et Paix sans nul reproche

16S0 Le viendront baisier en la bouche. Ecce proffetizo vobis.

YSVYAS propheta Parvulus nascetur vobis.

Je fermement vous asseûre, Car d'ungne vierge necte et pure

itî85 Naistra enffant de grant noblesse, Au monde sera grant leesse.

Son prince, sa noble excellance Aront sur l'espaulle espérance.

Ce seigneur je nomme et appelle

1690 Nostre Dieu qu'est filz de pucelle Et conseilleur de grant merveille, Prince de paix quil n'a pareille, Père du siècle advenir.

Son règne sera sans finir,

i6y5 Son empire yert multiplié.

Sa vierge mère alaitera,

De feblesse chancellera

Pour cause de l'umanité

Qu'il prandra en virginité;

En celle petite enffance, 1:00

Se muera le Dieu de puissance,

Car Dieu sera entièrement *

Et filz de vierge propprement;

Le filz de Dieu homme sera

Et en terre habitera, 1700

Hoc pro vero certijfico.