NOSTRE SEIGNEUR JHESU CRIST
PREMIERE JOURNEE
[LE PRESCHEUR.]) Volt venir sa grant deité A A nostre povre humanité, ue rh ar + D OU. à IX mois y prist Dieu son repos, | IX mois y fust mis et enclos, En qui tout bien prent residence 30 Et au chief de IX mois volt naistre Que ou trosne de majesté Le vray createur et le maistre De Dieu regnant en Trinité De toutes les choses qui sont, Se volt humblement comparoir, Qui ont esté et qui seront. Et la fist a Dieu apparoir Par no jeu arez congnoïissance Par une supplication De sa glorieuse naissance Le content et division Et de maint autre beau mistere En quoy Misericorde estoit Deppendans de ceste matere, Contre Justice qui vouloit Lesquelx pour cause de briefté 40 Que l’homme fust sans fin peris Par moi ne seront recité, Avæc les mauvais esperis. 40 Car vous en verrez plainement Mais Dieu en volt prendre pité Par nostre jeu l’experiment. Par le moyen de Charité, Dieu le nous doinst parfaire a joie! Et a la priere des angles Et vecy le point que j’avoie Des cherubins et des archangles, Pris pour la premiere partie Si comme asses tos vous verrez Quant j'eu la lettre en deux partie Ou cas que paix nous presterez. Que au commencement allegay Car la Trinité proprement Quant ces mots cy je proposay : De son haultain consentement À summo celo egressio ejus.
20 Pour humaine redemption 50 Du souverain de tous les cieulx Du haultain palais de Syon Venra en terre le vray Dieux, Envoya Dieu le filz en terre Et l’aultre partie sera Ou il fist ung moult bel mistere, Pour les III jours qu’on juera,
Car ou ventre d’une pucelle Combien qu’aultres theumes prenrons Vierge plaisant, courtoise et belle, Que a no jeu servir ferons
(4) Le premier feuillet du manuscrit manque, contenant une miniature et environ 80 vérs.
MISTERE DE LA PASSION
Selon que aux jours escherra
Et que la matere afferra,
Mais alleguier veult par maniere Du theume la part derreniere :
60 Et occursus ejus usque ad summum,
Et de la region humaine S'en rira en son hault demaine.
Ces mots icy verrez juer,
Se paix vous nous voullez prester,
Après la saincte Passion
De Dieu et Resurrection,
Verrez comment es cieulx monta.
Par ainsi acompli sera
Tout no theume a nostre matere
70 Sur quoy nous fondons no mistere.
Si faictes paix, grans et petis,
Et d’oir soiez ententis.
Angles, menez joyeuse vie
Et faites telle melodie
Qu'il appartient a vostre office Quand le temps y sera propice,
Et vous, virtus, quant il vous plaist,
Commenciez, car c’est vostre fait, Ou nom dela divine Essence 80 Qui par la doulceur et clemence
Nous veulle aidier a bien parfaire
Ce que nous commençons a faire.
Cy est la Trinité en Paradis, c'est assavoir Dieu le pere assis en son throne et entour lui angles et archangles grant mullilude qui font les aulcuns melodie, les aultres sont a genoulzx par devant Dieu avec Misericorde qui lient ung ramisiel d'olivier en sa main. Et justice est empres ly toute droite qui tient une espée en sa main. Et avec Misericorde sont a genoulx Verité, Sapience et Charité. Et commence Miseri-
corde el dist einsi.
MISERICORDE
Las moy dolente ! Quant venra Le jour que le Roy souverain Par grace resconfortera Adam et tout le genre humain Qui est en lieu tant inhumain, En lieu tenebreux plein d’exil?
Pleuist Dieu mon pere haultain 90 Que tos fust hors de té peris!
Cinq mil ans a ou environ Que l’homme est en captivité, Et si ne voy nulle raison
Par laquelle il en soit osté
Sinon par dame Charité,
Qui est la dame plus prochaine
De Dieu regnant en Trinité.
Si fault bien qu’elle y mette paine :
Ce poise moy que tant attendent
100 Les humains a avoir confort,
Car mes desirs a ce contendent Qu'en l’abisme de desconfort
Ne voist ou toute paine habonde.
Hélas ! puisque Dieu a voulu L'homme dampner per sa desserte Et plainement lui a tollu
Joie qui lui estoit ouverte,
Par quoy il fault que soit deserte Toute gent qui de lui descent,
110 Qui partissent tout a la perte
Et dont tout genre humain se sent, Pour quoy voult donc Dieu ne consent Genre humain tant multiplier
S’il fault que perdurablement
En exil les doie laissier ?
Que porra mais le derrenier
Qui en ce monde sera né
Du meffait que fist le premier Homme qui oncques fu fourmé ?
420 Quoi que j’attende je feray
Tant se je puis devers mon pere,
Et aulcun moyen trouveray
Pour l’homme oster hors de misere.
L'homme a fructiffiet sur terre
Et tant d'hoirs en sont descendus
Que ce seroit doleur amere
S'a tousjours estoient perdus.
JUSTICE
Sær, de ce fait ne parlez plus.
Plainement vous vous abusés,
1430 Car l’homme s’est tant mesusés
Envers nostre pere de gloire
Que plus ne doit estre memoire Del homme tant que Dieu durera.
Vous sçavez que quand il pecha, Il trespassa tout plainement
De son Dieu le commandement, Qui est, sera et a esté
En perdurable Trinité.
Or doncques puis qu’il est ainsi
140 Que l’homme a tant desobéy
Vers cellui qui est perdurable, Je dy qu’il doit paine durable, Perpetuelle et infinie,
Avoir en toute sa lignie,
Sans aulcune redempcion,
PREMIERE JOURNEE
VÉRITÉ
Sœr, bien sçay vo condicion, Vous estes de telle nature Que vostre rigueur tousjours dure.
Mais je dis, chascuns bien l’entende,
150 Qu'en meffait ja ne gist qu’amende.
S'il est ainsi que l’homme ait fait Envers son Dieu aulcun meffait, Duquel meffait il soit pugny, S'ensieult il doncques que infiny Soit le jugement ordonné De Dieu qui sur lui fu donné Apres la désobéissance ?
JUSTICE
De ce vous donray congnoissance.
Quant Lucifer et ses complices
460 Qui sont abismés de tous vices
Jadis entre leur Dieu pechierent
Et qu’en abisme trebucherent,
Certes la sentence fut telle
Qu'’en destresse perpetuelle
Et en douleur infinitive,
À nulle aultre comparative,
Seront tant que Dieu durera
Qui regne et sans fin regnera.
S'ensieult il point doncques qu'il compere
170 Adam qui fut le premier pere
La dampnable transgression Tost apres sa creacion
Faicte encontre son createur Son Dieu et son vray formateur Qu'a son ymage l'avoit fait
Qui tant l’honnoura que de fait 1l le mist en ung si bel estre Comme est le paradis terrestre, Et l’en fist maistre et gardien,
480 Et lui dist qu’il n’esparnast rien,
De tous les fruits qui ou vergier Estoient il pouoit mengier,
Lui et Eve sa compaignie,
Excepté del arbre de vie
Qui par Dieu leur fut deffendu
Mais il n’eust gaires attendu
Que du fruit del arbre goutta
Et les aultres en paix laissa.
Tant se mesprist le premier homme
290 En prendant le mort de la pomme,
Qu'il ne doit avoir nul pardon Ne par volenté ne par don,
Il est pareil a Lucifer,
Car il se voult si eslever
Qui se cuidoit estre semblable À son createur perdurable
Pour quoy je conclus et puis dire Sans qu’on y doive contredire Que l’homae sera en infer
200 A tousjours comme Lucifer,
Pour ce que le cas est esgal
L'homme doit avoir ottel mal,
Et doit autant durer sa paine, MISERICORDE.
Helas ! Trop estes inhumaine
Contre l’homme, dame Justice.
Trop fort vous exprimez son vice,
Qui le voulés faire semblable
Au pechié que commist le diable,
Lucifer et tous ses ahers,
910 Qui en sont destruis et desers
Sans esperance de remede.
Leur sentence bien je concede, Mais l’homme n’a pas fait ainsi Comme vous nous proposez, si Bien sçay et aussy savez vous, Je le puis dire deyant vous Que Lucifer tout plainement De son propre consentement Volt pechier sans monicion,
220 D’aultrui par dissolucion
Tantost apres qu’il l’ot créé
Et que Dieu l'ot fait et formé
Si bel chacun scet bien cela
Que Lucifer il l’apella
En nominacion premiere,
Si comme angle portant lumiere.
Mais quant l’homme desobey
A Dieu et qu’en pechié chey,
Il ne vint mie proprement
230 De son principal mouvement
Mais par la conspiration
Et la faulse temptation
Du diable mis en pourtraiture
D'un serpent qui prist soing et cure De dire à Eve qu'il sentoit
Plus fraile que l’homme n’estoit,
Et par son faulx enchantement L'ennorta si parfaictement
Qu'elle mengast du fruit de vie
240 Et pour riens ne laissast mie
Eten ce faisant regneroit
Et telle comme Dieu seroit.
Et la femme crut de legier, Tant que du fruit ala mengier, Et Adam si fort ennorta Qu’avec elle du fruit gousta Que Dieu leur avoit deffendu, Dont forment l’eurent offendu.
MISTERE DE LA PASSION
Je sçay bien que ce fut mal fait,
250 Mais ve cy pour venir au fait,
Quant Adam eut si faitement Trespassé le commandement De Dieu, et tant désobéy, Instamment il se repenty.
Sa repentance y eust valu, Mais nennil pour lors il fallu Que vous, Justice, qui voulez Corrigier comme vous devez Tous ceulx qui sont à corrigier
260 Le boutissiez hors du vergier
Et du bel et gracieulx estre Qu'on nomme paradis terrestre Lors fut bannis lui et sa femme De paradis a grant diflame
Et envoies en grant misere
En paine et en labeur sur terre.
Mais de Lucifer parleray Puisque dès maintenant je sçay Que vous volez fere semblable
270 Le fait del homme au fait du dyable.
Quand Lucifer jadis pecha
Et que pechié si l’empecha
Qu'il en est perdurablement Dampnes et sans definement, D'icelle desobeissance
Oncques n’eult nulle repentance, Ainçois fu tousjours obstiné
En la dampnable iniquité.
C’est bien raison qu’il le compere
280 Et qu'il en sucffre paine amere,
Sans fin, perpetuelement,
Et vous veez notoirement
Que l’homme que vous condampnez Toujours mais a estre dampnez
N'a pas fait si grande malisce
Que votre rigueur le pugnisse Comme Lucifer et les siens
Qui ne valent maintenant riens.
Car comme je vous ai ja dit
290 L'homme tantost soy repenty
Qu'il eust offensé Dieu le pere.
Si conclus ainsi la matere,
Que les cas et iniquités
Sont de diverses qualités.
Le cas Lucifer est dampnable
Et le cas Adam pardonnable
Par les parolles devant dites, VÉRITÉ.
Certes, ma doulce suer, vous dites
Raison à mon entendement,
300 Justice, atemprés vous comment
N'a pas le genre humain esté
Assez en grant captivité,
En paine et en doleur amere
Par le pechiet du premier pere,
Il y a ja bien cincq mil ans ?
Ne vous semble ce si grant temps?
Il vous peut bien atant souffre.
JUSTICE
Je vous oth trop voulentiers dire
Et parler : qui revocquera
Ne qui au droit contraire ira
La sentence par Dieu donnée?
Ce n’est pas chose accoustumée
En court de droit de revocquer
” Ce que droit a voulu jugier,
Comment n’a quelle occasion
Se fera la redemption
Du genre humain com leure die.
VÉRITÉ
Justice ma tres chiere amie,
Je vous en diray mon entente,
320 Je ne sçay s’en serez contente
Je ne trouve qu’ung bon moyen
Par quoy on rompe le loyen
Dont genre humain par le pechiet
D'Adam est durement loyet,
Lequel s'il vous plaist je diray.
JUSTICE
Moult volentiers je vous oray,
Par quel moyen ce porroit estre ?
VÉRITÉ
S’ainsi fust que le Roy celestre
Soy vosist tant humilier
330 Pour a ce fait remedier
Qu'il vosist homme devenir
Et la jus au monde morir
Pour rachater humain lignaige Que pechié a mis en servaige, Ce fait seroit al homme utile, Combien qu’il est moult difficile, Et ne sçay pas certainement S'il en vorroit estre content, Mais il n’y a nulle autre voie Par quoy nulle de nous y voie Estre nullement despechiet
De son miserable pechiet Adam ne toute sa lignie,
Car la totale ierarchie
Des angles et des cherubins
Des archangles et seraphins
Ne souffroit pas a ce faire
Si Dieu ne consentoit l'affaire, Puis que l’homme a fait le meffait
PREMIERE JOURNEE
350 Par homme faut qu'il soit deffait Et cis qui l’homme se fera Ce grant meffait cy deffera.
Je vous ay dit ce que j’en pense.
JUSTICE
Comment mettez vous tel sentence En termes, quant vous savez bien Qu’a Dieu n’en touche nulle rien De la paine del humain genre?
Car du plus grant jusques au menre T1 sont en paine condampnés ?
360 Et maintenant determinés Que Dieu homme si devenra Pour tout salver : qui vous crera ? Jamais té point il ne feroit,.
VÉRITÉ
Certes si feroit qui vorroit, Mais je ne dis pas qu’il le face, N'il n’est ja besoing que je sache Son digne et son glorieux voloir, Riens ne m'’apartient du savoir.
Mais je vous montre la maniere 370 La plus sainte et la plus entiere Qui soit pour la redemption De toute humaine region, S'il est qu’elle se puist faire.
NISÉRICORDE.
Je voy trop bien a nostre affaire Que nous ne serons pas d'accord De nostre proces et discord Se nous n’alons devant le juge Qui tout bien et justement juge Et faisons tant a Sapience 380 Que par sa haulte providence Elle nous maine devers lui Pour conclure ce proces cy Que pieça nous avons mené, Et que par lui en soit donné Jugement pour nous accorder.
JUSTICE
Aultre riens ne veul demander Fors que d’aler devant le roy Car pour certain je cuide et croy Que tantost nous acordera.
VÉRITÉ
390 Je voy sçavoir que m'en dira Sapience sur le fait cy.
Cy vient Vérité parler a Sapience et dist :
Dame d’honneur pour Dieu mercy, Amie au roy omnipotent,
Nous sommes en grant different Pour une question prouvée Et des piegça faite et esmeuée
Pour l’homme qui est en exil Et en ung dangereux peril Par le moyen du grand pechiet
400 Dont il fut et est empechiet,
Dont vous avez bien congnoissance, Ce fu par desobeissance
A Dieu, si comme vous savés,
Si en a esté fait procés
Entre Justice qui discorde
Au vouloir de Miséricorde,
Car Justice veult maintenir
Que l’homme ne doit point venir
A grace pour le grant offence
410 Qu'il fist en brisant la deffence
A lui faite par Dieu le pere, Quant il l’ot tiré de la terre.
Et Misericorde autresi
Le deffent fort et dit ainsi
Qu'il y a bien raison pour quoy Dieu tout puissant, souverain roy Lui puet pardonner le delict Qu'en paradis terrestre fict.
Et je tiens assez la partie
420 De Misericorde m’amie,
Et maintieng que se Dieu vouloit Devenir homme, bien feroit
Et tout par raison le racat
Dont nous trois sommes en debat, Si vous prions tres humblement Qu'il vous plaise amoureusement Nous mener devant Dieu no pere Qui jugera de la matere
Par vit arrest de parlement
430 Par quel maniere ne comment
Ce procès sera terminé.
__ SAPIENCE
Sachiez bien, dame Vérité, Que voulentiers je vous menray Au roy et avec vous iray.
Alons querre les aultres deux.
VÉRITÉ
Alons, et faisons que les deux Del homme soient amenris, Et qu’il soit en joie remis Par la divine concordance.
Adonc Sapience et Vérité viennent à Mise.
ricorde, et dil Sapience : |
SAPIENCE
440 Misericorde dame franche,
Et vous, Justice, Dieu vous gart.
Je suis venue a celle part
Pour certaine grande discorde Entre vous et Misericorde
MISTERE DE LA PASSION
Pour l’homme qui est eninfer Es tenebres de Lucifer,
Et m’a la dame Verité
Tout a bon loisier recité Qu'’aler voulez devant le roy
450 En tres noble et puissant arroy
Pour avoir du procès la fin.
Et pourtant allons y affin
D’avoir finitive sentence.
JUSTICE
Alons ; ma dame Sapience,
Nous vous mercions humblement.
MISÉRICORDE
Je vous prie amoureusement
Puis que j'en ay heure et espace
Qu'il vous plaise de vostre grace
Devant Dieu dire et exposer
460 Et haultement lui proposer
Le fait de notre question
Par belle supplicacion
A ma requeste entierement,
Je vous y commeth plainement
Pour la cause du genre humain.
SAPIENCE
Je le feray de cuer humain
Puisque vous m’en donnez la charge,
Car de tout en tout je m’en charge
De l’accomplir a mon pouoir.
470 Justice face son devoir.
Ainsi comme il appartenra.
Allons en toutes quatre.
VÉRITÉ
Or ça
Dieu soit en notre compaignie.
MISÉRICORDE
Dame haultaine et signourie S'il vous plaist vous vous en irez Devant Dieu et proposerez Le fait de nostre question, En faisant supplication Au roy, le juge debonnaire,
480 Ainsi que vous sçarez bien faire,
Et nous demorons en ce lieu.
SAPIENCE
Je m’en voy doncques devant Dieu.
A toy haultaine Trinité,
Trois personnes en unité,
Deité seule et divine essence,
Premise, honneur, magnificence,
Gloire et louange infinitive,
Supplie de voix ententive,
Puis qu’il fault que je le recorde,
490 Ton ancelle Misericorde,
Comme il soit que le genre humain Par la vengeance de ta main Soit par sa desobéissance Mis en totale desplaisance, En peine et en obscurté griefve Qui tant forment le beste et greve, Et que par ja moult longue espace Soit confiant de ta grant grace Avoir aucun allegement
500 De sa grant douleur et tourment, Ait esté ou limbe d’infer Dedans les prisons Lucifer Attendant de grace le don Bien V mil ans ou environ Et ne puist de ce lieu yssir Sinon par ton divin plaisir Qu'il te plaise a estre content, Vray Dieu, vray roy omnipotent, Ad ce qu'il soit par toy hors mis
910 De la prison des anemis, Et en avoir par carité S’il te plaist maintenant pité, Affin qu'il ait la vision De ta haulte fruicion Et ne soit point du tout peris Avec les mauvais esperis, Mais puist avec toy demourer Et toy haultement honnourer Rendant graces infinitives
520 Et louenges contemplatives.
Ve la la supplicacion Qu’ay faitte al intercession De ta fille Misericorde.
DIEU LE PERE
Ta bonté me diit et recorde Choses de moult grant efficace, Et dit que j’estende ma grace Devers l’homme par carité, Suppliant qu’en aye pité, Et le mette hors du dangier.
530 En quoy pechiet le fist plongier, Mais ad ce te responderay Et solucion te donray.
L'homme ne puet avoir aide Puisqu’il convient qu’on lui aide Se ce non par homme mortel Qui ait a passer le morsel De la mort, comme Adam a eu, Mais au monde la jus n’ay veu Ne n’y puis veoir ne sçavoir
540 Homme qui ait tant de pouoir Que de faire redemption Pour toute humaine region,
PREMIERE JOURNEE
Car tous les hommes de la jus Sont d'Adam venus et issus, Et sont tous les hommes coulpables De ce pechiet et condampnables, Qui fu par Adam perpetré, Dont il l’a griefvement comparé.
Pourquoy s’ensieut que del amende, 550 Affin que bien chascun l’entende, Ne doit a nule occasion Avoir ent reparacion.
Regardez que vous voulez dire.
SAPIENCE
Ha chier sire, appaise ton ire Envers l’homme qui tant se deult, Car se par toy n’est, il ne peult Issir de la prison obscure Ou tant grande tristesse endure.
Misericorde je te mande 560 Qui pour l'homme grace demande, Disant que quand l’homme ot pechié Tu lui monstras grant amistié Quant misericorde ordonnas Al homme grant espoir donnas D'avoir ens ou temps advenir Ta grace pour mieulx parvenir À ta haulte et divine gloire.
Car il est tout cler et notoire Que se tu n’eusses eu vouloir 570 De le mettre hors, et ravoir L'homme del horrible prison Ou il a esté grant saison, Il n’estoit pas necessité Encontre celle adversité Que tu fisses misericorde, C’est celle qui l’homme raccorde À toy et ainsi le doit faire, C'est son mestier et son affaire.
Pour nul aultre ne le fis tu 580 Fors pour l’homme, quant desvestu Il fu del habit d’innocence.
Or vecy une aultre sentence Qui ne fait mie a oublier Que tu ne voldras pas nier, Quant l’homme eut pechict contre ty Ne dis tu pas ce bon mot cy :
Me penilet fecisse hominem ?
Tu dis qu'il te pesoit de fait De ce que l’homme avoies fait.
590 Pour quoy eusses tu dit cela, Glorieux Dieu qui tout créa, Sinon pour ce que tu savoies Que pour l’homme mort soufferroies ?
Se avons ensemble advisé
Quant del homme avons devisé Que qui voldra a chief venir
De la redemption furnir
Il est bon que deviengnes homme Pour faire et payer la grant somme
600 Dont l’homme sera racheté,
Car si comme par lacheté L'homme contre toy offensa
Et contre ton vouloir pecha,
Il fault que par homme mortel Soit fait, mais je n’en voy nul tel Qui soit souffisant en ce monde Si grant qu’il est a la reonde
De faire la ré“emcion D'humaine procreacion
610 Fors toy mesmes qui le creas,
De ce faire le pouoir as,
Se tant abaissier te vouloies,
Non que je die toutes voies Qu'en riens tu y soies tenu,
Mais pour le meschief advenu Del homme dampné jusqu'a cy
Il est bon qu'il se face ainsy,
Et fault, se c’est ton doulx plaisir, Ta haulte deité unir
620 A la povre fragilité
De la mundaine humanité
Et devenir homme mortel
Toy qui es vray Dieu immortel En tant qu’il touche deité,
Si te prie que par charité
Tu veulles homme devenir,
Et l’homme faire revenir
A la grace qu’il ot premiere, Et de tenebres a lumiere.
630 Subvieng a son piteux affaire
Car tu le pues bonnement faire, Soies homme au monde regnans Certaine quantité de temps,
Que ton humanité morr'a
Et ta deité demorra
Sainte, entiere et immortelle.
Roy puissant, la requeste est telle Que j’ay faite par ton plaisir,
Ne le reçoy a desplaisir,
640 Car je n’en suis riens que messaige
De Misericorde la saige, Pardonne moi se j'ay mespris Contre ta haultesse de pris.
DIEU
Certes, ma fille, en tant qu'il touche Le beau parler de vostre bouche, Il ne me doit en riens desplaire, ,
MISTERE DE LA PASSION
Mais de tout en tout me doet plaire Fors tant qu'il fault qu’on me demengne Se je veul que l’homme remengne
650 Hors de la chartre ou il est mis.
GABRIEL @ genoulx devant Dicu.
Pere, pere, enteng le clamour, Les piteux regrez et les plaintes 700 Et les lacrimeuses complaintes
CARITÉ en genoulx devant Dieu.
O roy puissant de paradis, Ayes pité de genre humain Que le dyable tient en sa main, Oste le dehors de ce servage, Souvienge toy de ton ouvrage, Et non obstant qu’il ait meffait, Souvienge toy que tu l’as fait À ta forme et a ta semblance Et si prens en toy remembrance
660 Que del ort limon de la terre
Tu le fis sans autre materre.
Se pouoit estre tost enclin
A peciet, hé! doulx roy divin, Puis que d’estoffe corrumpable
Tu creas l’homme a toy semblable Voire sans plus a ta figure,
Je te dy, propose et figure
Que combien qu’il eust attendu, Tost pouoit estre corrumpu.
670 Mais des dyables est aultrement
Qui pecherent si grandement Contre toy, haullain roy celestre,
Que telz comme toy voloient estre :
Tu les creas moult haultement En ton glorieulx firmament Non pas de matere moins digne Que de ta parolle divine,
Si beaux que tu scés les creas, Et sur tous aultres les posas.
680 Or s’ilz pecherent contre toy,
Je ne sçay la cause pour quoy,
Si non de droite mauvaisté
Et de perverse iniquité
Qui proceda de leur couraige
Par orgueil, si n'est pas dommaige Se des palaix celestiaux
Cheirent es puys infernaux,
Et s’ilz ont paine intollerable
Et dampnacion perdurable.
690 Mais l’homme, comme je t’ay dit,
Ne doit pas être si maudit Qui ne viengne a redemption Par toy, doulx père de Syon, Si te pry que par amisté
Il te plaise en avoir pité
Et le mettre hors des desers, Je t'en prie par fine amour.
Que proferent en ta presence Carité avec Sapience
Par belle supplication
Et tout al intercession
De ta fille Misericorde,
Qui maintenant est en discorde Et en proces infinitif,
Se par toy il n’est finitif,
Pour l’homme qui jadis pecha
710 Et en exil est de piecha,
Dont lui et sa ligne est déserte Cornbien qu’il y ait grant desserte, Il y puet bien avoir remede
Qui le fait du delit excede, Souviengne toy des mansions, Des belles habitations,
Des beaux sicges celestiaux
Et des beaux lieux impériaux
Qui sont wis et desemparés,
720 Lesquelz tu avois preparés
Pour ceulx qui jadis tant pecherent Que au fons d'’infer trebucherent, Et apres leur confusion
Fis nouvelle creacion
Del homme qui jadis pecha
Par le dyable qui l’empecha.
Pour quoy, comme dit Carité,
Tu en pues bien prendre pité,
Car suppose que son pechiet,
730 Dont il est forment empechiet,
Soit au dyable egal en substance Comme de desobeissance,
Toutes voies, vray Dieu, je pense Qu'ilz ne sont pas tous une essence, Car cellui du dyable est dampnable Et cil del homme est pardonnable, Comme Sapience, le sage Intercesseresse et message
De ta fille Misericorde,
740 En ta presence te recorde.
Se preng pité de cest affaire,
Se tu veulz tu le pues bien faire.
DIEU
Gabriel, j’och bien que tu dis
J’ay voulentiers oy tes dis
Qui sont grandement caritables
Pour le fait del homme et tractables.
Mais en tant qu’il touche le fait,
L'homme a trop grandement meffait
PREMIERE JOURNEE
800 Grant superfluité d'ouvrage.
Si te plaise mettre concorde
Car tu vois qu’il est empechié 750 De tel et semblable pechié
Que Lucifer et ses ahers
Furent, dont ilz sont tous desers.
Combien qu’il y a difference, Qu’ilz ne soient tous d’une essence, Neantmoins il est de moy escript Ung grant et sumptueux escript, Je suis juste, sy doy jugier Justement sans riens espargnier. Je doy contempler a justice,
760 Elle m'est decente et propice,
Ou cas qu’au contraire feroie Juste juge pas ne seroie.
Si ce n’est pas mon affection D’avoir tel reprehension.
SAINT MICHEL &@ genoulx.
Pere, je sçay que tu es juste Et que riens tu ne fais injuste, Cil qui le contraire diroit Je sçay tres bien qu'il mentiroit, Mais pour cause que ja n’aviengne
770 Que ton haultain palaix deviengne
Comme une place desertine, Qui est tant glorieux et digne, Je te prie amoureusement S’il se puet faire bonnement Que celle place soit remplie De toute l’humaine lignie, Que tu creas pour remparer Ce que voient desemparer Lucifer et tous ses complices
780 Qui sont plains de dampnables vices.
Car je sçay bien, quant est a moy, Qu'il est escript et dit de toy
Que la terre ou est gent humaine De ta misericorde est plaine,
Or doncques puis qu’il est ainsi Que l’homme a esté jusqu'a cy En tenebres et en exil,
Oster le pues de ce peril
S'il te plaisoit tant abaissier
790 Que son offense relaxer.
RAPHAEL @ genoulx devant Dieu.
Pere, les œuvres que t'as faictes Sont et doivent estres parfaictes, Or bien parfaictes ne seroient S'en cel estat cy demouroient, Car les sieges qu’as ordonnez Pour aux humains estre donnez, S’ilz demouroient en ce point
Ilz ne pourfiteroient point, Ainçois seroit en no dommage
Et paix entre Misericorde
Et Justice qui ja d’accord
Ne seront du plaist en discord En quoy ilz sont sinon par toy Qui es Dieu tout puissant et roy, Nonmie roy tant seulement, Mais empereur sommirement, Tant des choses celestiennes
810 Comme des choses terriennes.
Plaise toy, pere de Syon
Mettre a ce fait provision,
Salve ta haultene equité
Et l'honneur de ta deité.
Car je ne te veux pas enquerre
Chose qui seroit a requerre,
Mais il m'est advis que tu puelz
Ad ce pourveir se tu veulz.
DIEU
Vous me requirez d’une chose
820 Dont le texte requiert grant glose.
T1 me fault justice tenir
Et en equité maintenir,
Je suis juste et sy le veul estre,
Justice tenroy en mon estre.
Se l’homme a meffait il le treuve
Son delict la grant paine appreuve,
Son grant pechiet l’a condampné
Aultre de lui ne l’a dampné;
Puisqu'il est cause de la paine
Qu'il seuffre lui et gent humaine,
11 l’endure, c’est bien raison
C r de lui en vient le choison URIEL devant Dieu a genoulx.
Ha ! vray Dieu, entens les pricres
Et supplications entieres
Faictes par ardant amisté
Au regart de ta majesté.
Tu nous as creé dignement
En ton glorieux firmament,
Si veulles ung petit condescendre
840 S'il te plait a nous et entendre
Les humbles supplications
Des ordenes et des legions Lesquelz tu ordonnas jadis
En ton glorieux paradis Angles, archangles, cherubins, Poestés, vertus, seraphins, Trosnes et dominations,
Des celestiaux mansions,
Tous ensemble te font requeste
850 Que tu veulles ouvrir la queste
Ou ta grace est mise et enclose En quoy toute doulceur repose.
Car si comme au commencement Que tu creas le firmament, Tu dis pour l’œuvre estre parfaicte Prestement lumiere soit faite, Et a ton command regagl Fu lumiere amont et aval, Aussi bien pues tu commander 860 Et tres expressement mander A] une de tes creatures Qu'elle ait diligence et cure De faire la redemption D'humaine procreation.
Se tu le dis il sera fait.
Se tu ne vouloies de fait Le faire personnellement Mais je ne dis pas qu’ensement Soit fait, car se s’est ton plaisier 870 Aultrement y pues pourveir, Se y pourvoy par quelque voie Afin que les sieges je voie Remplis a grande multitude D'’esperis plains de beatitude.
CHERUBIN &@ genoulz devant Dieu.
Pere regnant en Trinité En perdurable éternité, Tu os les requestes, prieres, Les moyennes, les derrenieres, Qui sont faictes pour genre humain 880 Oster du lieu trop inhumain Ouil a v mil ans esté En exil et captivité.
Certes, chier sire, je ne vis Oncques requeste a mon advis De ceste cy plus raisonnable.
Ton paradis est perdurable, Par quoy grant dommage seroit S’une partie en demouroit Si piteusement desertée 890 Que de riens ne fut habitée.
Plaise toy y faire venir Genre humain et son lieu tenir Par le moyen d’un bon accord Fait en desinant le discord D'entre toy, vray Dieu immortel, Et le dolent homme mortel, Fay que toy au aultre personne Assez tost s’apreste et ordonne De faire la redemption 900 De toute humaine region.
Se tu le dis aulcunement li sera fait certainement,
Et sera du tout effaciet
Del homme le hideux pechiet.
Faire le pues, se bien te plait, Ainsi sera finé le plait,
Le proces et le grant discorde De Justice et Misericorde.
Si te prions en general
910 Devant ton siege imperial,
Dieu et empereur tout puissant, Vray signeur du lieu triomphant, Que ton oye glorieuse
Veulles humblement incliner
À nostre requeste piteuse,
Pour la douleur faire finer
En quoy l’homme et tous ses enfans Sont et ont esté moult grant temps, Oy les requestes autentiques
920 De tous les ordenes angeliques.
Cy sont Carilé, Sapience et Gabriel a genoux
devant Dieu.
CARITÉ.
Dieu tout puissant, tu os tes angles, Tes cherubins et tes archangles, Par ordenes et par ierarchies Qui par leurs grandes courtoisies M'aident tous d’une affection A faire supplication Pour l’homme qui est en dangier Dont il ne se puet despechier Sinon par toy qui le creas.
930 Et d’aultre part oy tu as
Sapience la dame sage,
Intercesseresse et message
De ta fille Misericorde.
Si te pri que mettes concorde
Et paix entre ta deité
Et la mundaine humanité,
Je t'en prie par fine amour.
DIEU
Carité, ma fille d’honnour,
Ta requeste assez se concorde
940 A celle de Misericorde
Ta fille, faicte devant moy
Par Sapience que cy voy,
Avec la requeste des angles Boneurez et des archangles,
Se ne veul aller au contraire
De ce que j’ay oy retraire
Par toy, car mon desir m'esmeut A vouloir ce que le tien veult, Et sans en faire plus d’enqueste
950 Je me consens a vo requeste.
Car pour oster l'homme d’exil,
PREMIERE JOURNEE
Nous en personne de no fil Prenderons incarnation
Pour humaine redemption Dedans ung virginal autel, Qui est gracieux et autel Qu'il appertient a fil de roy Pour logier lui et son conroy Dont apres la mort s’ensievra
960 Dont l’homme racheté sera.
Je doy petit amer la pomme
En quoy mordi le premier homme Car par le fait de son pommier,
I] fault que je soye sommier
Pour pourter le pesant fardel
Du rachat del homme mortel.
Mon sang en sera espendus,
je seray en croix estendus.
Il me fault racheter la perte
970 Dont aultrui a fait la desserte.
Fait sera, mon desir le veult
Puis que Carité m'y esmeut.
Sapience, allez s’il vous plait
Dire a Justice que le plait,
Le procès et le grant discorde
D'’entre ly et Misericorde
Est mis en parfaite union,
Car paix est entre Dieu et hom.
SAPIENCE
Roy puissant et imperial,
980 Seigneur du trosne regial,
Je te remercie humblement De ton haultain consentement.
DIEU
Gabriel, viens a mon secret,
Car je veul cy faire ung decret,
Qui soit secretement tenu,
Dont tu oras le contenu.
Je ne veul nulluy le sace
Fors toy, se viens devant ma face
Toy comparoir en ma presence.
GABRIEL a genoulx devant Dieu.
990 Haulte puissance et digne essence,
Me ve cy a vostre command.
DIEU
Entend bien que je te command.
Il te convient tost le bon erre
Aller presentement sur terre
En la cité de Nazareth
À une vierge qui y est,
De Joseph espeuse et amie,
Qui est appellée Marie.
Va, se ly dy que dedans soy
1000 Se vouldra aombrer le roy
De gloire, pour racheter l’homme
Qui par le morsel de la pomme
A ja bien V mil ans esté
En exil et captivité,
Et dedans ses flans concepvra
Enfant que Jesus nommera,
Va, ce fay mon commandement.
GABRIEL
Vray Dieu, vray roy omnipotent,
Vray createur de creature,
1010 Vray pasteur d’humaine nature,
Louenge, honneur, obedience, Grace, gloire et magnificence
Te soit incessamment donnée
De toute creature née.
Je voy que grant signe d'amour Tu me demonstres en ce jour, Qui me reputes a si sage
Que de faire tant grant message Com est cellui dont ay la charge,
1020 Duquel acomply je me charge,
Je voy la jus a ton command, En ta grace me recommand.
Cy vient Sapience a Misericorde et a Justice
et dit.
” SAPIENCE
Dames, entendez, s’il vous plaist, La sentence de vostre plait.
Dieu a dit et déterminé, Que le tourment est terminé Ou quel l’homme a esté long temps Il a environ V mil ans.
Car par le moyen Carité,
1030 Qui est de grant auctorité,
Dieu qui de ce fait cy ordonne Veult que la seconde personne
De la Trinité souveraine
Voist la jus prendre char humaine, Pour avoir Adam et les siens
Hors des prisons et des liens
De tous les princes infernaulx,
Ou ilz ont souffert moult de maulx.
Et aftin que mieulx veulliez croire
4040 Ma parolle estre bonne et voire,
Regardez s’il vous plaist droit la,
Ve la Gabriel qui s’en va
Au monde annoncier la nouvelle
À une amoureuse pucelle,
Vierge et de haultaine value
Que Dieu a sur toutes eslue
Pour soy dignement herbergier.
MISERICORDE
Loé soit le roy droiturier
12 MISTERE DE LA PASSION
De ce que tant lui en plaist faire !
VERITÉ
4050 L'homme se doit bien reslechier Qui voit et sent tant approchier Le bien qui lui est necessaire.
JUSTICE
Puis qu’a mon Dieu a volu plaire De faire al homme tel secours, Jamais il ne m’en doit desplaire, Loé en soit il a tousjours !
Cy apres est la monicion comment l'angle Gabriel vint en la cité de Nasarelh à la Vierge Marie, quant du salut le salua, en disant
Ave Maria.
GABRIEL
Humblement te salue, Marie, Plaine de grace auctorisie, Et ne t’esbahis nullement, 4060 Car grace t'est de Dieu baillie Si grande qu’en toy prendra vie, Et le concepvras dignement, Tu l’enfanteras saintement Et le nommeras justement Jesus, ainsi je le t'affie, Il sera de grant sentement Fil de Dieu nommé proprement, Redempteur d’humaine ligaie, Il ara le siege David, 1070 Son pere, comme il est escript En mainte belle prophetie, Ïl regnera roy Jhesu Crist En la maison, sans contredit, De Jacob, et sur sa maisnie, Et de son regne et seigneurie Ne sera fin, dame prisie.
MARIE
Angle, comment m'as tu ce dit?
Oncques d'homme n’euch compaignie
Qui n'ait virginité brisie, 1080 N’oncques je n’en euch appetit.
GABRIEL
Dame, croy que de bonne foy Le Saint Esprit venra en toy, Et en toy fera ung ouvrage Du quel par le divin octroy Genre humain et tout son arroy Sera jecté hors de servage.
Ne vois tu pas, pucelle sage, Elisabeth qui sur grant age À conçut ung enfant en soy 4090 Lequel sera propre messaige
De ton enfant de hault paraige, Tel sera, dame, ainsi le croy.
MARIE
Je suis son humble ancelle Sa petite pucelle, Ainsi soit que tu dis, Ceste haulte nouvelle Ma joie renouvelle Et en fais et en dis.
GABRIEL
Adieu, dame de pris, Sur toute la plus belle, Je revoy au pourpris De la gloire eternelle.
Gabriel revient devant la Trinité et dit :
Glorieux roy de firmament,
J’ay a mon pouoir acompli
Ton imperial mandement
Et ton commandement empli.
DIEU
Gabriel mon tres chier amy,
Va en ton ordene reposer.
GABRIEL
A vo command, pere infiny
1110 Que je doy cremir et doubter.
Apres est Lucifer loyes d’une chain ou feu
d'infer et dit :
LUCIFER
Dyables boulis, dampnés sans fin, Crever puissiez vous de venin, Venez ça, hau ! ou estes vous?
Crapaudiable, parlez a nous!
Ou es tu, Sathan, Belzebus, Astaroth, et toi Cerberus, Zabulon, Belial, Crocquet, Leviatan et Destourbet!
Ou es tu, dy, hé! hé! Agrapart |
4190 Que tout ly dyable y aient part!
On vous puist tous viz escorchier |
Me ferez vous cy esragier ?
Si je me peusse oster de cy,
Je vous promet et certfiy
Que mes graux vous desmembreroie
Et tellement habilleroye,
Que je vous feroye respondre.
Mal tempeste vous puist confondre |
N'en venra nul pare a my?
Ahors! j'esrage ! qu’esse cy ?
Gloutonnaille, venez avant.
BELZEBUT.
Dy ! hé! Astaroth, va devant
PREMIEREJOURNEE 43
Savoir quel grant dyable il y a.
ASTAROTH
Non feray, mais Sathan ira, Car il l'aime mieulx que nous tous.
SATHAN
Quel gibet d’infer dictes vous?
Je n’iray point.
BELZEBUT.
Sy ferez, dia !
SATHAN
Or ça! de par le dyable, ça!
Puis qu’il convient que je le face.
1140 Que vous faites laide grimace !
Quel dyable avez vous d’ainsi braire ?
LUCIFER
On te puist les membres detraire !
Crapaut, garchon, dyable boully, Si je peusse avenir a ty, Je te monsteroieque j'ay.
Dont viens tu ?
SATHAN
Je le vous diray.
Je viens du pays de Judée, Dont nouvelle j’ay apportée Qui ne nous venra point ahet.
1150 En la cité de Nazareth Est venu un angle empenné, Je ne sçay qui l’a la menné, Mais si grant clarité rendoit Que moult grant merveilles c’estoit, Et parloit a une pucelle Qui est au monde la plus belle, Qui est de royale lignie, Et venue de la maisnie De David qui regna sur terre.
4160 Je croy qu'il a fait ung mistere, Duquel je ne puis nullement Congnoissance ne sentement Avoir, dont je muerch de despit, LUCIFER.
Fil de putain, que m'as tu dit?
Ve cy assez pour esragier, Et ne pouoies tu oreillier Tousjours a dextre et a senestre, Pour savoir que ce pouoit estre !
Ton corps ja bien ne me fera, 1170 Sus tost tourse, et sy reva, Et si chier que t’as de ravoir L'amour de moy, sache la voir Et le droit neu de la besoingne, Ou toy orde puant charoingne, Sera detous ceulx de ceens Deschirée et ruée aux chiens,
N'il n’y ara escorpion, Couleuvre, crapaut, ne dragon, Laisarde, serpent, ne aultre beste Qui ne te prengne par la teste, Se tu ne fais a ton retour
Tant que je te raye en amour.
Va, se fay bien ton personnage Au monde, et tu feras que sage, Tres bien seras guerredonné
Et par moy te sera donné Pouoir de perpetrer tous maulx, Soit en montaignes ou en vaulx, De faire venter et tonner,
4190 De fourdroier et estonner,
De faire tous aultres desrois, D'esmouvoir guerre entre les rois Et les princes qui sunt au monde, Si grant comme il est a la ronde, De faire murdrier et pillier,
‘De faire femmes efforcier,
De faire tous aultres meschiefs
Às pouoir et en es querquiés.
Va, ce fay qu’en ceste saison
Des humains viengne en no maison Sans nombre par mons et par milliers.
Fay que noz chambres et celiers, Et tous les reduis de ceans,
Soient remplis de toutes gens.
Je verray comment tu aras Bosoingniet quant tu revenras.
Va, tous les dyables te convoient.
| SATHAN
De quelque partie qu’ilz soient,
Je voy au monde gens tempter,
1210 Tempeste me puist craventer
Si je n’en fay bien mon devoir, Especialment de savoir Que cel angle a volu brasser.
MARIE en Nazareth.
Je ne sçay que faire d’aler Veoir ma tres chiere cousine Elizabeth que tant est digne Qu'elle a conchupt en sa vieillesse Ung fil ou sera grant sagesse.
Je le veul aler visiter,
1220 Pour moy ung petit deporter,
Je croy bien que grand joie ara Quant devant elle me verra,
Je me vouldroy mettre a chemin Al aide du roy divin,
Cy s'en vient Marie visiter sainte Elisabeth
MISTERE DE LA PASSION
et le salue Marie et dit :
Ma chiere cousine et amie, Que je doy amer bellement Celui soit en vo compaignie Qui seigneur est du firmament.
Je viens vers vous presentement Pour avoir consolation Avecques vous aulcunement.
Comment vous sentez-vous ?
ELISABETH
Comment ?
En toute jubilation.
O haulte fille de Syon Acolle moi, je te supplie, Car par ta salutation De joye suis toute remplie.
Bien sçay que est le fruit de vie.
Dedens tes flans mis et enclos.
Bien sçay qu’en toy, dame prisie, Prent le tout puissant son repos.
L'enfant qui en mon corps repose M'en donne vraye congnoissance, Car en mon corps, bien dire l’ose, Il lui a fait obeissance, Et sçay bien qu’a toute puissance Mon fruit s’est mis a deux genoux Contre le tien, pucelle france, Qui sera redemptuer de tous.
Je sçay que tu es bonneurée Sur toutes les femmes du monde, Car en tes flans, vierge honnourée, Est celui qui tout cure et monde.
En toy glorieux fruit habunde Qui porra l'homme racheter Del abisme laide et parfonde.
MARIE
Ce que vous m'avez dit
Esmeut mon esperit
À demener leesse :
Se veul dicter ung dit,
Cy petit a petit,
Ainçois que je vous lesse,
Mon ame magnifie Honnoure et glorifie
Mon seingneur souverain, Car il porte la vie
Et la sainte prisie
De tout genre humain.
Mon esperit se resjoie Quelque part que je soie
En mon Dieu salutaire. C’est la droite monjoie De leesse et de joie
Au monde necessaire.
Car il a regardé
La grande humilité
De sa fille et ancelle.
Benychon a plenté
De grant auctorité
M'en donra gent mortelle.
Molt grant chose m'a fait Le roy, pere parfait,
Le vray Dieu tout puissant.
Je sçay bien que de fait Son nom qui tant me plait Est sur tous saint et grant.
Sa grant miséricorde Vient, descent et aborde, De lignie en lignie,
À ceulx qui sans discorde, Por amour et concorde, Criesment sa seignorie.
J'ay bien la congnoissance Que sa grande puissance Estend de toutes pars
Car les plains d’arrogance, D'orgueil, d’outrecuidance Par lui seront espars.
Il a pieça pugnis
Les puissans, et demis De leurs sieges royaulx, Et ses humbles amis
À enaulciés et mis
Es lieux imperiaulx.
Les povres diseteux
De muebles et cateux À rempli de tous biens.
Des riches convoiteux N'a point esté piteux, Et ne leur donne riens.
Israel a receut
Son enfant et perçut, Trop bien qui se recorde Sans qu’on en soit deçut Qu’au monde il a conceut- Grande miséricorde.
PREMIERE JOURNEE 15
Comme il y a maint an Que no pere Abraham L’avoit dit et promis, 1320 Que la ligne d'Adam Des mains Leviathan D’enfers seroit hors mis.
Cy parle Elizabeih a Marie en l’acollant et dit :
ELIZABETH
O ma cousine, quel canticque !
Quel langaige de rethorique Avez-vous dit en ma presence !
S’en vous ne fust grant providence Et superfluité de sens, Vous n’eussiez pas comme je sens Pronunciet la quarte partie 1330 Du dictier plain de melodie Que de vo bouche sainte et digne Est yssu, madame et cousine.
Maintenant sçay qu’en toy repose La fleur precieuse et la rose Dont Isaye avoit escript, Sur laquelle le Saint Esperit Prendera son digne repos.
Tu es celle : c’est mon propos, J'on ay congnoissance pleniere.
MARIE, 4340 Elizabeth, amie chiere, Mon esperit m'esmeut a ce faire De demener joyeuse chiere, C’est le plus bel de mon affaire, Ma langue ne se porroit taire De prononcier ceste chanson Que vous m'avez oy retraire Car cest article est de raison.
Pose.
Certes, il est temps et saison De me retraire en Nazareth, 1350 Car je croy que Joseph y est, Se m'en veul aler devers s0y, Affin qu’il n’ait doubte de moy Que je n’aye aulcun encombrier.
ELIZABETH,
O mere du roy droiturier, Me lairas tu si temprement ?
Au mains que je prengne ung baisier De toy a ton departement.
MARIE
De bon cuer amoureusement, À vostre congiet et licence, 1360 Je m'en iray presentement.
ELIZABETH
Adieu, virginal parement,
Abisme d'amour et clemence.
Adonc se partent ly une del aultre, et s'en
revient Marie en Nazareth.
JOSPEH.
Medieux, je les que je commence A raler devers Nazareth, S'iray savoir comment il est A la pucellette Marie.
Qui est mon espeuse et amie.
Certes, ce n’estoit point son fait, Je le sçay de vray et de fait,
4370 D'’avoir homme si ancien
Que je suy, mais je sçay tres bien Que ma vieillesse lui agrée.
Pour ce tant que j’aray durée,
Dore en avant je luy feray
Trestout du mielx que je pouray.
Aussi vrayement, c’est bien raison, Le trouveraye en no maison
La tres amoureuse pucelle,
Je prenderay celle sentelle
1380 Qui me menra ou je veul estre.
11 me semble que je voy l’estre
Ou je contens a pervenir.
Dieu gard ! Il est temps de venir.
Dame, comment vous sentez-vous ?
MARIE
I m'est tres bien, mon amy doux,
Vous soyez le tres bien venu.
Cy regarde Joseph Marie et est molt esbahis
de ce qu’elle est enchaïnte.
JOSEPH
Hélas ! que m'est il advenu ?
M'espeuse et amie est ençainte !
I m’en fault aler, c’est constraincte,
1390 Car tout le monde sçaroit bien
S’elle a enfant qu’il n’est point mien.
J'ay esté un grant temps dehors, N'’oncques je n’avinch a son corps.
Or nous est il par loy instruit
Que s’une temme porte fruit
Non engendré par mariage,
Elle en seuffre mortel dommage,
Et est a la mort condampnée.
Or sera m’espeuse accusée
1400 De ce criesme qui est molt grant.
Se m'en iray tout maintenant, Car point ne vouldroie veir À ma femme la mort sentir.
Je m'en iray par ceste voye,
se de
MISTERE DE LA PASSION
Helas ! que j'ay ja de traveil D'avoir cheminé jusqu'a cy!
HE ! vray Dieu qui n’as nul pareil, Esteng ta grace jusqu'a my,
1410 Je suis en paine et en soussi
Pour ce que je laisse darrière
Celle a qui j'estoye mary
Que j'amaye d'amour entiere | Helas ! pucelette plaisant,
Te fault il a honte morir !
Helas ! vray Dieu roy tout puissent, Veuilliez le au besoing secourir
Et se ne laissiez encourir,
Vostre fille doulce et piteuse
4420 En jugement dont fais fenir
Son corps par mort laide et honteuse.
En ta garde je le commande, Aultrement je n'y doy vouloir, Grief desplaisir me fait doloir Si qui me fault cy reposer. Dieu par son tres digne pouoir Me veulle brief resconforter !
MARIE
Pere puissant qui tout creas, Ayes ramembrance de moy,
4430 Tu scés bien que tu m’envoias
Par ton hault et divin octroy
Ton messagier qui sans effroy
Me vint annoncier la nouvelle
Qui vint et proceda de toy
À moy qui suis ton humble ancelle.
Or a mon mary suspicion
De ce que j’ay conçupt enfant
Et croy que pour celle occasion
11 s’en soit allé maintenant.
4440 Conforte moy, pere puissant,
Fais moy revenir mon mary,
Fais, pour Dieu, qu'il soit congnoissant
Ce dont il est triste et mary.
DIEU
Gabriel, enfant et amy,
Vatent la jus d'entente lie
A Joseph l’espeux de Marie,
Car il est en doubte moult grant
De ce qu’elle a conçupt enfant,
Et de fait il s’en est alé.
4450 Va, se lui dis que c’est mon gré,
Qu'il s’en retourne avec la dame Qui est sainte de corps et d’ame, Et l’enfant qu’en elle a perçut Est du Saint Esperit conçupt.
Or va tost, je le te commande.
GABRIEL
Aultre chose je ne demande Ne d’aultre riens je n'ay desir Fors d’acomplir ton saint plaisir, Je m'en voy faire ton messaige.
À dont vient l'angle a Joseph qui est endormis
tout desconfortes et lui dist :
4460 Joseph, entens a mon langaige, Car Dien te mande de par moy Que tu ne soyes en anoy,
En doubtance, n’en suspicion
De ta femme et del enfançon
Qui est dedans son ventre enclos.
Neuf moes y prendera repos,
Car c’est Dieu le roy tout puissant A qui tout est obeyssant,
4770 Qui est conceups en la pucelle, Non point par œuvre naturelle, Mais par la vertu haulte et digne De la concordance divine Qui vient racheter les humains Et mettre et jetter hors des mains De tous les princes infernaulx Qui sont complices de tous maulx.
Se t'en reva vers ton espeuse Que tant est belle et gracieuse, Et lui tieng bonne compaignie.
JOSEPH
1480 Quel voix esse que j'’ay oye ?
Je croy que c'est voix angelicque
Que tant je suis fel et inicque
Et que trop me suis mesusé
D’avoir esté si abusé
Que de lessier ainsi ma femme
En qui oncques ne fu diffame,
Devers elle je m'en riray
Et compaignie, lui tenray.
GABRIEL
Glorieux roy du firmament,
1490 J’ay acompli mon mandement.
DIEU
C’est bien, or va, si te repose
Puis que t’as acompli la chose
Que par moy t'estoit commandée.
Cy vient Joseph a Marie et lui requiert
mercy et dit :
JOSEPH
O dame tres recommandée, De la haultaine Trinité Qui portes la sainte portée L'on trepasse de dignité, Par qui genre humain racheté Sera de la prison obscure
PREMIERE JOURNEE
4500 Ouila ja longtemps esté,
Pardonne moy par ta pité Ma trop vilaine mespriseure, Pardonne moy se j'ay mespris, Vierge plaisant, courtoise et gente.
Certes, pucelle de haut pris, C’est bien droit que je m’en repente, Car j'ai congnoissance patente Qu'en toy est le doulx fruit de vie, Pardonne moy ma fole entente, 4510 Et ne soies point mal contente De ce que je t’ay delessie.
MARIE
Mon pere, je le vous pardonne, Le tres bien soyez revenu.
JOSEPH
Cuer et corps je vous habandounne À vous servir, j'y suis tenu.
Cy apres s'ensieul comment l'empereur Octavien de Rome fist en temps ung edict comine s'ensicul Cy apres.
