JEHAN
Madame, alez vous confortant, 46470 Confortez vous, prendez espoir, Ne vous vueillez si fort doloir, Endurez tout paciamment.
NOSTRE DAME
Ha ! faulx Juifz, mauvaisement Estes remplis de charité Quant ne prenez nulle pité De grant mal que sueffre mon filz.
CAYPHAS.
Parlez a moi, seigneurs Juifz, Levez bien tos en hault Jhesus Tant que de chascun soit ou 46180 Et faictes la croix bien tenir * Que ne puist bougier ne partir, Abregiez vous appertement.
LE lI® DE SIDON.
Il vous sera fait prestement, Et puis penderons ces larrons.
Or sus, abregiez, compaignons, Il y fault chascun emploier.
Metelle, vueilliez moy baillier Le tabliel que je vous chargay, Car atachier je le volray
46190 Au desure de ce prophete, Car je vueil qu’il soit magnifeste Qui il est et qu’il soit congneux De ceulx qu’a sa mort sont veus, Et qu'ilz dient en leurs pays Comment estoit roy des Juifz.
Je l’ay escript a ceste fin :
En ebreu, en grec, en latin, Affin que chascuns puist comprendre Ce que c’est a dire et entendre.
16200 Bailliez ça, atachier le fault Avant qu'il soit levé plus haut Affin que j'y puisse advenir.
METELLE, Voulentiers, a vostre plaisir, Tenez, monseigneur, ve le 1a.
| PILATE
Or ça atachier le faulra, Venez moy aidier a le mettre.
Cy est comment Pilate atache le tabliel en tant qu'on lieve la croix ou Jhesus est
crucifies.
METELLE.
On lLira de bien long la lettre, D est attachié bien et bel,
Et de quoy sert la ce tabliel.
46210 Levez a mont, sus, raidement,
Avant, a mont, tout bellement!
Sus, sus, a mont! la la la la!
Tantos tres bien elle sera, Soiez songneux, soustenez fort.
Elle est presque dessus le bort, Encore ung peu, ho! elle est ens, Vous l’avez levé par bon sens.
CAYPHAS.
Juifz, venez a moy parler.
Dictes verité sans celler.
46220 Pour quoy on l’a mis cest escript ?
Pilate, monseigneur, lui mist Et lui atacha proprement.
CAYHHAS.
Je voy devers lui prestement, Venez avecque moy, Annas, L’escript nous touche a vilain cas, Pilate nous het, bien le voy Vous aussi, princes de no loy, Venez nous tenir compaignie, C'est grandement no villonie
16230 Qui entend le sens de la lettre.
ANNAS
Mais pour quoy l’a il volu mettre, Ne par escript tel fait comprendre ?
Vueilliez tousjours ces larrons pendre Et dedans leurs croix atachier,
Ne vueilliez plus de ce songnier, Tout prestement nous le ferons.
| CAYPHAS.
Pilate, devers vous venons Pour une chose qu’avez fait Dont nous pourrions estre deffait,
46240 Car a nostre honneur touche fort,
Se venons vers vous par accord
Pour en dire no voulenté!
Bien sçavez qu'il est verité
Que Jhesus a esté jugié
Par vous d’estre crucefié
Pour certaines causes et fais
Qu'il avoit contre no loy fais,
Entre lesquelles se disoit
No roy, dont moult fort mesprendoit,
16250 Car sinon Cesar roy n'avons,
N'aultre roy que lui ne volons.
Or sus ceste croix avez mis. --.:
MISBTEREURBE! EA!PASSION
Que Jhesbsiést roys:des Juifz,
Et si sçavez bien ie contraire.
Pilate, ne vusilliez ce faire,
N'’escripsiez pas qu'il soit no roy,
Mais escripsiez que par desroy
Roy des.Juifz il se nommoit,
Dont fauisement il en mentoit,
46260 No roy n'est pas pour l'avoir dit.
PILATE
Ce que j'ay escript. j'ay escript, Rien ne vous y vault contredire Tel qu'il est l’ay vole escripre, Et tel qu’il est 1 demourra.
‘LE PRENIER PRINCE.
Grant villannie nous sera, Car il semblera a'ce vir Que no roy'avons fait morir Dont on scet bien tout le contraire.
» PILATE
Biaux seigneurs, vueilliez vous retraire, 46270 Aultre chose je n’en feray,
Mon escripta bon je tenray, Pour vous'ne le voiray æster.
i'LR II6 PRINCE.
Alons.ent sans plus arrester Pour accomplir nostre justice.
‘LE I@' DE SIDON. Est il en une croix propice !
Il semble a vir qu’il y soit né.
…' DIMAR.
Ho ! messeigneurs, e’est trop sorné,
Nous n’entendons point bien voz jus.
Il fault que cilz soit tos pendus.
16280 Ve le cytres bien atachiet,
Faisons bien -tos qu’il soit dressiet.
Sus, tos, chascuus y mette paine.
Leves fort, vous faulra l’alaine.
Sus, chascuns lieve a son:lez |
LE Ve DE JHERUSALEM.
Il est bien, seigneurs, aerestez Tant que je l’aie asseuré.
LE VI® DB -JHERUSALEM, Cilz cy serw tantost: levé,
Seigneurs, ascoutes ma pensée.
Ve cy la robe de Jhesus,
N’en seroie moult bien vestus
Se vo part me voliez donner,
Si non il le convient copper,
Affin que chascuns chevalier
De nous quatre en ait ung quartier,
16300 Dictes en vostre voulenté.
Ve cy ung droit habit faé, Il n’y a piece ne couture.
Copper le fault al avanture Sans y prendre en riens avantage.
Beau seigneur, ce seroit damage Mettons sors a qui ce sera De nous ni, trop mieulx vaulra Que le copper ne departir.
Comment le porrons nous sortir ?
16310 I1 vault mieulx qu’elle soit partie.
LE 118 DE KIDON.
Non fait, elle sera sortie.
LE 16f DE SIDON.
Avant bien soit, j'en sui content.
* CAYPHAS.
De quoy tenez vo parlement, Droit la, seigneurs, dictes le moy.
Nous vous dirons cause pour quoy.
Ve cy la robe de Jhesus Qui est ung habis incongnus, En debat sommes de l'avoir La robe est moult belle a veoir,
146320 Damage seroit a le copper,
Se volons sort dessus jetter,
Assavoir mon lequel l’ara
Par sort et a qui escharra,
Ve la la cause de no plait.
CAYPHAS.
Faictes tos que vo sort soit prest,
Il fauit penser de ces larrons
Comment finer nous les ferons,
Il en est grant temps; hastez vous.
Or ça, avisons entre nous
46330 Quel sort nous voulons deviser.
«: F fault la buchette tirer.
Esse ung bon sort ?
uL Bé-netnik non.
Je m'en vois jusqu'en no maison,
Nous ensçavans bien la:mañiere.
Levez devant boates derriere |!
46290 Envoire ing'peu, lai la; Ia;'la !
