De InstiL Divin. Litt. c. Vïlî

tis Alexandrini in epistolas catholicaSy et qu'on croit reproduire une partie des Hypotyposes de Clément.

Pour Clément, les écrits du Nouveau Testament étaient rassemblés en deux collections : Févangile, TO suaYY^^iov (toi eùaYïs^^a)» Tapôtre, ô àTrodxoXoç (ot àTTOGToXoi) ^ Le Seigneur a donné ses enseignements par les prophètes, par l'évangile et par les saints apôtres : ''EyQ\t.z>t Y^p apX.Jlv SiSaorxaXioci; xbv Kupiov, Sia t£ twv TTpocpYjTtov Sia T£ Tou ixiOL'^'^ÈkKO^ xai Siot TO)V [/.axapiojv aTTOffioXcov^. Il appelle Fensemble du Nouveau Testament aî xupiaxal Ypacpai^,

Clément a cité, ainsi que nous venons de le dire, très souvent l'évangile de saint Matthieu, souvent ceux de saint Luc et de saint Jean, et rarement celui de saint Marc sans le mélanger aux autres évangiles. Comme formule de citation évangélique, il se sert des expressions suivantes : <I>yjariv ô Kupio;, Xs'ysi ôKùpio;, elTrevô Xoyoç, Iv Tw gùaYY^Xiw cpy)(riv ô Kuptoç, (pr,<7tv to z\iot.^^i\\o^ ^ etc.

D'ordinaire, il ajoute l'indication de l'évangile auquel il a emprunté les citations : 'Ev oï tco xaxi MaTÔaîov eCaYYsXio)^ OU Iv tw soaYYeXiw 5ià 'Iwavvou^. Remarquons que, le premier. Clément introduit plusieurs citations évangéliques par la formule : Iv TotçsuaYYeXi'oi;. Il emploie en effet l'expression, euoL^yiho^, au pluriel : xà lùcn^yéhv. T^jv aurJjv Ty)ç Y^^V^i*î <ru[JLcpwv(av IvSeixvuxai ^,

Clément a cité les Actes des apôtres par leur titre : At rpà^ei; ou Al TTpdccsi; twv oLTzoaxéXiay et il en a introduit les passages par les formules scripturaires : ^éypoLT^xoLi, tpgpctai, ô nérpo; OU ô flauXo; Iv Tatç Tipà^sdi. Il attribue

nettement les Actes à Luc. En tête d'un passage, il écrit :

1. Strom, V, 5, 31; vn, 3, 14; Y, 14, 95; VII, 16, 97; VI, H, 88, etc.