ROMAINS, IV

pour la circoncision, ou aussi pour le prepuce 1 Car nous disons que la foi a ete imputee a Abraham a justice.

10 Comment done lui a-t-elle ete imputee ] est-ce lorsquil etait deja circoncis, ou lorsqu'il etait encore dans le prepuce ? Ce n'a point ete dans la circoncision, mais dans le prepuce.

11 Puis il recut le signe de la circoncision pour un sceau de la justice de la foi, laquelle il avail re$ue etant dans le prepuce, afin qu'il fut le pere de tous ceux qui croient etant dans le prepuce, et que la justice leur fut aussi imputee.

12 Et uuHl fut aussi le pere de la circoncision, c^est-a-dire^ de ceux qui ne sont pas seulement de la circoncision, mais qui aussi suivent les traces de la foi de notre pere Abraham, laquelle il a eue dans le prepuce.

13 Car la promesse d'etre heritier du monde n'a pas ete faite a Abraham, ou a sa semence, par la loi, mais par la justice de la foi.

14 Or, si ceux qui sont de la loi sont heritiers, la foi est aneantie, et la promesse est abolie ;

15 vu que la loi produit la colere ; car ou il n'y a pas de loi, il n'y a point aussi de transgression.

16 C'est done par la foi, afin que ce soit par la grace, et afin que la promesse soit assuree a toute la semence ; non settlement a celle qui est de la loi, mais aussi a celle qui est