ROMAINS, V

de la foi d' Abraham, qui est le pere de nous tous,

17 selon qu'il est ecrit : Je t'ai etabli pere de plusieurs nations, devant Dieu en qui il a cru ; lequel fait vivre les morts, et qui appelle les choses qui ne sont point, comme si elles etaient.

18 Et Abraham, ayant espere contre esperance, crut qu'il deviendrait le pere de plusieurs nations, selon ce qui lui avait ete dit : Ainsi sera ta posterite.

19 Et n'etant pas faible en la foi, il n'eut point egard a son corps qui etait deja amorti, vu qu'il avait environ cent ans, ni a Page de Sara qui etait hors d'etat d'avoir des en fans.

20 Et il ne forma point de doute sur la promesse de Dieu par defiance; mais il fut fortirie par la foi, donnant gloire a Dieu,

21 etant pleinement persuade que celui qui lui avait fait la promesse, etait puissant aussi pour l'accomplir.

22 C'est pourquoi cela lui a ete impute a justice.

23 Or, que cela lui ait ete impute a justice, il n'a point ete ecrit seulement pour lui ;

24 mais aussi pour nous, a qui aussi il sera impute ; a nous, dis-je, qui croyons en ce-

ui qui a ressuscite des morts, Jesus notre Seigneur ;

25 lequel a ete livre pour nos offenses, et qui est ressuscite pour notre justification.

CHAP. V

Fruits de la justice de la foi ; comparaisun de Christ et d'Jldam.

ETANT done justifies par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jesus-Christ,

2 par lequel aussi nous avons ete amenes par la foi a cette grace dans laquelle nous nous tenons fermes ; et nous nous gloriflons en l'esperance de la gloire de Dieu.

3 Et non seulement cela, mais nous nous glorifions meme dans les afflictions, sachant que l'affliction produit la patience ;

4 et la patience l'epreuve, et l'epreuve l'esperance.

5 Or, l'esperance ne confond point, parce que l'amour de Dieu est repandu dans nos cceurs par le Saint-Esprit qui nous a ete donne.

6 Car, lorsque nous etions encore prives de toute force, Christ est mort en son temps pour nous, qui etions des impies.

7 Or a grande peine arrivet-il que quelqu'un meure pour un juste ; mais encore il pourrait etre que quelqu'un voudrait bien mourir pour un bienfaiteur.

8 Mais Dieu signale son amour envers nous, en ce que, lorsque nous n'etions que pecheurs, Christ est mort pour nous.

9 Beaucoup plutot done, etant maintenant justifies par son sang, serons-nous sauves de la col ere par lui.

10 Car si, lorsque nous etions ennemis, nous avons ete reconcilies avec Dieu par la mort de son Fils, beaucoup

plutot etant deja reconciles, serons-nous sauves par sa vie ;

11 et non seulement cela, mais nous nous glorifions meme en Dieu par notre Seigneur Jesus-Christ, par lequel nous avons maintenant obtenu la reconciliation.

12 C'est pourquoi comme par un seul homme le peche est entre au monde, la mort y est aussi entree par le peche ; et ainsi la mort est parvenue sur tous les hommes, parce que tous ont peche.

13 Car jusqu'a la loi le peche etait au monde ; or, le peche n'est point impute quand il n'y a point de loi.

14 Mais la mort a regne depuis Adam jusqu'a Moise, meme sur ceux qui n'avaient point peche de la maniere en laquelle avait peche Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.

15 Mais il n'en est pas du don comme de l'offense ; car si par l'offense d'un seul plusieurs sont morts, beaucoup plutot la grace de Dieu, et le don par la grace, qui est d'un seul homme, savoir, de Jesus- Christ, a abonde sur plusieurs.

16 Et il n'en est pas du don comme de ce qui est arrive par un seul qui a peche ; car la condamnation vient d'une seule faute ; mais le don de la justification s'etend a plusieurs peches.

17 Car si par l'offense d'un seul la mort a regne par un seul, beaucoup plutot ceux qui recoivent l'abondance de la grace et du don de la justice, regne-