Chasse; 2. Pêche; 3. Cueillette; 4. Pd

ttire ; 5. Ligne interne; 6. Insouciance;!. Vol

externe.

^ Minimum gradué : K libertés réelles.

Ce n'est que dans la 8® période qu'on peut obtenir en plein ces libertés, ou des équivalens préférés. Le monde social va passer à cette 8^ période, en franchissant les 6 et 7^, dont la découverte et le parcours auraient pu coûter bien des siècles encore , par influence de Tobscurantisme , yieilie plaie intellectuelle que créa la docte antiquité, en nous dépeignent la nature comme impénétrable et voilée d'airain. Écoutons là-dessus Cicéron : ce Latent ista omnia , crassis occuU » tata et circumfusa tenebris, ita ut nulla » acies humahi ingenii tanta sit, quxB in » cœlutn penetrare ^ in terrant intrare pos- » sit. » Voilà les visions dévoile d'airain bien établies par la docte antiquité. Les modernes donnent dans un autre excès, dans les gas* connades sur leurs torrens de lumières d'où

AVANT-PROPOS. xxtii

OD ne Toît naître qu'indigence , fourberie , oppression^ et cercle Ticieux.

Quelques sayans modestes , les Montesquieu, les Voltaires et autres, ont youIu faire entendre des opinions plus raisonnables, dëclarer que la politique sociale était au berceau , que la raison était égarée dans un labyrinthe, comme l'ont pensé tant d'hommes célèbres qui , depuis Socrate et Aristote jusqu'à Montaigne , ont dit : « Ce que je sais, c'est que je ne sais rien. » Ces opinions modérées ont dû échouer ; les ex-» ces ont prévalu , surtout chez les philoso* phes tous enorgueillis, comme Crébillon qui pensait qu'après lui on ne pourrait trouver aucun sujet de tragédie. Ainsi les politiques, les métaphysiciens, les moralistes, les éco* Domistes , ont cru ou feint de croire qu'on ne pourrait inventer aucune société supérieure à la civilisation et la barbarie qui sont le terme de leurs étroites conceptions. Ils sont engouffrés dans des chimères de la civilisation perfectible (refutées en YI etYtf sections); ils sont engoués d'un mesquin budget de 400,000 f. dans Paris : je prouve

wviii AVANT-PROPOS.

à la Poftifiice, que chacun d'eux, dans Tëtal sociétaire obtieadra de aoo travail au-delà de 400,000 f. de revenu.

Qu'ils cessent donc de s'alarmer de la dé* couverte des destinées sociétaires; mais la peur ne raisonne pas, les corporations aveu* g^ées ne rétrogradent pas , on ne peut pas les convertir en masse ; peu importe : il suffira d'en désabuser une très- petite minorité, la tenter par Tappftt d'une immensité de gloire et de fortune assurée à tout écrivain distingué, qui osera le premier dénoncer les chimères dites politique, moralisnoe, écouo* mîsme , vraie cataracte qui aveugle l'esprit humain ; ces sciences n'ont abouti qu'à dé* tourner les nations des Toies de progrès en échelle sociale. On verra, dans cet ouvrage, qu'un petit essai du régime naturel ou sociétaire appliqué à 1800 personnes, couvri* ra de ridicule les sociétés civilisée et barbare ; et prouvera qu'elles ne sont point la destinée de l'homme.

Alors finiront nos controverses parasites sur le bonheur, la sagesse, la vertu, la philantropie ; il sera prouvé que ie vrai bon-

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beur consiste à jouir d'une grande richesse, ei d'une variété infinie de plaisirs ; vérité que nos philosophes ont niée\ parce que leur science ne peut donner ce genre de bonheur à personne , pas même aux sybarites ni aux monarques. César parvenu au trône du monde, n'y trouve que le vide^ et s'écrie: N^eêi ce que cela ! Madame de Mainténon dit : ce Né voyez-vous pas que je meurs de » tristesse dans une fortune qu'on aurait eu » peine à imaginer, et qu'il n'y a que le » secours de Dieu qui m'empêche d'y suc- » comber ? » (secours bien faible s'il la con* doit à mourir d'ennui! ) elle ajoute : « que » ne puis-je vous faire voir l'ennui qui dé- » vore les grands , et la peiqe qu'ils ont à a remplir leur journée! tous les états laissent » un vide affreux, une inquiétude, une las- » silude , une envie de connaître autre » chose, y^ Horace l'avait dit en d'autres termes : Post e^uiiem sedet atra cura. C'est donc en vain que les sybarites parisiens nous vantent leur talent de vivre si bien et si vitb; je prouverai , par un parallèle avec les

plaisirs de l'harmonie sociétaire, (période 8<»

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du tabfoau précëdeot ) que leur ifie esi biea mesquine ^ bien IraioaDte ; et que rhomme le moins riche, le moio» fàiovisé dana Téiat sociétaire , serai plus heureux que les sybarites parisiens, parce qu'il pourra donner cours k ses douze passions dont le dé?eloppement combiné est le seul gage de parfait bonheur.

On persuade aux ciyilisës qu'ils volent à la perfeclibiiité, quand ils sont accablés de calamités nouvelles et récentes, dont ^sont décrites au chap. XLYIII ; entre^ autres le fléau desdettes publiques, toujours croissant, et qui , à la première guerre entre les occidentaux , amènerait une banqueroute universelle suivie de révolutions.

H est bien d autres plaies inaperçues : tel est Tempièiément du commerce qui menace de tout envahir, et dont les gouvernemens commencent enfin à s'alarmer ; la théorie sociétaire peut seule enseigner les moyens d'abattre ce Titan politique. (Voyez 6« section.)

Lie vice de nos soi-disant régénérateurs . est d'accuser tel ou tel abus, au lieu d'accuser

AyAMT.PaOP0S. xui

la ctrilisalion entière qui n'est qu'un cerch râàeux d'abus dans toutes ses parties ; il Csui sortir de cet abime. J'en indique 32 issues.

Depuis 3000 ans , la philosophie ne sait îoTenler aucune disposition neuve en politique industrielle et sociale; ie^ innombrables systèmes ne reposent que sur ta distribution par familles, réunion la plus petite et la plus ruineuse : quelle stérilité de génie!

Voici enfin des idées oeuTes, une théorie qui s'aceomode aux Tuesdes gouTernemens, ait lieu de les harceler par des visions phtlantropiques , vrais masques d'agitateurs ; tout ministre goûtera une méthode qui, quadruplant le retenu effeoiif, permettra de doubler subitement les impôts, tout en dégrevant les administrés de moitié , en êens rriaUf. (11$ ne paieront que double sur un produit q^iodruple. )

Un effet plus brillant sera d opérer sur le osonde entier , sauvage , barbare , civilisé ; métamorf^oser le tout par un essai borné à une lieue carrée et 1800 personnes. Quel ooDiraste avec la philosophie qui bouleverse

JuuLii AVANTPROPOS.

des empires , de fond en comble , sans aucune garantie de bons résultats , ni d'accession des barbares et sauvages !

. La pauvre cirilisation fait des efforts gigantesques pour des riens; envoi. d armées de terre et de mer pour délivrer peut - éêre un dixième de la Grèce ; révolutions et massacres pour essais sur l'émancipation des nègres; tentatives infructueuses de secours à l'indigence ; tous ces travaux de pygmées vont finir : le genre humain va être affranchi et secouru tout entier ; il se ralliera partout à l'industrie attrayante, dès qu'il saura, par essai sur iin canton, les prodiges de richesse, de plaisirs et de vertus qu'on en recueille.

Là finiront les chimères et fureurs de l'esprit de parti : chacun en voyant la vraie destinée de l'homme, la mécanique des faisions^ sera si confus des absurdités civilisées, qu'on opinera à les oublier au plus vite.

Obligé de démasquer ici des professions vicieuses, commerce et autres , je ne blâme pas ceux qui en profilent : le tort est à la politique civilisée qui pousse les peuples, au

AVAIIT-PEOPQS»

tîee, en ae. leur ourrant d'autre voie de forlune que la pratique de ia fourberie.

U faudra de fréquentes redites pour dts« «per eerlaina préjugés , le$ Hiusions^ « de tendre à la ptiffEcriBiuré, dans cette cirilisatkm ou le malfoitdix pas en aranl quand le bien en foit un » : de tendre à la richesse par Mndustrie morcelée dont le foiUe produit borné au quart de ta sociétaire, est illusoire parlcYÎce de populalton îUîmîtée : de wouloir établir des mœurs avant d'avoir inventé le régime d'attraction industrielle, seul garant de bonnes mœurs et de juste répartition.

On lait à Paris une tentative d'extinction de la mendicité, tentative et non pas moyen réel : le comité ignore qu'il faut opérer sur la campagne avant d'opérer sur la ville; effectuer la réforme industrielle en agriculture, fabriques, commerce et ménage. Qu'on se dispense de recherches : dès ce moment on a l'option sur les moyens réels d'extirper et de plus prévenir cette lèpre, par avènement aux phases 2, 3, 4.

Tant d'écrivains cherchent un sujet neuf: