Lococitato

Les évangiles selon Matthieu, selon Marc, selon Luc. selon Jean. Les Actes des apôtres. Sept épitrea catholiques : une de Jacques, deux de Pierre, trois de Jean, une de Jude; quatorze épîtres de Paul : une aux Romains, deux aux Corinthiens, une aux Galates, une aux Éphésiens, une aux Philippiens, une aux Colossiens, deux aux Thessaloniciens, une aux Hébreux, deux à Timothée, une à Tite, une à Philémon. »

L'épître aux Hébreux a été placée après les épîtres adressées à des communautés, avant celles qui étaient écrites à des particuliers. On remarquera l'omission de l'Apocalypse.

Les Constitutions apostoliques sont une compilation de divers documents, faite probablement dans la seconde moitié du iv" siècle. Nous n'avons pas à entrer dans la controverse qui a été soulevée à propos de la date des Constitutions apostoliques. Mous avons cité antérieurement la liste des livres du Nouveau Testament qui devaient être lus dans les assemblées du culte.

A la fin du livre VIII*' des Constitutions apostoliques se trouvent 85 canons apostoliques, dont on reporte la date au commencement du v* siècle. Le 85* commence ainsi : « Que les livres suivants soient pour vous tous, clercs et laïques, vénérables et saints... Mais nos livres, c'est-à-dire ceux du Nouveau Testament, sont : Quatre évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean ; quatorze épîtres de Paul, deux épîtres de Pierre, trois de Jean, une de Jacques, une de Jude ; deux épîtres de Clément et les Constitutions en huit livres, dictées par moi, Clément, aux évèques, qu'il ne faut pas publier devant tout le monde, à cause des mystères, xk jiuffxixâ, qui y sont contenus et les Actes de nous, les apôtres, v

Les épîtres de Qement et les Constitutions apostoliques sont placées ici pour leur donner de l'autorité,

293 PROMULGATIOiN DE LISTES DES LIVRES DU N. T.

mais l'auteur ne les tient pas pour canoniques , puisqu'il recommande de ne pas les lire en public.

On remarquera ici encore l'omission de l'Apocalypse.

S 3. — Église d^Antioche.

Saint Jean Cbrysostome. — Nous aurions beaucoup à apprendre des exégètes de l'école d'Antioche ; malheureusement presque tous leurs ouvrages sont perdus. Un des plus remarquables fut saint Jean Chrysostome, né à Antioche, en 347 et mort en 407. Ses homélies sur les Livres saints sont bien connues et ont été utilisées par tous ceux qui après lui ont eu à expliquer les saintes Écritures. Dans l'édition de ses œuvres qu'ont publiée les Bénédictins, on trouve une Synopsis sacrarum Scripturarum * que l'éditeur croit pouvoir attribuer à saint Jean Chrysostome. Après la citation des livres de l'Ancien Testament, on lit : « Voici les livres du Nouveau, les quatorze épîtres de Paul, les quatre évangiles, deux des disciples du Christ, Jean et Matthieu, deux de Luc et de Marc, disciples, l'un de Pierre et l'autre de Paul... le livre des Actes et trois épîtres catholiques. » Ces trois épîtres doivent être l'épître de saint Jacques, la première de saint Pierre et la première de saint Jean. Saint Jean Chrysostome ne semble pas avoir connu les quatre autres épîtres catholiques. Dans le même volume se trouve une homélie que Moatfaucon ne croit pas être de saint Jean Chrysostome, mais provenir de l'école d'Antioche; il y est dit que la première épître de saint Jean est parmi les livres ecclésiastiques, non parmi les apocryphes ; les Pères rejet-