DB -19 NE SION
Ï1 est bien:éroit la: derorra, En ve cy belle rendhelés.
NTROISIEME JOURNEE
J'en trouveray ang'en: alant, Je m'n iray trestout courant Si en seray plus tos droit ey.
Ahors le murdre ! ay mi! ay my! Plus riens ne vient en no infer, Tuer me fera Lucifer,
16340 Car plus rien je ne lui envoie.
Qui est cifz qui vient en ma voie?
C'est ang Juifz qui a grant haste, S'agrapper le puis de ma patte En infer le volray porter,
I se pourroit bien espauter
De moy, s'il m’avoit encontré, Tirer me volray sur costé
Et muer ung peu mon serablant Sçavoir que c’est qu'il va querant.
46360 Ho la! ou va le compaignon ?
Je voy de cy en no maison, Je n’ay pas de parler loisir.
SATHAN, Je sçay bien que tu vas querir, C’est pour la robe de Jhesus.
Je vous quier, ne m’arrestez plus, Il me fault toutos retourner.
SATHAN
Vueillies ainçois a moy parler, Et fay ainsi que te diray, La robe gaignier te feray.
16360 Vois tu ce cy qui est quarré,
Tu ne sçais son nom, c’est ung dé, Mais il n’est mie pointiet,
Nuiz poins n’y a, dont suis courciet, Je te diray que tu feras.
Ce bel dé cy emporteras,
Si feras ce que te diruy.
Six quarreaux a, tres bien le sçay, En la premierre metteras
Ung point tout seul et laisseras Par compas droit ou milieu Malgré et ou despit de Dieu,
Et a la seconde quarreure
Metz y 11 poins par compassure Bien pointiés et bien assis
Ens ou despit de Dieu le filz
Et de sa doulce vierge mere, Apres férds te qu'il apere,
Ou tier qüarel bien apaire
Trois poins de roucte:enlesquarre
46380 Ou despit de. Trinité.
Qui lassus est en majesté,
Et se les fais bien apparoir,
Ens ou quart quariel sans dohoir Les quatre poins tres bien feras, As quatre cornes metteras
Et pointieras noblement
En despit tout premierement De tous les 111 euvangelistes Qui a Jhesus seront menistres, En l’aultre vr* quarreure
Qui est faicte tout par mesure Les v poins asserras tres bien, Les 1111 aux coins l’aultre où moyen, En despit des plaies Jhesus
Qui est en la croix estendus, C’est a dire a tout le mains
Les ur des piez et des mains, Aussi de celle qu’il ara
En son costé, ja n'y faulra,
16400 Qu'il a soufferte et endurée
Pour la lignie de Adam née
D’infer oster, si comme je eroy,
Et la vime sans desroy,
Quarreure sera ordonnée
Pour les six poins qu’est bien quarrée, Que tu tres bien y poinderas,
Et en les poindant tu diras,
Soit ou despit de six journées
Que Dieu a faites et ordonnées
16410 Soit fait, en quoy Dieu de lassus
Fist autant lassus que ça jus Quel chose qui soit terrienne Aussi bien que celestienne.
Or va bien tos et te delivre, La robe aras, je le te livre, Soies certain que tu l’aras.
Cy lui baille ung dé.
Qui es tu, ne le coille pas, Qui si bien me vuelz enseignier ?
SATHAN
De le sçavoir ne t'est mestier.
16420 Je m'en vois, plus ne puis targier.
Je me vueil droit cy arrester Et poinctier ce beau dé cy Que m'a baïllé je ne sçay qui, Mais puis que je l’ay ne m'en chaille, Je le vueil bien:vaille que vaille, Car cè point ey y metteray De ce charbon ique droit cy:ay A ce costé tres tout premier,
MISTERE DE LA PASSION
Ainsi que m'a volu chargier
46430 Celui qui ung dé le nomma
Qui son nom point nommé ne m'a, Ung point metteray ou miillieu Malgré ou en despit de Dieu
Qui toutes les choses faictes a
Et qui homme fist et forma
A son voloir et son devis.
Les deux poins cy seront assis
A ce lez cy contre ceulx la
Ou despit Jhesus que vela
46440 Qui est pendus en croix amere
Et de sa doulce vierge mere.
Les autres m1 poins metteray Yey endroit et asserray
Ou despit de la Trinité
Qui sont 111 mis en unité.
Les mx poins vueil cy figurer
Bien noblement et arenguier
Aux cornes de ce tres beau dé Ens ou despit et ou malgré
46450 De tous les quatre euvangelistes
Qui seront a Jhesus menistres Et les v poins apres feray
Êt si tres bien les asserray
Ou despit des plaies Jhesus
Qui pour nous a esté pendus C’est a dire celle des mains
Et celle des piez tout du mains Et de celle qu'il recepvra
En son costé quant il l’ara.
46460 Apres des six me fault meller
Je sçay tres bien et voy au cler Que Dieu le pere fist pieça
De nient toutes choses et forma Dedans six jours et au septiesme Se reposa le roy haultiesme,
Mais pour ce qu’en six jours ouvra Que toute riens fist et forma
Ens ou despit de six journées
Et des euvres qu'a ordonnées
46470 Et del ouvrier certainement
Qui tout forma moult proprement, En 11 rigles sont bien assis
Celui est tres bien, mes amis,
Qui si tres bien m’a enseigniet,
Je m'en vay, car j’aray gaigniet Ceste robe trestout en l'heure.
Que tu as fait longue demeure !
Nous deussions avoir fait pieça.
Ve cy de quoy on jettera,
46480 C’est un sort tres bien ordonné,
METELLE.
Et comment le nomme on ?
Ung dé.
METELLE.
Or laissiez ung peu adviser Par quelle maniere en fault juer.
Fault il au plus de poins jetter ?
Oy1, il fault ses poins compter, C’est ung beau jeu pour soy esbattre, Il yauetin et quatre Et puis il y a vet six.
METELLE.
Oncques mais si beau jeu ne vis.
Qui a six esse le meilleur ?
LE If DE SIDON.
Et qui jette ung?
C’est le pieur, Toudis le meilleur va montant Et le pieur amenrissant.
C’est ung legier jeu a aprendre Du premier cop le sçay entendre, Or ça, lequel commencera ?
METELLE.
Lequel des un qu’on volra.
Jettons lequel ara le dé.
Vous avez tres bien avisé.
Ve la, j'ay cinq j’ay tres bon ju. s LE IIS DE SIDUN.
Je n’ay qu'ung, il est ou milieu.
LE 11!‘ DE SIDON, J’ai trois, juray donc devant ty, | METELLE.
d’ay un, j’ay bon sort pour my.
LE Ie° DE SIDON.
Ve la pour bon ; le murdre ! ahors!
Je n’ay que deux !
METELLE, Tu en es hors.
Malgré en ait le faulx propbete | : LE 119 DE SIDON.
Que Jhesus en ait male feste!
Qui peiet au vent! j’ay jetté ung !
Avise se j'aray tout üung, l
TROISIEME JOURNEE
46510 J’ay nn, c’est tres bien alé.
METELLE,
Or ça, or n’ay je point jetté.
Je voy jetter de par le maistre
Qui premiers nous trouva tel estre
Et fust le grant dyable d’infer.
Haro le murdre ! j'ay fait fer !
J’ay dix ! la robe est en me part.
Par ma loy c’est un beau hazart!
Mal gré en ait on, c’est a vous.
CAYPHAS.
Hau ! seigneurs, entendez a nous.
I! fault faire honneur a Jhesus, I en est temps, ne jocquiez plus, Avant lequel commencera ?
Maistre effondret estes vous la?
Je vous fay honneur et hommaige, Tenez, ve la sur vo visaige.
L’avez vous sentu ? respondez.
Tenez ce la, maistre, tenez, Je vous donne ce horion.
LE Il® DE SIDON.
Cocquart, ostez vo chapperon,
46530 Quant vous faictes telz agtos,
Dieux vous gard, evesque des folz !
Faictes le beniçon au piet.
LE Ie DE SIDON.
Nous sommes de toy bien vengiet, Et advisez l’apoticaire, Il devoit le temple reffaire En ui jours qui l’eust abattu.
Monstre maintenant ta vertu Sur toy meismes, descends de la Se t'es filz de Dieu, fay ce la
16540 Que le véons appertement.
CAYPHAS.
On puet cy vir evidemment
Que de soy ne puet riens ouvrer, Les aultres à volu saulver,
Et saulver soy meisme ne puet.
S’il est ainsi que dire vuelt
Et que d’Israel il soit roy, Maintenant monstre ce de quoy Il face apparoir sa puissance, Face que voyons l'apparence Des miracles que soloit faire,
Pour quoy vuelt il souffrir tel haire,
1 descende jus maintenant De la croix, nous l’irons creant
Mais qu’il descende a par lui, ANNAS.
Maintes fois vous avez oy Comment en Dieu se confoit, Maintenant bien bon lui seroit Qu’a ce besoing le soustenist, Il a tout le commun esmut De soy nommer le filz de Dieu, Mais que ne vient il en ce lieu Le mettre hors de ce martire ! Maintenant nous pouons bien dire Que les miracles qu'il faisoit Que de par Belzebuth estoit.
Nous en véons cy l'apparence, Car s’il avoit si grant puissance, Il descenderoit prestement Sans endurer si grief tourment.
Il n’a puissance ne vertus, Ce n’estoit qu’un fol cocquibus Qui voloit destruire no loy.
Maintenant ad ce que je voy, Nous avons eu tres grant tort, D vault mieulx mors certes qu’en vie.
GESTAS larron.
Prophete, t’as mal emploie La science que tu avois Quant au besoing je m'aperçois Que maisement t’en sçais aidier.
Maintes fois t’as volu preschier Que t’estois Christ le filz de Dieu, Se tu es, fay nous de ce lieu Et toy meisme estre sauvé.
DIMAS le bon larron.
Tais toy, t’as maisement parlé, Tu sçais que nous sommes pecheur, Se nous souffrons paine et doleur, Se nous vient par noz demerites.
Nous n’en devons pas estre quittes,
46590 Car maint mal nous avons commis
Dont par droit nous sommes pugnis, Car les cas commis nous avons Dont a juste cause nous souffrons La paine ou sommes et le tourment.
Mais cestuicy n’a nullement Commis pechié ne fait offense,
Et pour tant qu’en son fait pense, On lui fait moult grant deraison
De le pendre comme larron,
46600 Et se n’a nul criesme commis.
’ GESTAS.
C’esttres bien fait, il est pugüis,
194 MISTERE DE LA PASSION
S’elle n’est bien, remets le apoint.
Tes mains, tes piez sont ilz bien joinct?
46650 Sens tu riens? es tu bien couchié ?
J] ne faisbit que cabusier, Se pouoir eust, se deust sauver, Et nous aussi, mais point n’en a
Comment et les aultres sauva,
Et il nous laisse cy morir,
On puet apercevoir et vir
Qu'il n’a sens ne entendement.
