‹ Le mystère de la Passion, texte du manuscrit 697 de la Bibliothèque d'Arras publiéChapitre 85 sur 152 · SERPENTIN · texte numérisé non relu

SERPENTIN

Quel diable voulez si matin ?

Ne pour quoy nous esveilliez vous ?

LE VI* JUIS DE JHERUSALEM

Il convient qu’armés venez tous Par devers Beuval et Malcus, Levez sus tos, ne dormez plus, Les princes ont de vous a faire, CATHEGONUS.

Est la chose si necessaire Qu'on n'’atent le venu du jour ?

LE VI® JUIS DE JHERUSALEM

Il n’y convient faire sejour.

DIAGONUS.

41490 Puis qu'il le fault, va-t-ent toudis,

Je vueil endosser mon lacis Pour seurté, et ces brigandines Prenderay car elles sont fines.

Or en alons, je suis tout prest.

LE VI° JUIS DE JHERUSALEM GUT princes, En l’eure venront et sans arrest Ces compaignons qu’avons mandé.

CATHEGONUS.

Comme vous avez commandé,

Sommes venus ; vous fault il riens ?

MALCUS.

Vous avez esté diligens,

41500 Car moult tost estes abregies.

LE III* JUIS DE JHERUSALEM

Je seroie en l’eure abillies

Mon facque mis en no corbeille

Her soir pour nostre pain couvrir,

Il le me fault aler querir

A tastons puis qu’on ne voy goutte.

LE II® JUIS DE JHERUSALEM

Est nostre compaignie toute

Armée comme il appartient ?

Mais | j'eusse ung copon de chandeille,

LE V* JUIS DE JHERUSALEM

Par ma foy a gaires ne tient.

41510 Il ne me fault que me huttette Ve le cy.

LE HII® JUIS DE JHERUSALEM.

Trouvée l’as preste.

Par ma foy, elle est du vielz temps.

MALCUS.

Estes vous tous prestz, mes enfans ?

Alons ent, estes vous armez ?

LE III® JUIS DE JHERUSALEM. Qui ne sera de moi amez Si s’en voist de combattre ayhet, Mais que je eusse ung gantelet, Je me combatroie a journée.

LE V® JUIS DE JHERUSALEM

Encoire n’astu point d’espée, 41520 De quoy te cuides tu deffendre ?

LE IIIe JUIS DE JHERUSALEM.

Je le cuidoie sentir pfendre Tout maintenant a mon talon.

MALCUS.

Tu es ung gentil compaignon, Et de mengier le lart pour voir As semblant et des pois ardoir.

Adont s'en viennent tous ensamble, et sa-

luent les princes et dist Malcus :

Paix aiez du Dieu de lassus Avec santé, honneur et joie.

LE PREMIER PRINCE

Vous soiez les tres bien venus.

LE 11° JUIS DE JHERUSALEM

Paix aiez du Dieu de lassus.

LE Ile PRINCE.

41530 A vous sommes grandernent tenus, Tos avez esté mis a voie.

LE Ille JUIS DE JHERUSALEM.

Paix aiez du Dieu de lassus Avec santé, honneur et joie.

LE PREMIER PRINCE

De vostre venue m'esjoie.

Ung petit nous avons affaire De vous pour cause necessaire, Comme je vous advertiray.

Chascun scet bien et si est vray Que nous avons principalment 11540 Le general gouvernement De la loy qui est observée En ce pays cy de Judée, Laquelle nous fut par Moyse Donnée et a garder commise.

Or est vray que de Galilée Est venus en ceste contrée

DEUXIEME JOURNEE

.Ung prophete nommé Jhesus Qui se dit filz de Dieu lassus, Et en alleguant escriptures

41550 A son propos fait grant murmures

Contendant destruire no loy

Et si clame de nous roy,

En oultre fait enchantemens

Qu’a miracles tiennent les gens, Et de fait en sont en erreur

Les simples gens et en fureur Contre nous, s’avons advisé Ensemble et souvent devisé Comment le porriesmes destruire,

41560 Tant avons fait pour vous instruire

Par moyen qu'il nous est vendus, Icy est le marchant venus

Pour sa marchandise livrer, Pour quoy vous ai voulu mander Pour le prophete recevoir, Lequel nous pourroit decevoir, Qui n'iroit a grant compaignie, Sire, s’il vous plaist, je vous prie, Avecques ces aultres Juifz,

11570 Bonne gent sont preux et hardis.

Gardez qu’au prendre ne faillez,

Se pris est, sur vous en tenez,

Huchiez avec vous le marchant

Et le faittes aller devant :

Il vous saura tres bien conduire.

LE II° JUIS DE JHERUSALEM

Mestier en est, on ne voit luire

Soleil, lune, n’aultre clarté.

MALCUS.

De ce n’en chault en verité, Qui n’est armé si voist armer

41580 Et vous souviengne d’aporter

Lanternes, torches et fallos.

Abregiez vous, revenez tos,

Prenez espées et guisarmes,

Dagues, lances et haches d'armes.

Monstrer nous fault ung grant visaige, Or sus, compaignons, soiez saiges,

Il ne nous convient point de trait, Mais s’il fault faire euvre de fait, Batez, frappez sur les plus drus

41590 Gardez que n’en espargniez nulz,

Chascun y soit preux et hardis, Ne soiez de riens esbahis, Chascun face bien son devoir,

Se me crez, pas n’eschappera, Vostre capitaine estre vueil.

41600 Nostre marchant sievir a l'œil

Je conseille de m’opinion.

MALCUS,

C'estoit bien mon intention.

Or ça, marchant, or nous menez

À vostre maistre et nous monstrez

Signe comment le congnoistrons.

JUDAS

Voulentiers, or nous en alons

Secretement qu’on ne nous oye,

Je vous menray tres bonne voye,

Et si vous dis pour advertir

41610 Que me veueillez de prez suir

Quant entré seray ou jardin, Car droit iray le chief enclin Mon maistre en la bouche baisier, Ne vueilliez ce signe oublier.

Hastez vous que ne le perdons.

LE III JUIF DE THIRI

Alez devant, nous vous sievrons.

JHESUS ou jardin dist a ses disciples.

Mes disciples et mes amis, | Pour vous ay ung grant fait empris Et vous ay monstré grant amour

41620 Quant pour vous jetter de douleur

Et de tenebres racheter

Me fault l’amere mort gouster

Si tres terrible et si cruelle, Qu'oncques homs ne morut d’ottelle Ne receut au monde autel point Comme je fay ne si villaine.

Las ! se bien vous le congnoissiez Comme moy et preveissiez,

Petit de dormir vous tenroit,

11630 Trop mieulx veillier vous convenroit,

Veu que n'estes traveilliés.

Levez sus et vous esveilliez Que n’entrez en temptation, Veilliez amis en oroison, Pierre, Jaque et Jehan, venez Icy emprez moy si vous sez, Mon ame est jusques a la mort Triste et dolente, grant remort, Languesse qui le corps attent.

41640 Las ! chascun pas bien ce n’entent.

Cy apres est Jhesus ou jardin d'Olivet a genoux faisant sa priere a Dieu le pere par maniere qui s'ensieut et sont oudit jardin

Ne vous en chaille s’il fait noir, Lumiere aurons habondamment Afin que voions clerement

Celui qui livré nous sera,

136 MISTERE DE

les trois disciples, c'est assavoir S. Pierre, S. Jacques et S. Jehan qui dorment.

JHESUS

Mon vray pere, mon esperance, Qui donné m'as la congnoissance Du torment qui m'est advenir Pour la totale delivrance Des humains, par ton ordonnance Je te pry ce tourment souffrir Ne me laisse la mort sentir, Se possible est, mais sans morir Me delivre par ta puissance, 41650 Neantmoins ton gré vueil acomplir

Non pas le mien : fay ta plaisance.

DIEU LE PERE

Michiel, j'ay oy la doubtance Que mon chier filz a de la mort Va la jus et lui fay confort, Se humanité la mort redoubte, Dy lui bien qu’il ne face doubte Et qu’au besoing lui aideray.

S. MICHIEL

Pere voulentiers iray Acomplir vostre volenté.

Adonc vient a Jhesus qui est en oroison, et dist :

41660 Ha! tres haultaine humanité Conjoincte a la divinité Prens en toy espoir et confort, Fikz tu es de la déité, Qui par amour et charité Pour eviter le desconfort Des humains te convient a tort En la croix recevoir la mort, Reçois le en gré par ta pité Par ce les menras a bon port 41670 Hors du lieu de captivité,

JHESUS a ses disciples.

Ha, mes amis, en verité Bien congnois que petit sentez Mon mal quant ainsi vous dormez, Enuis lez moy venriez morir Quant vous ne vous pouez tenir De dormir pour ung peu d’espasse Et si veez que m’ame est lasse, Pierre dors tu ? Pierre dors tu ?

Gaires 1l ne t'est souvenu

11680 De ce que m'as dit ne pris soing Que pour moy mourrois au besoing Je ne m'y doÿ guaires fier Quant une seule heure veillier

Vous n'avez peu avecques moy ; Sus ! Pierre amis, éveille toy !

Cil qui dort ne scet ou il est.

Esveilliez vous et soiez prest, Juifz sont pour moy aprestés

Adonc s’en reva faire son oroison comme dessus.

Mon vray pere, mon esperance 41690 Qui donné m'as la congnoissance

Du torment qui m'est advenir

Pour la totale delivrance

Des humains, par ton ordonnance

Je te pry ce tourment souffrir

Ne me laisse, ne mort sentir

Se possible est mais sans morir

Me delivre par ta puissance,

Neantmoins ton gré vueil acomplir

Non pas le mien, fay ta plaisance.

Cy fail Jhesus son oroison et l'angle du ciel le conforte et Jhesus tressue d'angoisse sang par goulles par la destresse de la mort.

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