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L'Etat se forme sur un autre plan que l’Economique. Pour le Néo Saint-Simonisme, l'Etat serait plutôt « une activité autonome, une façon d’être vivant susceptible de métamorphose ou plus précisément une sorte de fonction biologique capable de créer ses organes au fur et à mesure du besoin. »
L'Etat a deux fonctions à assurer : la sécurité extérieure et la paix intérieure. Son rôle n’est pas de créer de toutes pièces des institutions, mais plus tard, quand le temps aura passé, de se constituer une sorte de prolongement de ces créations spontanées dont le C.E.T. est une entre autres. Il constitue pour la C. G. T. un Bureau Technique au premier degré. Il faudrait que s’en organisent de pareils dans les autres catégories sociales. Tous ces conseils « semblent faits pour s’interpénétrer dans un Conseil unique qui serait le Bureau Technique de l'Etat » et dont chaque jour nous rapproche. Mais ce Bureau se constitue à côté de l'Etat qui doit en rester indépendant teut en pouvant, le moment venu, lui donner la consécration légale. Donc, deux activités distinctes pour deux domaines distincts.
Notre Parlement actuel n’en est même pas la parodie. Il en est l’exact contraire. Il représente d’une façon ouverte les doctrines, d’une façon occulte les intérêts que défendrait ouvertement le B. T. E.
« Un député est un homme doctrine, et la Chambre des députés, un musée des doctrines ». Une doctrine, c’est l’essentiel des idées de chacun, idées incertaines
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et variables. Or, cette doctrine, occupe beaucoup moins chacun que son activité en son intérêt personnels. Ces intérêts seraient-ils donc négligés ? Ils sont représenlés, mais les dépuits ont-ils la compétence nécessaire? Premier point douteux.
Cette objection écartée, une autre subsiste plus grave. Sont-ils mandatés pour représenter ces intérêts ? Non, car ils sont élus sur des questions de doctrine. Cette représentation ne peut être qu’occulte. Pourquoi se fait-elle à l’abri des yeux clairvoyants, en se cachant ? Pourquoi ne pas faire entrer air et lumière dans la vieille machine parlementaire et par quelle voie y arriver ? On a préconisé la représentation professionnelle, Maïs c’est une erreur.
Le Patronat n’est plus aussi opposé qu’autrefois à la main d'œuvre. Leurs deux forces se sont équilibrées et le conflit est moins entre eux qu’entre intellectuels «t politiciens. D’ailleurs, une autre lutte occupe le pa: tronat, une lutte secrète contre les dispensateurs du crédit. Le vrai conflit n'apparaît qu’à des yeux avertis, mais il est réel entre l’entreprise et la Banque, si opposées l’une à l’autre. »
« Si l’on réfléchit que l’argent, détenu par la banque appartient en réalité à la nation épargnante et que, d’autre part, la vie nationale est suspendue aux entreprises auxquelles sont faites de pareilles conditions, tout le pathétique de la situation surgit. » Les victimes ignorantes, à la fois épargnants et consommateurs, « sont au champ de courses mais ne voient ni chevaux ni jockeys, il »’y en a peut-être pas. Il n’y a peut-être que les baraques et les tableaux d'affichage.
Certains soirs, les tableaux leur apprennent que tout leur argent est perdu. Le pays est alors une grande pelouse sur laquelle glisse la foule silencieuse et déçue des parieurs ». Et
Ce qu’il faut donc, c’est renverser les rôles, asservir la Banque à l’Epargne, relever l’entreprise. Il faut représenter les épargnants et les intérêts des Consommateurs, intellectuels, ouvriers, commerçants, chefs d'entreprise et techniciens. « Une représenfation franche et complète des intérêts » émanerait de « tous les Syndicalismes confrontés ».
Il importe également de relever une autre erreur : ce qu’on appelle généralement une doctrine, c’est plutôt « l'expression du sentiment politique ». Le sentiment politique, ce n’est ni le sentiment humain, ni le sentiment patriotique, c’est un souci de partisan s’apparentant par certains côtés au sentiment religieux ou passionnel.
Opposons-lui l'intelligence politique, elle seule donne la quiétude, elle se base sur la réalité, non sur l’idéologie. Elle seule devrait exister chez le dirigeant comme chez le dirigé, Ce dirigeant, l’homme politique que nous attendons, « c’est l’homme dont l'intelligence comprendra exactement les intérêts de l’épargnant, du chef d’entreprise, de l’ouvrier, de l’intellectuel, en assurerait l'harmonie dans la France et saurait enfin insérer la France dans le monde ». Pareille intelligence ne s'applique donc que sur des réalités. C’est celle d’un Jouhaux bafoué pour avoir été clairvoyant. Elle serait la « grande rassembleuse » des énergies éparpillées par le sentiment politique. Elle seule dars