PREFACE XXI

ganisation qui valut à Hamilcar de triompher sur les soldats de Mathô, a détruit encore la descendance de Pharamond. Et voici que de la sage et froide idée latine résulte le citoyen Homais.

Par tout Toeuvre, l'opposition des deux époques suggère une vision sans égale, on peut le dire, dans aucune littérature. Opposant la vie de sentiment à la vie de mentalité, Goethe reste le seul créateur qui, avec Les Deux Faust^ incite à une émotion de pensée approchante.

Le Pr^ométhée d'Eschyle ne se distrait pas de l'abstraction. Il ne descend pas dans l'arène, il ne souffle pas Pidée dans les formes humaines. Nous savons bien qu'il a livré le feu aux mortels. Nous regrettons que ces mortels ne se ruent pas sur la scène, l'âme pleine de cette force et les bras prompts à la servir. Certes, nous verrons se mouvoir les Perses, Jes Sept Chefs devant Thèbes, les Goéphores et les Euménides. La ditîérence entre ceux-ci et l'initiateur ne complétera point notre connaissance. Il faudra que Thabilelé tragique de Sophocle naisse et perpétue Tœuvre. Cependant Œdipe ne se dégagera guère mieux de la fata-