LES MEDITATIONES VITAE CHRIST

matiques de toute l'Europe, dans les York plays 1 de i4i5 comme dans la Passion de Semur et dans toutes les grandes Passions du xvc siècle? Ce changement et d'autres si frappants, surtout au théâtre, seraieut-ils dûs uniquement à l'iniluence d'un apocryphe célèbre, les Meditationes Vitae Christi, si longtemps, mais à tort ', attribuées à saint Bonaventure ? La Passion de Greban en particulier aurait-elle « pour source directe et constante lesdites Méditations, comme il résulte indubitablement de la comparaison des deux textes»? Cela a été dit nettement3, mais tout aussi nettement contredit par la Romania 4 : « Cette comparaison a donné à d'autres une impression toute contraire, et il a semblé que ni dans l'ordre des scènes, ni dans le choix des épisodes, ni dans la façon de les traiter, le mystère de Greban ne dépendait des Meditationes, que chacun des ouvrages avait beaucoup de choses en propre et qu'ils n'avaient en commun que ce qui remontait à des sources communes. » — Entre deux opinions aussi nettement opposées, peut-être y a-t-il place pour une solution intermédiaire motivée.

Tout d'abord si l'on se reporte au texte des Meditationes (chap. ^8), on constate que Fauteur hésite entre les deux modes de crucifixion, qu'il décrit longuement le premier ou la croix dressée et enfoncée d'avance dans le sol, et passe rapidement sur le second. Comment donc aurait-il imposé une opinion dont il n'était pas certain et qu'il s'est contenté « d'indiquer d'un mot » en seconde ligne ? Cette opinion n'était donc pas la sienne, il tenait ou paraissait tenir pour l'autre, et c'est l'autre en elïet que lui ont attribuée

— Jean de Venette, Histoire des trois Maries, B, N. ms. IV. 12,468, . 36. — J. d'Outremeusc Chron., I, p. 412. — La Passion de i3y8 et les deux Passions de Gerson — Christine de l'isan, t. III, p. 21-22, etc.

1. Ed. L. Smith, Oxford, [885, 'i.v Play, p. 349-368 (ms. de 1 430, texte antérieur).

2. Sur cette attribution Inexacte, trop souvent reproduite, même de nos jours, voir

l'étude BUT lei Mnliluliones <l;ms ledit, de saint Itona \ eut mit, pp. les soinsde Sixte Y

et reproduite parlechan. Peltier, Paris, Vives, 1868, t. XII, p. jlli-xliv.

ï. Par .M. Ed. Wechssler, Die RomanUchen Marienklagen, Halle, Niemeyer, 1894. — Plus récemmenl M. Bm. Mâle ;< publié dans La Gazette des Beaux-Arts de u>>4 (de

lévrier ;i mai) une étude qui exagère de inème L'originalité et l'iniluence du pseudo- Bonavenlure, mais qui contient des détails très intéressants sur les miniatures et les

arts plastiques.