PROJET DE COMMUNISME (ONNAIN

céder les mêmes droits sur les siens et seigneuries que le roi Dagobert a donnés aux ecclésiastiques.

Art. 15. — Tous seigneurs ecclésiastiques qui jouissent des biens des particuliers, de communauté et de village ne peuvent en être privés, à cause des procès qu'on serait forcé de leur intenter, et qu'un cultivateur on fermier serait ruiné avant la décision.

Art. 17. — Quant à la dîme, je ne dis pas qu'elle soit due ; cependant nous devons payer comme rendage en argent ou en grains, à proportion du rendage du propriétaire; pour jouir à bâtir des églises et les entretenir ; quant à la tour et aux cloches, les frais seront au compte de la communauté.

Art. 18. — Qu'en outre^ si Sa Majesté venait à faire la guerre les villages lui fourniraient des chevaux propres à l'artillerie pour le soutien de son royaume ; un exprès pourra choisir un cheval ou deux par chaque communauté, suivant son besoin ; on les lui fournira tout harnachés, et la communauté en tiendra compte à celui chez qui on les aura choisis.

Art. 19. — Quant aux charrois, les fermiers n'iront pas plus loin que d'une ville à l'autre, autant qu'il sera possible, et déchargeront leurs voitures pour les faire recharger Sur d'autres qui seront destinées pour les conduire de la même manière, afin que les effets de Sa Majesté soient conduits de proche en proche au lieu de leur destination.

Certes, tout cela est confus et indique un cerveau plus bouillonnant que pondéré; mais, certainement le sieur Joseph Le Roy n'était pas le premier venu, son mémoire est précieux pour nous faire connaître l'état de l'agriculture en 1789, et surtout pour faire comprendre quel besoin de réforme travaillait le peuple et quelles espérances les États- Généraux avaient fait naître. Ce cahier d'un particulier mérite l'attention, ne fût-ce que parce qu'il tente de créer une société idéale d'où les abus disparaîtraient et où les hommes s'entr'aideraient, épris du même sentiment de fraternité et de solidarité.