EMILION
Juifz sont maises gens pieça, Iz n’ont en eux point de pité, Ilz sont remplis de iniquité, 16730 Une perte venra sar eulx Dont en fin seront maleureux, On le verra certainement.
MARCUS ANTHOINE
Centurion, par mon serment Ce fait cy est moult pitoiable, Juifz sont gens moult detestable De faire ung innocent morir, Et encore qu'ils puellent vir L'humilité du bon Jhesus Et qui pour eulx en oultre plus 16740 À son pere fait oraison Qu’otroter leur veulle pardon Des pechiés contre lui commis, Gens, gens oncques tel fait ne vis.
Nous ne sommes pas de leur loy, Nous sommes romains, mais je voy En eulx-uñè grant apparence
D'une tres mauvaise constance, Car s’il n’y avoit aultre chose Comme a par moy je presuppose
16750 Qu'ilz sçavent bien certainement
Que Jhesus est né proprement
De par sa mere de Judée
De royal ligne engenrée,
Dont tenir le doivent royal,
S’aler veullent au fait real,
Ne le deuissent pas offrir
A telle mort faire souffrir
S’ilz aiment l'honneur de leur loy, Certes aultre chose n’y voy,
46760 Ne aultre chose n’y puis notter
Qu'une fois n'aient a porter Tres grande persecution, Car ilz le font contre raison.
NOSTRE DAME dessoubz la croix.
Beaux doulz filz qui lassus pendez Et en celle croix estendez Voz bras, voz piez et tout vo corps, Du monde es roys, bien m'en recors, T'as formé toute creature Et ordenné a sa nature,
16770 J'ay a mon cuer grant destresse
Ta mort mon filz griefment me blesse!
Pour quoy avecques toy me muyr Prendez moy, mort, et char et cuyr! Je n’en puis plas, le cuer me fault, Quant je te voy pendre la hault.
S. JEHAN
Helas ! or ay je tout perdu ?
Helas ! que m'est-il advenu ?
Hélas ! quesse cy, que feray-je?
Helas! mon doulx maistre Jhesus,
16780 Oncques si dolens je ne fus,
Oncques ne’ souffry te! damage!
O noble roy de hault paraige,
À quel terme estes vous venu ?
Comment souffrez vous tel oultrage Que Juifz par leur faulx corage Vous aient en la croix pendu ?
En vous a grant humilité,
En vous est ardant charité,
Qui souffrez les grandes injures
16790 Que Juifz par leur mauvaisté,
Remplis de toute iniquité,
Vous font souffrir, et les laidures Et les paines griefves et dures Que sans nul tiltre d’equité Vous vont souffrir ! o creatares Regardez ung peu les batures
196 MISTERE DE LA PASSION
Que le filz de Dieu a porté. Avec vo maistre Lucifer. 0 filz de Dieu, souverain père, Lasse ! pour quoy avez cy fait ? Que je te voy souffrir de maulx! 16850 Lasse ! pour quoy avez tel plait? 16800 Resconforte ung bien peu ta mère. Sus, Jhesus, mon doulz filz, ay my! Elle se pasme tous les coups. Lasse ! pour quoy l'avez ainsi LA 1" FILLE DE JHERUSALEM. Plaié, feru et tout navré! Doulce dame, fin cuer loyaulx, Lasse ! je sçay de vérité Vierge royne debonnaire, Que ç’a esté par droite envie Moult avez au cuer de contraire Pour ce qu’il blasmoit votre vie, Quant icy ainsi vous pasmez. Qui tant est faulse et desloyaulx! S’1l vous plaist ung bien peu parlez Jhesus mon filz qui tant loyaulx A moy, doulce dame honnourée À esté tant qu’il a regné, Qui tant estes deconfortée. 16860 Avez icy a mort livré. NOSTRE DAME. Ay my! Jehans, doubz amis chevaliers, Hé! qui me reconfortera Je voy ses mains et piez perciés 16810 De mes maulx et deportera? Et le sang aval decourant Mon doulz filz, mon doulz amis! En plusieurs lieux par randon grant, La mort en mon cuer a ja mis Je voy son vis tout emboé Une grant glave de martire Tout racquillié, tout camoussé, Qui mon cuer et mon corps detire. Je voy le sang aval descendre Je le sens, plus vivre ne vueil, De son chief et trestout pourpendre, En tous mes membres je me dueil. Son corps ainsi va radonnant, Hé ! cuer, comment puelz tu durer 16870 Et aussi sur son chief cheant Quant je vois mon filz endurer | Dont je sens doleur moult amere, La mort si angoisseusement, Une couronne moult cruelle 16820 Comme pendu honteusement, D'espines trenchans com rasoir. Et claus fichiés es piez et mains, Moult lui doit bien le cuer doloir, Teliement mon cuer est estrains, Mais il prent tout en charité Oncques mais tellement ne fu ! Car il est plains d’humiilité. Doulz filz, qui t’a ainsi feru Je voy, doulz filz, tant de destresse Ne t'aime mie grandement. Sur toy cheir et de tristesse Hé! femme, que piteusement Que je ne me puis soustenir Mon filz qui cy pent me regarde! 16880 N'’en quel maintien moy tenir, Hé! mon doulz filz en quelle garde A terre jus cheir me fault. Me mettray je quant tu me faulx ? Las ! tenez moy, le cuer me fault, 16830 En ce monde a tant de deffaulx Doubz cousins Jehans, ça venez. Que ne me sceray ou fier} Adonc se pasme Nostre Dame et chiet a Quant je te voy crucifier, terre.
Hé ! dure mort, que t'es amere S. JEHAN.
Quant je perscy le nom de mere! Dame, aultre maniere tenez, Mon sang s’en est desjà fuys ! Et aultrement vous maintener, Hé! faulx et desloyaux Juifs, Souviengne vous que Jhesucrist, Pour quoy avez mon filz pendu Vostre doubz filz qu’ainsi veez Et en celle croix estendu Lassus en ceste croix levé, Si fort, si roit, si asprement Nous avoit de sa bouche dit 46840 Qu'’oncques larron si cruelment 16890 Que ja il n’y aroit respit Ne receupt mort? tres bien le sçay, Que la griefve mort ne souffrist, Avoir m’en fait moult grant ahay, Ce nous, dist il vous le sçavez, Las!ilne vous a riens meffait, Et puis apres sans contredit Sans cause vous l'avez deffait Pareillement il nous promist De ce dont il ne fut coupables, Qu’au tiers jour seroit suscité, Les paines qui sont perdurables Et au tiers jours suscitera,
Vous en sont deueseninfer Quant la mort souffert il ara,
TROISIEME JOURNEE 197
En ce ne fault mettre doubtance.
Et quant resuscité sera 16900 No joye renouvellera, Et arons totale plaisance.
Je vous en prie, vierge franche, Car apres sa mort vivera, Apres ceste griefve penance, Ceste passion et souffrance En tous biens nous confortera.
Pour tant, precieuse pucelle, Confortez vous, je vous en pry Car certes ma credence est telle 19910 Qu’ainsi sera que je vous dy.
Je vous prie pour Dieu mercy, Tres doulce dame, cuer prendez Et en santé vo recoillez.
Ne tenez point desesperance, Aiez en Dieu bonne fiance, La parole Jehan creez, Et en espoir vous maintenez, Aiez en vous cuer bon et fort, Et recevez de Dieu confort, 16920 Nous vous en prions de bon cuer.
NOSTRE DAME
Ay my ! mon cuer que j’ay grant peur!
Ay my! mon filz comment ce voy! Ha quel meschief! ha quel anoy !
Ha quel tourment ! ha quel martire !
Ha quel doleur ! ne sçay que dire.
Doulz filz comment pues tu porter Ce grant faix si dur et amer!
Doulz filz es tu ce que je voy La pendre en croix ? las quel anoy!
16930 Ne fu oncques telle pité Que de veir, c’est vérité, Le filz de Dieu tout proprement Morir ainsi vilainement.
Ha! faulx Juifz, or avisez La grant doleur et ce veez.
Veez, Juifz, la mort amere, Veez la paine et le mistere, Veez, Juifz, le grand tourment ; Veez, Juifz mauvaise gent,
16940 Veez, Juifz, s’il est dolour Qui tel fust oncques a nul jour, Veez Juifz, maudis soiez, Comment ses mains et ses piez Avez perciet piteusement, Veez comment cruellement L’avez pendu et sans raison En ceste croix comme ung larron, Veez moy, que Dieu vous maudie!
Femme sui qui en pers la vie
46950 Pour la dure doleur amere]
Que souffrir faictes a mon pere,
À mon filz, a mon doulx sauveur, Au monde n’a doleur grigneur, Bien devez maudire le jour Qu'’oncques nacquites sans sejour, Car vous serez trestous dampnez Ou feu d’infer et condampnez Pour ceste euvre cy qu’avez faicte, Qu'estre ne puet par vous defaite,
16960 A nul jour mais, c’est chose clere,
Doubz filz, je sui vo chiere mere
Qui vous portay dedans mes flans, Dont j'eus feste et joye grant.
Or ay je majoye muée
Et en tristesse retournée |
Lasse ! doulz filz, quant me souvient Et au devant ore me vient
Que dedans mes flans te portay Neuf mois tous plains, je t'alaitay
46970 Tant doulcement et te nourry
Sans paine, sans dueil, sans soussi, Doubz filz, je ne sçay que penser!
Las! mon cuer, tu deusses crever Et partir sans arrester plus!
Mort doulce amie, sans refus, Preng moy bien tos, et je t’en prie!
Doulce dame, sainte Marie,
Ne vous desconfortez ainsi,
Car bien vous sçavez tout de sy
Que passer le vous couvenra, NOSTRE DAME,
Passer las comment se fera ?
Certes je ne le puis passer
Ainçois me convient endurer
La mort pour ma doleur destruire,
Doulz filz, or consens que je muyre,
Tu me feras grant amisté,
Tantos ara oultre passé
Le cuer de moy se mors obscur,
Qui tant est cruel, aspre et dur,
Je le vois bien, tres doulz amis,
Je voy ton cuer qui est assis
Au dextre dessoubz la mamelle
Qui de paine moult fort sautielle,
Je le voy, lasse ! et apperçoy!
Lasse! pourquoy dure je tant ?
Terre vas toy tantos ouvrant,
Si engloutis ceste chetive,
Ceste femme, ceste plaintive,
17700 Et ceste mere doloreuse,
Qui est si griefve etangoisseuse, Que tout le cucrme va faillant !
Lasse ! je mur! venez avant.
Adonc chiet pasnée dessoubz la croit.
Helas ! doulce dame honnoureée, Pour quoy vous estes vous pasmée ?
Prendez confort, tres doulce dame, Oncques mais ne vis porter femme La grant doleur que vous portez.
LA IMC FILLE DE JHERUSALEM.
Vierge Marie, a nous parlez,
47040 Car toutes deux vous en prions
Si humblement que nous pouons, Tres doulce dame.
© NOSTRE DAME, Las! dirai-je?
Que volez vous que je vous die ?
Nulz ne scet la grief maladie Ne la douleur que je sens cy.
Ay my! mon cuer, doubz filz, ay my!
Se vous pouez, parlez a my, Doubz filz qu’en celle croix pendez
47020 Et en pité me regardez,
Ou jamais n’aray nul confort!
Je sui cheue en desconfort !
Parle a moy, mon filz, je t’en prie.
| JHESUS
Femme, tais toy et plus ne crie,
Je muer cy pour humain linage
Qui fu formé a mon ymage.
Pour lui vueil souffrir passion
Et l’oster de perdition.
Ve la ton filz d’encoste toy
47030 Ne crie plus d’encoste moy,
Car je ne te vueil point laissier, Ve cy Jehan mon cousin chier, Ou lieu de moy ton filz sera
Et moult tres bien te gardera.
Jehan cousin, ve la ta mere, Elle a moult la pensée amere Pour moy,en ta garde le met, A le garder je te commet,
Ta mère soit, et tu ses filz,
47040 Garde Île bien de tous perilz,
Et en fay tres bien ton devoir.
Se JEHAN.
Sire, je feray mon pouoir C’est bien raison que jele face Puis que de vo benigne grace Il vous plaist moy tant exaulcier Que mettre en ma garde et laissier Vostre tres saincte et digne mere
Qui pour vous souffre paine amere, Pour vous se plaint, pour vous se dueil,
47050 Tant de peine a que plus ne puelt,
Pour vous soupire tenrement,
Pour vous rend maint gémissement.
Pour vous pleure, pour vous larmoye, Mais sa grant tristesse et la moie, Son deuil et le mien com je pense Sont certes assez d’une essence,
Car j'ay au cuer tant de tristesse, Tant de doleur et de destresse
Pour le mal que vous voy souffrir
47060 Que je ne sçay conseil tenir,
Vo mal entre en moy si parfont Qu’en larmes tout le cuer me font.
Maintenant volez que je garde Votre mere ettiengne en ma garde, Mais certes il me semble fort
Que puisse lui donner confort,
Car par ung cuer desconforté,
Ne peut estre bien conforté,
Dur est que je le reconforte
47070 De sa doleur qui tant est forte,
Car moy meismes reconforter
Ne me puis, mais desconforter
Me doy pour les paines si dures Qu'en celle croix la hault endures.
Neantmoins puis que c'est ton plaisir, En ma garde vorray saisir
Ta mere qui tant est clemente,
Qui de ta mort est tant dolente,
En ma garde le prenderay
47080 Et si le reconforteray
À mon pouoir entièrement, Car j'y sui tenus grandement.
Ma mere soit et son filz soie, C’est ung linage a peu de joie, Or ça, pucelle de hault pris, Maitenant sui Je votre filz, Maintenant je vous tien a mere, N'ayez plus doleur si amere, Comme mere vous garderay,
17090 Et comme filz vous ameray
Puis que Jhesus mon tres doulx maistre Qui de vos dignes flans voult naistre
A fait comme courtois et sage
De nous deux ung si bel linage
Que de moy vo filz appeller,
Et vo ma mere conforter
Vous volray, car j'y sui tenus
Puis qu’à ce terme sui venus.
Confortez vous, dame prisie,
17100 Confortez vous, je vous en prie.
TROISIEME JOURNEE
Quant en lacraix se sera offert
En laquelle il ara souffert
La mort, comme j'ay dit pieça,
Au tiers jour resuscitera,
Et puis vous venra conforter
Et nouvelle jaye apporter.
Je sçay bien que le cueur vous duelt Pour vo filz, nature le vuelt.
Filz de Dieu est pour verité
1410 Qui lui fist prendre humanité
Dedans voz flans, courtoise dame, Saincta et digne de corps et d’ame, Par le sainct esprit fu conceupt, De quoy les Juifz sont deceupt, Car ilz ont une couverture
Qui leur empesche l'ouverture
Du bel et glorieux mistere
Que vostre enfant a fait sur terre, Et ne le croient nullement,
4712 Dont ilz se dampnent follement,.
Doulce dame, pour Dieu mercy, Partons incontinent de cy,
Car ces Juifz sont tant crueux Que nulle pité n’a en eulx,
Et croy bien selon leur affaire
Qu'ilz contendent a nous mal faire.
Partons, car cy n'avons mestier.
NOSTRE DAME
Helas ! or me fault il laissier
Cellui que oncques plus amay !
17430 Tres doulx filz, quant je te lairoy
C’est de cuer triste et doloreux!
Pour Dieu, Jehan, soions songneux De prendre Marie en no bras, Et l’emmenons, ne cessons pas, Aulcune part delivrons nous,
S. JEHAN
Ha ! doulce dame, abregiez vous, Ne faisons plus cy demorée, Car de tout leur cuer et pensée.
Vous en prient voz deux amies
17140 Qui sont a nous acompaignies,
Et moy aussi tres saincte dame.
NOSTRE DAME
Lasse ! mon cuer, lasse ! mon ame !
Lasse ! Jehan, que dictes vous?
Lasse ! doulx filz, que ferons nous ?
Mon doulz pere, mon ami chier,
Je ne vous pourroie laissier.
Certes, Jehan, mon doulz amy,
Je viveray et morraÿ cy,
Je morray cy et viveray,
47450 Car ja mon filz je na lairay,
Je demorray avecques luy,
Et il sera avecques my,
Je sçay bien, ja ne me laira, Aussi ne le lairay je ja.
Se vous taisiez, cousin Jehan, Tel soussy ay et tel ahan,
J'ay tel doleur et tel meschief Que cheoir me fault de rechiefl Je muer, lasse ! doulces amies,
17160 Je muer, lasse ! vostre ayes
Me prestez, car le cuer me fault.
LA l'€ FILLB DE JHERUSALEM.
Nous vous aiderons sans default, Doulce dame, se nous pouons, Mais tant de mal au cuer avons
Qu'il nous convient mesmes pasmer.
S. JEHAN. Helas ! tres doulx Dieu qu'endurer Vous voy de mal et de tourment !
Je ne puis en ce point durer, Lamenter doy bien et plorer,
47170 Et rendre maint gemissement,
Quant je vous voy honteusement Morir en croix et reprouvé
Ainsi comme ung larron prouvé.
O faulx Juifz erroneicques, Regardez bien tos que vous faictes.
. Par voz euvres dyabolicques,
Le roy des ordenes angelicques Quant al humanité deffaictes En qui bonnes euvres parfaictes
47180 Sont et ont esté et seront,
Voz ames bien le comparront.
Ha ! dame, vostre desplaisance Qui tant est doloreuse et griefve Acroist assez ma penitence,
Et me fait avoir congnoissance
Comme grandment ce mal vous griefve.
Helas ! pour Dieu qu’on me relieve, Car j’ay au cuer tel desplaisir Qu'a terre me convient cheir !
Cy est comment depuis l'heure de midi jus-
ques al heure de nones tenebres furent sur terre, ct comment les clercs qui estoient a Athenes s’en perceurent, c'est assavoir
que le dieu de nature avoit & souffrir, et
estotent sarrazins.
DENIS @ Athenes.
17190 Je voy une moult grant merveille,
Oncques mais ne vis la pareille, Je sui de ce tout. esbahy.
MISTERE DE LA PASSION
Apolliphanus, quesse cy ?
Le soleil a perdu clarté,
Et se n’est pas midy passé,
Je voy tenebres moult obscures Contre les euvres de nature, Je voy les estoiles reluire.
Apolliphanus, quesse a dire ?
47200 Dictes ent vostre opinion.
APOLLIPHANUS.
Denis, je sçay par la raison
De science d’astrologie
Que ceste nuit n’est convertie
Par la rieugle des elemens,
Vous sçavez moult bien se je mens,
Il fault le monde defaillir,
Car aultre cause n’y puis vir,
Eclipse n’est pas par nature.
DENIS
Eclipse ! et il est nuit obscure,
47210 Estoiles sont ou ciel luisans.
Sur ce fait cy je sui jugans,
Et aussi bien le puis veir
Que le dieu a moult a souffrir De nature, car le soleil
Qui deust luire cler et vermeil A ses rais retrais etsacquiés, Dont j’entens que cil est blecié, Qui des elemens est le maistre Et qui toute chose a fait naistre.
47220 IIz recongnoissent maintenant
Que leur dieu souffre doleur grant, Et pour ce sont ilz obscurcy
Qu’ilz ne vueillent pas contre lui Reluire ne monstrer clarté,
Mais ilz vueillent en verité
De sa doleur avoir partie.
Pour ce s’est clarté departie
Et muée en nuit obscure,
Et demonstrant signe et figure
47230 D’anoy et lamentation
Pour le grief paine et passion
Que leur dieu sœuffre plainement.
APOLLIPHANUS.
Pour ce dieu cy estre honnourant,
Dont ne sçavons la verité,
Comment il est par nom nommé
Ung autel droit cy faisons faire,
Auquel dessus ferons pourtraire
Et escripre Dieu incongneut,
Del aourer soions conclut
47240 Car il a puissance infinie.
DENIS
La nuit que nous avons choisie
Qui venue est soudainement Croire me fait certainement Qu'elle porte signifiance
De la lumiere deplaisance,
Et que par la sienne obscurté Venra tres parfaicte clarté Qui tenebres fera cesser
Et le jour cler renouveller,
47250 Ainsi le croy estre de fait.
Cy font ung autel au dieu incongneu.
APOLLIPHANUS.
Denis, nostre autel est parfait, Faisons a Dieu oblation.
DENIS
Vous avez bonne opinion, Mais a ce dieu ne fault pas Offrir brebis ne moutons gras, Des chiefz veult inclination Et des genoulx flectation, Pour tant je lui volray offrir Mon cuer, mon corps à son plaisir
47260 A faire son commandement.
APOLLIPHANUS.
Et moy aussi pareillement.
JHESUS
Hely, hely! lamazabathany !
MARCUS ANTHOINE
N’avez vous pas Jhesus oy ?
Hely a criet haultement, Or avisons s’aulcunement Helie le venra despendre.
Ha ! Romains, mal sçavez entendre Le mot qu'il a dit en hebreu.
Se vous fuissiez net de ce lieu,
47270 Vous l’entendissiez plainement,
Les motz n’ont segnefiement
De Helie mais c’est de son dieu.
EMILLION.
Ne nous partons point de ce lieu
Que nous n’aions veu se Helie
Lui venra tenir compaignie
Et s’il l’emportera de cy.
METELLE.
Je voulroie bien quant a my
Que Helie lui venist aidier,
Car il est mors pour abregier
47280 S'il n’a secours hastivement.
PILATE
I] a souffert moult grant tourment, Assez en la croix a esté.
C'est de le voir moult grant pité,
TROISIEME JOURNEE 20
Les Juifz sont mauvais tirant. THESUS.
Or est fait l’ascomplissement, JHESUS. 17320 Ce que de moi a esté dit O vray Dieu, pere tout puissant, Par les prophetes et escript, Pour quoi m’as tu mis en obly? Pour ce dy consummalum est. Griefve passion sœuffre cy, Pere, desornais soies prest, Bien scay quant a la deité Mon esperit a toy je vueil rendre, De toy ne suis point separé, En tes mains le met pour le prendre, 17290 Mais j'ay moult de paines souffert J'ay tout ton vouloir acomply, Des Juifz ou me suis offert Temps est que me parte de cy, Pour racheter le genre humain. Le pechié qu’Adam commis a EMILLION. Quant le tien vouloir transgressa Seigneur, soiez trestout certain 147330 Est maintenant bien amendé Que Jhesus aproche sa mort. Par les paines que j’ay porté. Certes les Juifz ont grant tort Reçoy en tes mains mon esperit, De le laissier en telle paine, A toy le rends comme j'ay dit. À paine ra il son halaine, Adonc tremble la terre et les corps saincis De la douleur qu’il va souffrant. resuscitent. JHESUS, J'ay soif! LE PREMIER CORPS SAINCTe LE II JUIFZ DE SIDON. Ay my ! que je suis esperdu ! S’en aras maintenant. Que fay je çy ? dont suis venu? 47300 Ou est la boutaille ou buvraige ? Vray Dieu, le monde va finer LE 1€ DE SIDON. Si comme je croy, ou endurer Vuelt il a boire ? l’en donray je. On fait la mort au Dieu de gloire. Verse cy, verse, heu ! quel brouet ! Issu suis pres de ma memoire, GEDEON. 17340 Lasse ! je m'en revoy mucier.
Ah ! qu’il a soif le friolet ! LE II® CORPS, Comment lui pourra on baillier ! Ay my ! quesse cy et que quier ? LE III® DE SIDON. Qu’ay je cy si fort a trembler ? H faut ceste esponge esticquier Je ne sçay mais que deviner! Au bout de celle longue lance, On m'a fait 1ssir de mon treu, Ainsi fault il qu’on lui avance. Je ne sçay ce que je ay eu, CAYPHAS. Mais je souffroie grant tourment, Quesse que tu luy tens a boire ? Et si ne sç1y quant ne comment, LE III DE SIDON. Mais j’espoire et bien m’en record Quel chose c’est, monseigneur ? Que le filz de Dieu a grant tort CAYPHAS. 17350 Est en l'heure mort et finés Voire. Par qui en paradis menés LE Iéf DE SIDON. Serons a son suscitement.
17310 C’est aisil avec fiel mellet. Je m’en revois incontinent CAYPHAS. En ma crevace remucier Baille lui que ore fust crevet. Ou je me fay aux vers mengier. LE III® DE SIDON.
Tenez, buvez, c’est ypocras. CENTURION empres la croix. Besse te teste, ung peu plus bas. O que voy je! certainement LE I6' DE SIDON. Cestui la estoit proprement Avale ta main, c’est trop hault. Le filz de Dieu, ainsi le croy. Holà ! il est ou il le fault. Ha ! faulx Juifz maintenant voy Boy fort, boy jusqu'a effondrer. 17360 Le mal que vous avez commis, LE NI® DE SIDON. Jhesus estoit de Dieu vray fils, A peu s’il l’a volu gouster, Vous ne le pouez ignorer,
I a but doleur maisement. Car signes a volu moustrer
De grandes admirations, On voit les apparitions De pluseurs choses vraiment.
N'a on pas veu premierement Le jour muer en nuit obscure Contre les euvres de nature ?
17370 On a veu la terre trembler, Les mors des tombeaux susciter, A pluseurs sc sont apparu, La voille du temple rompu, Ce sont choses admiratives, De miracles demonstratives, En approuvant sa grant puissance, En vous baillant grant reprouvance De vostre offense et. de va tort, Quant le filz de Dieu avez mort, 47380 Vous avez veu ces signes cy, Vous sçavez bien se j'ay menty.
Une fois vous en mes venra, Sur vous tres grant perte en venra.
Cayphe, Annas, que la je voy, Vous. tous, messeigneurs de la loy, Chevaliers, scribes et Juifz, Quel mal avez vous cy commis!
Vous avez fait moult grant offense, Vous deussiez mettre résistance 17390 De garder de mal et fourfait Les innocens qui mal n’ont fait, A mort les avez condampnés Et les larrons vous delivrez:
Barrabam avez delivré Et le juste à mort condampné} Estes vous gardes de justice Quant innocens qui sont sans vice Faïictes morir, et aux larrons Octroyez graces et pardons, 47400 En cela loy n’est pas gardée, Mais est de tout part transgressée, Qui loy justement vuelt garder Sur telz fais doit bien regarden,.
Ne doit pas estre convoiteux, Ne du bien d’aultrui envieux, 11 doit tout faire justement Qui ne veult son grant dampnement.
Vous avez fait morir Jhesus Pour ses verités et vertus 47410 Et pour ce qu'il vous reprendoit De vos grans. pechiés. et blasmoit.
Ce ont esté.lea principaux cas, Vous le sçavez:bien, Uayphas, On ne.pyet riens sur lui prouver.
CAYPHAS»
Je vous ag biex ay pauler,
MISTERE DE LA PASSION
Vous avez tort, Centurion.
S'il muert, c’est a juste raison, À ce fait nous deussiez aidier Entendu qu'’estes chevalier 17420 De Cesar vostre empereeur, Car il lui fist grant deshonneur, Quant roy tout par tout se nommoit.
CENTURION
Aïnsi qu’en puet aler s’en voist, Mon corps plus ne vous en dira, Adviengne ce qu’il en pourra, Mais vous en avez mal ouvré.
LE PREMIER PRINCE
De ce fait avez trop parlé, Pour present ne pouons entendre D’a vous les solutions rendre 17430 Pour quoy nous l'avons fait morir, Une aultre fois tout a loisir Nous sçarons bien sauver le cas.
Ça, Cayphe, et vous, sire Annas, Demain est le jour de no feste, Si ne seroit ja chose honneste De ces corps en ces croix laissier, Car le sabbat sainctifier Se doit par grant devotion.
Bon seroit de m’opinion 17440 D'aler devers Ponce Pilate Lui requerir que tout en haste Leurs gambes leur fussent rompues Affin que leurs vies tollues Leur fussent sans plus arrester.
GAYPHAS.
Or ça, qui y pourra aller ?
Allez y vous deux ou vous trois, Et dictes que dedans les croix Ne volons plus les corps laissier Pour no sabbat sainctifier.
47450 Allez et revenez drument.
Nous revenrons tout prestement.
Pilate devers vous venons Pour requerre que ces larrons Nous puissons les gambes brisier Affin de leur mort avancier, Nostre sabbat demain sera Auquel moult grant feste on fera.
Or seroit chose deshonneste Se au jour de si haulte feste 47460 Les corps demouroient pendans.
Pour ce vous sommes requerans Que despendre nous les puissons Quant leurs gambes brisiet arqns.
Vueilliez nous, ce fait agcorden.
TROISIEME JOURNEE
RIFATE:
Allez, faictes sans plus parler Du tout a votre voulenté.
Content sui qu’ilz soient osté Et que s’ilz n’ont perdu les vies Que leurs gambes soient brisies,
17470 Kaictes ent ainsi qu’il vous siet.
C’est bien, sire, a vo congiet Nous l’alons dire a Cayphas Nostre evesque et a sire Annas Qui n'atendent que no venue.
À Annas.
Nous avons la licence eue
De Pilate qu’a ces larrons
Les gambes et cuisses brisons Et les despendre et enfouir,
Il dist que du tout no plaisir
47480 En faisons et no volenté.
ANNAS
Or soiez tantos appresté, Prendez les bastons affaitiez, Cuisses et gambes leur brisiez, Gurdez que ne vous faindez pas.
Nous y alons tout droit, Annas, Sus compaignons, a ces bastons, Tout prestement nous en alons, Nous leur ferons nouvel assault,
NUSTRE DAME, Helas ! helas! le cuer me fault,
17490 Mon tres doulx filz, quant. je te voy
A tel griefté, a tel anoy,
Ainsi pendant, ainsi ferus, Ainsi morant, ainsi confus, Certes ce m'est doleur amere.
Oncques mais tel doleur à mere Ne sourvint comme fait a moy,
Puis qu il vous plaist, mon tres doulx roy |
Je sui la mere de dolour, Je sui la mere de tristour,
47500 Je sui la mere de dueil faire,
Je sui la mere de contraire,
Je sui une mere esmarie,
Pour neant ne m'’apelle on Marie, Qui ja ne sceut on bien a droit, Qui tel nom nommer me voloit, Marie suis la plus marie
Qui puist porter ou corps la vie.
Hé croix! hé croix! hé dre croix !
De la pité que sur toy vois -
17510 Nulle doleur ne s'y “afflert 4
Hé ! faulx Juifz, 4 quoy dessert Mon filz a estre ainsi pendus, Venez avant, mettez le jus, Mettez le jus, faulx renoyez, Ou moy avec crucefiez, Crucefiez moy avec luy, Seigneurs Juifz, je vous en pry, Delivrez vous, n’arrestez pas, Se me morray entre ses bras !
47520 Las! c’est raison, c’est mon doulx filz
Que j'alaitai, que je nourris Et que portay a moult grant joie.
Adont se pasme Nostre Dame.
S. JEHAN
Doulce dame, trop il m'anoie Certainement de vo doleur.
NOSTRE DAME
Lasse ! dolente ma clameur Fay pour rient, bien l'aperçoy, Nulz ne me vuelt oyr, pour quoy Le cuer me fault et pert la vie.
Or ça ça! ne nous faindons mie!
47530 Tire en sus, laisse moy ferir,
Advise : ay je volut faillir ?
Vois tu le sang qui en degoutte ?
Et qui esse la qui me boute ?
A peu que je n’ay point frappé,
Cilz la est ainsi que freté
Aux aultres copz 45 appertement.
LE 197 DE JHERUSALEM.
L’ay je assis bien secquement ?
L'as tu pas bien oj crocquier ?
Je lui fis ung bien peu sacquier,
47540 Or advise la que ce sera,
Oncques honime mieulx n’assena Frapons tant qu’ilz soient tués.
Et cilz cy est il eschappés ?
LE II DE JHESUSALEM
C'estoit ce que j'ay advisé, Mais pour vray il me serable mort.
Aussi fait 1l my, s il ne dort, Mais il semble qu'il ne dort pas,
* Alons le dire a Cayphas.
Il n’est pas mort, si est.
LE ue DE JHEBUSALEM, C'est mon,
YPO +
17550 Il se remoet.
LB 1" DE JHERUSALEM.
Bé non fait non, Je ne sçay que vous en jugiez, Il est mors, riens ne lui brisiez, Soiez ent sur, tres tien le voy, Alons aux princes de la loy Et leur disons la verité.
Alons, c'est tres bien advisé.
