Barbarie, moyenne ind

5» CÎTilisation, grande ind.

[ 6. Oarantisme, demi-assoeiation.

^^^«trtrfe *^^^^^^ I 7. Sociantisme, assoc. simple. C. 4. HP^t • twy» «. I g^ Harmonisme, assoc. comp. C. 5.

Nlrta. Les lettres C indîqaent les époques des créations passées et lotnrea dont on parlera au ehap. LIV.

xiiv AVANT-PROPOS.

Je ne fiais pas meuiioii des périodes 0 et suitantes^ parce que nous ne pouTons nous éleyer aujourd'hui qua la période 8^ déjà iofiaiment heureuse en comparaison des 4 sociétés exislantes. Elle s'étendra suUlenieiit et spoûlanément au genre humain tout ea^ lier ^ par la seule influence du bénéfice ^ du plaisir, et suKout de VaUraciion induê** irUUe, mécanisme bien ig^noré de nos poU^ tiques et moralistes. On en sent de plus ea plus le besoin <, car on ne peut amener aa travail agricole ,

Ni les nègres de Saint-Domingue, malgré les amorces, concessions do libertés, avances de moyens ;

Ni les nègres du Brésil , malgré les essais d'un colon aussi judicieux que généreux ;

Ni les sauvages d'Amérique , malgré les tentatives de la secte Oviren, qui s'était flattée de découvertes en régime d'industrie societaire et attrayante , et qui a échoué complètement : aucune horde , aucun propriétaire de nègres n'a voulu adopter son système lout opposé à la nature , et si peu lucratif que celle secte n'ose dire mot de ses béné-^

AVIMTPROPOS. "xtf

fiées : ils sont donc bien médiocres ! et pourtant ta Traie mélhode sociétaire, attrayante H naturelle y donnerait dès la 1>^ année quadruple produit. Combien la secte Owen est loin d^atteindre ni à ce résultat , ni à ratlrac-tîon industrielle.

Pour créer cette attraction , il fallait dé* couvrir te procédé nommé Séries Passion^ niety eiiposé dans cet ouvrage. Il s'établit par degrés dans les périodes 6, 7, 8, du tableau précédent. La période 6 ne crée qu'une demi-attraction , et ne séduirait pas encore les sauvages ; la 7^ commencerait à les entraîner, la 8® séduira en outre les riches oisifii. On pourra franchir les périodes 6 et 7, grâces à Tinvention des Sértes passionnées qui sont le mécanisme de 8^ période.

La connaissance de Téchelle des destins sociaux, Ta dissiper nos préjugés sur le bonheur. Nous avons sur ce sujet des notions si erronées, que la philosophie nous concède une trentaine de faux droits de l'homme^ souveraineté et autres , dont on n'a aucun besoin , puis elle nous refuse les droits na* turels au nombre de sept ,

xxn AVANT-PROPQS.