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ÉGLISES DORIENT a; --.,. 227

;^ 4 — Église d^Alexandrie.

Dans la seconde moitié du ii* siècle, l'église d'Alexandrie fut très florissante. Son école catéchétique, To T^; xaTy,/y,a£w; oiSaffxaXeTov, eut à sa tête des hommes éminents par le savoir, tels que Pantène et Clément d'Alexandrie.

Panténe. — Ce didascale avait été l'auditeur de (presbytres) qui avaient entendu les apôtres. Nous savons par Eusèbe ' que, missionnaire aux Indes, il avait trouvé entre les mains dos chrétiens de ce pays l'évangile de saint Matthieu, écrit en hébreu, apporté par l'apôtre Barthélémy. Clément d'Alexandrie* nous rapporte l'opinion du bienheureux presbytre (Pantène) sur l'origine de l'épître aux Hébreux : Le Seigneur a été envoyé aux Hébreux; Paul, envoyé aux Gentils, n'a pas voulu, par respect pour le Seigneur, s'inscrire comme apôtre des Hébreux, parce que, étant apôtre des Gentils, il a écrit aux Hébreux de sa surabondance. Pantène fut le maître qui enseigna les divines Écritures à Clément d'Alexandrie'.

Clément d'Alexandrie. — Le successeur de Pantène à la tête du AiSaffxaXeiov fut Clément d'Alexandrie. Né probablement à Athènes, vers 150, Titus Flavius Clemens eut des maîtres divers en Grèce, dans la Grande-Grèce, en Cœlé-Syrie, en Egypte, en Palestine, tous ayant conservé la pure tradition de l'enseignement divin, directement reçu de Pierre et de Jacques, de Jean et de Paul. Il succéda à Pantène peut-être vers 190, ou plus tard vers 200, date donnée par Ehrhard^. 11 s'enfuit d'Alexandrie, lors de la persécu-

i. Hist. eccl.y, 11, 3.

i. EuscBK, Hiat. eccl. VI, U,