‹ Le Nouveau Testament dans l'Église Chrétienne (volume 2)Chapitre 34 sur 259 · Strom. IX · texte numérisé non relu

Strom. IX

:^;ei aoTOu v) ^aaiXeia, elTrev ^Orav Icxat xà Suo ev, xat to eÇo) wç TO law, x^t TO àporgv [jieTot ty^ç ôeXsiaç, ouTg apcrev otjxe 6vjXu. Si ron compare cette sentence avec celle que Clément d'Alexandrie cite comme provenant de l'Évangile aux Égyptiens, on constate que les détails en sont trop différents pour que l'on puisse croire qu'il y a dépendance de l'une à l'autre. L'origine est donc inconnue.

Nous sommes obligé de conclure que le Pseudo- Clément n'établissait pas une distinction très nette entre les documents dont il se servait. Outre les évangiles, qui, de son temps, étaient déjà acceptés par toute l'Église comme reproduisant les paroles authentiques du Seigneur, il utilisait aussi des évangiles dont le témoignage n'était pas reçu par tous. 11 en introduit les sentences par les mêmes formules que les écrits canoniques, ce qui prouverait que, pour lui, quelques évangiles ou plutôt des recueils de sentences du Seigneur jouissaient d'une certaine autorité.

Pseudo-Clément connaît un groupe d'écrits qu'il appelle l'Évangile, VIII, 5 et un autre, les Apôtres, XJ V, 2. On pourrait même croire que par cette expression : TOt BiQia TÔiv TTpocpvjTWv xott 01 aTcoaToXoi, XIV, 2, il désignait les écrits de TAncien et du Nouveau Testament, les évangiles étant, comme chez saint Justin, ranges sous ce terme : ot à-Koa-zoloi, Observons que, si nous retranchons, comme le manuscrit H, les mots twv TTpocpy^Twv, la formule qui reste : Ta p-.êXia xat ot olkqaxoXoi, pourrait désigner le Nouveau Testament, Évangiles et Apôtres. Seulement, cette expression serait inusitée.

Le Pseudo-Clément a connu les écrits apostoliques : l'épître aux Hébreux : Ps,-Cl. XI, 6 = Héb. X, 23; ^5.- CL I, 6 = Héb. XII, 1; Ps.^CL XVI, 4 = Héb. XIII, 18; la première épître aux Corinthiens : Ps.-CL IX,

PÉRIODE POST-APOSTOLIQUE

3 = I Cor. VI, 19; Ps,-CL VII, 1 = I Cor. IX, 24-

25; répître aux Ephésiens : Ps.-CL XIV, 2 = Eph. I, 22; répître de saint Jacques : Ps.-CL VI, 3,5 = Jacq. IV, 4; Ps.-CL XV, 1 = Jacq. V, 16; Ps.^CL XVI, k = Jacq. V, 20; i^s.-C/. XX, 2-4 :rz: /^cy. V, 7, 8, 10; répître de saint Pierre : Ps.-CL XIV, 2 =: />/err^, 1,20; Ps.-CL XVI, 4= I P/^rre, IV, 8; peutêtre répître aux Romains, la première à Timothée, la deuxième de saint Pierre et l'épître de saint Jude. On trouvera les références dans The New Testament in the apostolic Fathersy p. 125-659.

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