BARTHOLIMIEU
Sire, n’en serez destourné De nul de nous, car vo voloir Nous vorrons faire a no pooir, .
Il ne vous fault que commander !
Adonc s’en va Jhesus vers Samarie.
Cy raconte le premier juis de Sydona Cayphe
et a Anne ce qui s'ensieut.
LE PREMIER JUIS DE SYDON
Seigneurs, Dicu vous veulle sanver!.
Je vient tout droit de Bethanie:
Avec une grant compaignie Des seigneurs de ceste cité:
Droit ycy sera recité 9340 En brief tout ce que j’ay veu, Dont je croy que serez perdu, . Vous congnoissiez bien Lasacon:
Seigneur du chastel Magdalon, De Bethanie et du pais, Ce Lagaron est bien amis, A Jhesus, pour qui convenu:
Estes droit cy et:advenu:
Lazaron eult grant maladie Tant que mort en est ensiewiez 9350 Il a esté.ensevely Mis ou tombel et enfouy.
Marthe et Marie qui sont sage:
Avant sa mort par unag message Envoierent querir.Jhesus Pour leur:frere eatre secouruss Jbesus n’y vient point si en haste,
MISTERE DE LA PASSION
Quatre jours y ot bien d’espace, Au cief de ir jours vient la, Le lieu a ses seurs demanda
9360 Avec paroles et grans fais
Qui cy ne vous seront retrais.
Il vient ou lieu comme vous dy, Marthe sa seur bien l’adverty Disant que trop pres il aloit Et que son frere tous puoit, Elle disoit vray, j'y estoie,
Car la puer tres bien sentoie, Il fist la pierre jus oster,
Puis Lazaron vault exciter
9370 Disant : Lazare, vient dehors.
Quatre jours avoit esté mors,
Mais presternent se leva jus
Tous envolepes et cousus,
Tantost il le fist deslogier.
Ce que je dis ne puis nier,
Il y eut plus de cent personnes,
Les uns tiendrent ses œuvres bonnes, Les aultres disoient que non,
Et y eust grant division,
9380 Mais neantmoins en eussiez peut vir
Tres grant partie convertir En disant qu'il estoit sains homs Pensez y dont, il est saisons, Je m'acquite de vous le dire.
CAYPHAS.
O tout s’en va de mal en pire !
O Lazaron, maudis sois tu !
Vous verrez no fait abatu, No loy en la fin perira.
ANNAS
Conseil fault avoir sur cela,
9390 Nous sommes cy tous assemblé.
CAYPHAS, Conseil ! j’en suis tout effronté.
Comment conseil ? et quesse cy ? Hé ! monseigneur, pour Dieu, mercy, Veulliez vostre ire ung peu cesser, D'atemprance vous fault ouvrer, Vostre ire n’y fait nul profit.
CAYPHAS.
Il est vray, vous avez bien dit.
Or cha quel chose ferons nous ?
LA PREMIER PRINCE
Parlez devant, sire.
CAYPHAS.
Mais vous,
2400 Parlez devant, je vous en prie,
LE PREMIER PRINCE
Sire, ne vous desdiray mie, Quoy qu’a vous mieulx appartenoit De le dire s’il vous plaisoit.
Messeigneurs, soubs correction Je vous diray m’opinion.
Jhesus de quoy droit cy parlons, Se ses fais longuement souffrons, Perte sur nous verrez venir Que nul ne porra restablir.
9410 Vous savez comment les Romains
Qui sont de grant poesté plains Comme aultre fois ils ont monstré En ce pais dont sommes né,
Car jadis il le conquesterent
Par force d’armes et gaingnerent, Ne le gaigna jadis Pompée
Par force au tranchant de l’espée, Il estoit adont union
Ou pays sans rebellion.
94920 Or considerez maintenant
Division s’y va boutant,
Car vous veez le populaire
Qui du tout a Jhesus veult plaire.
Quant Romains ces fais cy orront, Dessus nous venir ils porront
Et osteront no scignourie
Et sera du tout abolie,
Le temple desrobes sera,
Nulle riens il y demourra,
9430 Le peuple sera confondu,
Pris, noiet, tué ou pendu.
Pour quoy, pour ces fais eviter, Subtilement convient penser
Que Jhesus soit pris non en feste, Chose scroit trop manifeste,
Au peuple aroit tumultude,
Car le peuple est d’engien trop rude, Et pour tant de m'’opinion, Subtilement comme en trahison,
9440 Ferons tant que tenus sera,
Tout a coup on l’escosera, Et se nuls ne veult occuper, Ce fait cy, ne porra prouver Au mains par preuve souffisans, Que ne soyons assez puissans De resister en tous estas.
Dis je bien, que vous semble, Annas ?
Se j'ay mal dit on me le die, ANNAS.
Vostre parolle est bien oye
9450 Les Romains je doubte moult fort
Qu'il ne viegnent cy a effort,
DEUXIEME
Car ce lieu cy est renommé
Lieu saint, plain d’honnourableté,
Jadis royaulté y avoit
Telle que plus noble n’estoit,
De sciences et de richesses
Yeult jadis a grans largesses
Et encores pour le present
En y a assez larguement.
Nos bons peres predecesseurs
Desquels nous sommes successeurs
Ce lieucy mirent en honneur.
Or nous seroiït grant deshonneur
Se nous perdiesmes nos pais,
La chose iroit de mal en pis,
Nous tous iriesmes mendians
Qui sommes riches et puissans,
Condampnée no loy seroit,
Jamais conte nuls n’en tenroit.
Or n’est il point de telle loy
Ne si sainte comme je voy,
Elle est taillie de perir,
Se nous n’y sçavons pourveir.
Or il y a assez a faire
Quant bien je pense a ceste affaire,
Que Jhesus morir feissons,
Je crieng que mespresissons,
Carilya tres bien maniere,
La chose n’est pas trop legiere,
Se d’aulcuns de nous est hays,
De pluseurs est peut estre amis,
Ce sont choses qu’on doit penser, OTHIARIUS.
Annas, ne sçavez vous penser
Ne trouver aultre soubtienté
Par quoy a mort soit condampné.
Vous ne sçavez riens vraiement.
Il est proffit expedient
Que ung homme soit mis a mort,
De tant dilater on a tort,
Car ung homme convient morir
Ou toutes gens convient perir,
Et il vault mieux morir ung homme
Que de gens perir si grant somme.
Ce que vous dis est verité LE Ile PRINCE.
Vous avez sagement parlé, Tres bien avez prophetiziet, Il fault qu’il soit crucifiet, Et de ce jour cy en avant Cascun sa mort voist procurant.
LE Ille PRINCE.
Nous tous consentons vraiement Sa mort, et ainsi le volons.
CAYPHAS.
Ve cy bonnes conclusions Sans le fait trop long prolongier. GAMALIEL.
On ne le puet trop abregier.
Mais j'avoie droit cy visé Que s’on eust Lazaron trouvé
9510 Qu'on l’eust mis a mort subtilment.
Il nous fait grant empeschement
Car le peuple croit en Jhesus
Par lui a cause des vertus
Qu'il a volu monstrer sur lui.
NACOB.
Ce n'est fort que bien adverty,
S’on peut, il le fault escouser,
OTHIARIUS.
Il s’en convient chascun aler
Es lieux ou Jhesus souvent va.
SIMINIE.
C’est bien dit, aussy convenra
9520 De guetter tout coyettement
Sans le prendre publiquement
Que du peuple ne soit rescous.
LE PREMIER JUIS DE SIDON
Se nuls il vient, il soit excous,
Pris, liés et mis en prison,
Quant a moy, c’est m’opinion.
Jl y fault grant subtilité,
Car ce seroit chetivité
Que ce fait cy empressissiemmes
Et puis ne le parfeissiemmes,
9530 Au temple n’en convient riens dire.
Nous sçarons bien faire, chier sire, Nous metterons tout par escript
Quanqu'il fera et ara dit
Ou quoy convient tout relater.
Nous sçarons bien pour l’accuser
Üng point, n’y faulra vraiement.
CAYPHAS.
Alez, faites diligamment,
Et je vous tenray mes amis
Desoremais et a toudis.
Adonc se vont les aulcuns au temple el les
aulcuns es aulltres lieux.
9500 Qui volenté a de ce faire Il le die, qui le contraire Se le die tout plainement,
Cy apres est comment dir ladres yssirent hors d’un chastel et vindrent au devant de Jhesus qui passoit entre Samarie et Gali-
112 MISTERE DE LA PASSION
lée, et procurent tellement tous dix qu'ils
furent garis el dist le premier.
LE 1°" LADRE
9540 O Jhesus plains de grant puissance, Veullies nous envoier santé, Car nous vivons en desplaisance Et sommes moult debilité.
Ladres avons grant temps esté, S’il te plest, veulles nous saner Et prendre de no fait pité Pour no santé restituer.
* LE N° LADRE
O fil de David, vray sauveur Qui cures toutes maladies
9550 Oste de nous le grant douleur Dont nos faces sont empirées.
Helas ! se tu ne remedies, Jamais seurs nous ne serons, En douleur userons nos vies Et en ceste languer morrons.
LE 11I° LADRE
O createur des creatures, Qui toutes doleurs peus garir, Regarde cy tes pourtraictures, Ne les veulles laisser perir.
9560 Helas ! nos chars sentons pourrir
Et nostre vie qui s’en va.
Il te plaise ta grace ouvrir Sur nous, et no mal garira.
LE III* LADRE
O vray medecin des bleciés, Regarde le meselerie De laquelle sons entechiés.
Nostre char est toute pourrie, A peu parler, je n’en puis mie Pour la grant douleur ou je vis.
9570 Prens pité de no maladie,
Humblement t'en prions tous dix.
LE V° LADRE
Monstre ton miracle sur nous, Ta grace et ta vertu haultaine, Je te le requiers a genoulx Quanque je puis a haulte alaine, Las! tu es la droite fontaine Pour laver no leprosité
Tousjours courant et tousjours plaine :
Pour aux povres rendre santé, LE VI° LADRE.
9580 Las! ou es tu, vray roy puissant ?
Je ne te porroie choisir, Car de meselerie ay tant Que:goutte je ne puis veir, Neæntmoins je croy qu’a ton sentir
Ou a ta parolle sans plus
Porray ma santé recucillir,
Ainsy le croy, j'y suis conclus.
LE VII LADRE
Helas ! n’aray je point d’ascout ?
Chascuu parolle excepté my.
9590 Jhesus, je suis cy ad ce bout
Veullies avoir de moy mercy, Fermement croy que t'es cely Qui pooir as de Dieu le pere De moy sauver, aultres aussy, Ceste chose est trestoute clere.
LE VII LADRE
Helas ! Jhesus, helas, helas!
Veulles cy estendre ta grace, Nous sommes tous de crier las.
Las ! preng de no garir espace,
9600 Parler ne puis qu’a voix tres basse,
Car ma vie s’avance fort.
Helas ! avant que je trespasse Ta grace me soit resconfort.
LE 1X° LADRE
O roy d’Israel, bien je croy Que tu es le vray medecin Pour nous saner, car j’aperçoy Qu'il n’y a mire ne devin Qui sceust en no mal mettre fin, Tant est parfont enracinés,
9610 Pour ce te requiers de cuer fin,
Par toy soions medecinés.
LE X° LADRE
Nous avons par long temps souffert Le mal que tu vois que souffrons, Pour garir nous sommes offert Devant toy et encore offrons, Nous dix humblement te prions Que no mal puist estre curé.
Desormais nous te servirons, Se tu nos as ce procuré.
JESUS
9620 J'ay vos requestes escouté,
Levez vous, se ne criez plus, Alez vous ent tantost en sus, Aux prestres vous alez monstrer, Se vo mal vous volez saner, .
Gary serez tout prestement.
Adonc s'en vont pour eulx monstrer aux prestres
eten alant sont gary.
LE X° LADRE
O vecy grant enseignement Que ce prophete est ung saint homs,
Quant par lui sanés nous trouvons En sa parolle acomplissant,
DEUXIEME JOURNEE
9630 Seigneurs, c'est ung miracle grant Car nulz ne nous a touchiet,
Et se sommessain et haitiet.
Considerez la grant puissance
Et de ses vertus l'abondance
Dont nous recevons cy partie,
Retournons tous dix, je vous prie,
Et de ce fait le mercions
Comme faire nous le devons,
Car c’est ung tres glorieux fait.
