Hist, eccl. YI

parmi les autres. Et il ajoute : « Et jusqu'à nos jours, il en est parmi les Romains qui ne regardent pas celle-ci comme l'œuvre d'un apôtre. »

Saint Hippolyte avait écrit de nombreux ouvrages ; Eusèbe^ relève les titres de sept d'entre eux. Sur le socle d'une statue en marbre de saint Hippolyte se trouve une inscription grecque qui nous donne une liste incomplète des œuvres de saint Hippolyte; Harnack^ transcrit les titres de quarante-quatre ouvrages de saint Hippolyte. Les traités exégétiques sont au nombre de vingt et un, mais quinze d'entre eux expliquent l'Ancien Testament. D'après Westcott^, on trouve dans les ouvrages incontestés de saint Hippolyte des citations de tous les écrits canoniques du Nouveau Testament, à l'exception de l'épître à Philémon et de la épître de saint Jean. Mais les références à la IP épître de saint Pierre et à l'épître de saint Jude sont vagues. Saint Hippolyte a cité et commenté abondamment l'Apocalypse, qu'il attribue à Jean, apôtre et disciple du Seigneur. Il ne rangeait pas l'épître aux Hébreux parmi les épîtres pauliniennes. Cependant, il s'en est servi plusieurs fois, notamment dans son Commentaire sur Daniel. Il introduit les textes néotestamentaires par les formules : '0 Kuptoç >^£Y£i, ô airodToXoç Xsyet, ou par d'autres similaires, où entre quelquefois le nom de l'écrivain. Il avait écrit sur toutes les Écritures des hymnes dont le titre nous a été conservé :

Saint Hippolyte attribuait la même autorité aux écrits de l'Ancien et du Nouveau Testament. Dans son Commentaire sur Daniel, 4, 49, il appelle en témoignage toute l'Ecriture, Tuaaa yp«?^ dont ilénumère les