Éd. W. LiSLE, London, 4G

Pierre, une de Jacques, trois de Jean, une de Jude. L'apôtre Paul a écrit quinze épîtres ; il a écrit aux Romains... une à Philémon et une aux Laodicéens, quinze en tout, résonnant avec autant de bruit que le tonnerre aux oreilles du peuple fidèle.

Deux siècles plus tard, Jean de Salisbury ^ écrivant aussi sur le canon, résume ainsi l'opinion sur les épîtres pauliniennes : « Epistolae Pauli quindecim uno volumine comprehensae, licet sit vulgata et fere omnium communis opinio non esse nisi quatuordecim, decem ad ecclesias, quatuor ad personas; si tamen illa quae ad Hebraeos est connumeranda epistolis Pauli, quod in praefatione ejus astruere videtur doctorum doctor Hieronymus, illorum dissolvens argutias qui eam Pauli non esse contendebant. Caeterum quintadecima est illa quae ecclesiae Laodicensium scribitur; et licet, ut ait Hieronymus, ab omnibus explodatur, tamen ab apostolo scripta est ; neque sententia haec de aliorum praesumitur opinione sed ipsius apostoli testimonio roboratur. Meminit enim ipsius in epistola ad Colossenses his verbis : Quum lecta fuerit, apud vos haec epistola... et eam quae est Laodicensium vos legatis. »

On remarquera le rappel qui est fait des doutes anciens au sujet de l'origine paulinienne de l'épître aux Hébreux.

En Angleterre cependant nous trouvons une protestation contre l'authenticité paulinienne de l'épître aux Laodicéens. Lanfranc^, archevêque de Cantorbery (1005-1089), mais italien d'origine, dit en parlant de cette épître : « Haec si esset apostoli, ad Laodicenses diceret, non Laodicensium ; et plusquam XIII essent