DE RAMEA~T
Et cette reilexion?. >
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C'est que si unetellemusiqneestsnMime, il fa<it alors, de toute nécessite, que celle duL divin Luily, de Campra, de Destouches de Mouret, et même celle du cher oncle (je ne le dis qu'à vous) soit un peu plate.
LUI ( me parlant à l'oreille). ',1 Elle l'est aussi. Je ne voudrais pas qa'on put m'entendra car il y a ici beaucoup de' gens qui tne connaissent. Je parle bas ,:n.om que j'affiche un zèle bien aveugle pour mon cher oncle, que vous pouvez appelez cher si vous voulez; mais qui est de pierre, et qui verrait tna langue pendre d'une aune hors de ma bouche, sans me adonner pour cela un verre, une goutte d'eau. Mainte-nant qu il s'essaie comme il faisait jadis avec l'octave et la septime, ~OM, hon, hin, hin, tu, <H,/M, <M~t<M, et'avec le tintamarre in--
LE -NEVETT fernal qu'il a fait retentir jusque dans les demeures célestes Ses honneurs sont dé-truits~ son empire est passe. Ceux qui pre-naient les hurlemens pour du chant, et le tapage pour de la musique, commencent 3L s'y mieux connaître; le monde devient dif-ficile~ Sans mentir, on devrait, par une sage ordonnance de police,- défendre à qui que ce soit de chanter le Stabat de Pergolese que dis-je? ce Stabat, on devrait le faire brûler par,la main du bourreau. Sur ma parole, ces maudits bounbns avec leur ser-vante ma~reMe, avec leur y~coKe~ nous ont donne un terrible coup dans les rems< y Autrefois les représentations de T~hc~e'/e, d'Issé, del'JE'Mro~e galante, des Indes, de Castor des y~<t lyriques marchaient quatre, cinq et six mois de suite. Les repré-sentations d'Artnide nevou)aie)ttpas finir. A présent tout cela tombe l'un sur l'autre comme des'rois de carte. Aussi jRe~'&e~et .Ff<MM;a*Mr (t) jettent feu et flamme. Ils (t) Directeur de t'ot'ehcstTe de l'Opéra.
t)E RAMEAU.
crient que tout est perdu; qu'ils sont rui-~ nés, que si l'on somNre plus long-temps ces chanteurs de foire de village, la musique nationale s'eri ira au diable, que l'Acadë-mie royale de musique tombera dans un cul-de-sac dont elle ne sortira jamais, et qu'elle n'a plus qn'a fermer boutique. If y a bien quelque chose de vrai là-dedans. Les ~teilles perruques, les ganaches, qui dcpms trente ou quarante ans se réunissent a 10-péra dans le coin du roi tous les vendredis, au lieu d'avoir l'air de s'amuser comme au-trefois, paraissent s'ennuyer à périr. PaM-vres sots! ils bâillent sans savoir pourquoi ils se le demandent eux-mêmes et ne le devinent pas. Que né s adressent~Is moi?
Ils sauraient bientôt a quoi s'en tenif~ La pré-diction de Duni ne tardera pas à s'accomplir, croyez-moi.Au chemin qne celaprend, je veux mourn', si dans quatre ou cinq ans, à dater dit fe;'n<e <i:Mf<~eM~ de .<o/î t)MffB/e, ces mes-sieurs ne sont pas c)onés dans le cul-cle-sac. Ces bonnes .gens Otit fait tMVC à leur sympuci-nie, pour entendre les symphonies italien-nes ils en ont goûté les charmes, et ils ont cru qu'ils pourraient. revenir de là a leur traînante musique vocale, comme si ( ab-straction faite d'une exécution plus facile et plus légère) la musique instrumentale, la symphonie, n'était pas au chant, ce que le chant est à la déclamation naturelle? Le fM--
i~KM<e n'est-il pas' le singe du chanteur ( qui, lorsque par la suite le difficile. prendra la place du beau, se fera sans doute le singe du
~oloniste) ? Vous croyez que vos oreilles
auront fait connaissance impunément avec l'accent passionne, l'accent vrai de la na--
ture, et qu'après s'être accoutumées a cette
douce mélodie, elles pourront se plaire. en--
core au bruit des trompettes, des timba--
les, des triomphes, des gVfM'M dc6 fK~o:--
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Vons aurez reconnu tour & tour, dans des
airs expressifs et variés, la voix de la dou--
leur, de la jalousie, du désespoir, les gémis-- ~etnens de l'amour, le cri de la fureur, les accens de la joie, les éclats de la gaieté, et vous croyez que vous, pourrez continuer d'admirer Ragonde et Platée ?. Tarare !-– Vous aurez senti combien l'idiome italien est favorable à la mélodie; combien il a de légèreté,, de grâce, de souplesse, de variété~, comme ce langage prosodié, ce mélange de voix brèves et~de voix <o7M~MM, ces syllabes qui ont tonte leur ~Man<t< ce rhythme de mots, cette m nsique coMMcncee aident au tra* vail du compositeur comme la phrase parlée appelle la phrase musicale vous l'avez senti, et vous croyez qu'ensuite vous ne sentirez pas combien votre langue, à vous autres Fran-çais, est sèche, voiMe, pauvre, pesante, monotone? vous vous trompez diablement, messieurs. – Vous aurez entendu des chants pathétiques; vous aurez appris a connaitm l'illusion, l'attendrissement, à mêler vos larmes a celles d'une mère pleurant sur le tombeau de son fils; a trembler, de l'arrêt de mort, que prononce un tyran! et. vous croyez que vous ne serez point las de, votre éternelle féerie, de votre pitoyable mytho-logie, de vos vers froïds et maniérés de vos madrigaux précieux, de votre métaphysique rimee, de votre petit bel-esprit, qui n'accu-sent pas moins le mauvais goût de votre poé-sie, que la misère d'une musique qui perd ses accords sur de pareilles pauvretés Non, mes amis, cela n'est pas ainsi, et cela ne peut-pas être ainsi. Le vrai, le bon le beau exercent un pouvoir irrésistible.
Long-temps on leur fait la guerre par igno-rance surtout par envie mais on finit toujours par l'admiration. Ce qui n'est pas marque à leur coin peut plaire tant qu'on ne possède pas mieux. Dès qu'on a connu les vraies beautés, le mauvais devient insup-portable on s'étonne d'être gmôfi de ses stupides admirations, et de faire comme ces messieurs, de bâiller. Bâillez-donc, mes-sieurs, bâillez à votre aise L'empire de la nature s'établit tout doucement; maïs une fois établi, il est inébranlable. Voilà ma trinité; à moi, contre laquelle lés portes de l'enfer ne prévaudront jamais. Le vrai est le Père; qui engendre le bon, c'est le Fils; de leur union nait le beau~, c'est le Saint-- ~p~. Chez les peuples infidèles, ce dieu étranger s'assied modestement sur l'autel, à côté de l'idole du pays. Peu a peu il gagne du terrain; et, un lieau matin, le vrai dieu donne un coup d'épaule à son camarade, et pouf! t'idole est à terre. Les jésuites avaient bien calcule, quand ils cherchaient a pro-pager ainsi la religion chrëttenne en Chine et aux Indes. Que vos jansénistes en disent tout ce qu'ils voudront, cette adroite et sage politique qui va au but sans bruit, sans verser du sang, sans martyrs, sans qu'il en coûte une tête de choux, est sans contredit la meilleure de toutes.
