I- ta de

Tr. Attende. et âudi- at

rr, Vinea. et (xJi-fi- cà- vit

Itt:

side-rat xînima mé-a ad

îzi:

terra

vérba

Dé- us.

jus. eU.

: tùrrim in mé^li-

CtJa suffit pour le moment. Au chapitre sur la Psalmodie des Traits, la thèse que nous soutenons ici, trouvera un supplément de preuves ; nous y renvoyons par avance.

(i) La version que nous donnons ici, avec récitation sur le «, est la versioa ancienne, authentique, donnœ par les Mss. Seule, elle peut faire comprendit l'accentuation normale de ce récitatif, alors que la teneur sur le ffo en détruit toute réconomiê, verbale et mélodique.

LE MOT LATIN. — QUALITKS MATKRIELLES DF LACHENT. 197

Antiennes (i).

ÉJ*fl"Éfl^É" Pi"««

Be- à-ti qui âmbu-lant in lége tu- a Domine. 2*

Mi-se-ré-re mé- i Dé- us.

jJtH

^lil

Sa-lu-tâ-re viiltus mé- i Dé- us mé-us.

Ad te de lùce vi-gi-lo Dé-us.

De manu ômni- um qui odénint nos, libc-rà-vit nos Dôminus.

Thbi sô-li peccâvi Démine, mi-se-ré-re mé- i.

Jt*:

^^ine audi-vi nudf-tum tû-um, et timu- i.

(i) Ces antiennes sont toutes anciennes. Nous avions pensé à ajouter pour chacune les neumes d*Hartker, qui auraient suffi à expliquer certaines anomalies. Mais pour ne pas trop surcharger, nous donnons seulement la leçon publiée par l'édition vaticane. La note qui accompagne les antiennes ambrosiennes (ci-dessus, p. 184) s'applique également à ces antiennes gr^oriennes.

Nous n'indiquons pas les références ; les antiennes étant données intégralement, il sera facile avec leur Indpit^ de les retrouver dans VAntipkofuUrc (ou la Semaine Sainte^ ant. 13, 15, 16, 17). — Notons toutefois que quelquesunes d'entre elles, appartenant au Psautier romain d'avant la réforme liturgique de 191 1, ont été supprimées par le remaniement opéré alors, et ne se trouvent pas'dans l'Antiphonaire Vatican de 191 2. Nous les insérons cependant, parce qu'elles sont dans les manuscrits et qu'elles figuraient dans la première rédaction de l'Antiphonaire. Ce sont celles dont le numéro d'ordre est suivi d'un astérisque.

Non confundé-tur cum loqué-tur in-imi-cis su- is in porta.

Vi-gi-là-te ânimo, in prôximo est Dôminus Dé- us nôster.

tt m

Sàna Démine ànimam mé-am qui- a peccàvi ti-bi.

Me suscé- pit déxte-ra tû-a Domine.

Ego Su m re-surrcct