ROMAINS, IX

nus, ll les a aussi predestines a etre conformes a l'image de son Fils, afin qu'il soit le premier-ne entre plusieurs freres.

29 Et ceux qu'il a predestines, il les a aussi appeles ; et ceux qu'il a appeles, il les a aussi justifies ; et ceux qu'il a justifies, il les a aussi glorifies.

30 Que dirons-nous done a ces choses 1 Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous 1

31 Lui qui n'a point epargne son pro pre Fils, mais qui l'a livre pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui l

32 Qui intentera accusation contre les elus de Dieu ] Dieu est celui qui justifie.

33 Qui sera celui qui condamneral Christ est celui qui est mort, et qui plus est qui est ressuscite, qui aussi est a la droite de Dieu, et qui meme prie pour nous.

34 Qui est-ce qui nous separera de l'amour de Christ 1 sera-ce l'oppression, ou l'angoisse, ou la persecution, ou la famine, ou la nudite, ou le peril, ou l'epee ]

35 Ainsi qu'il est ecrit : Nous sommes livres a la mort pour l'amour de toi tous les jours, et nous sommes estimes comme des brebis de la boucherie.

36 Au contraire, en toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimes.

37 Car je suis assure qui ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautes, ni les puis-

sances, ni les choses presentes, ni les choses a venir,

38 ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre creature, ne nous pourra separer de l'amour de Dieu, qu'il nous a montre en Jesus-Christ notre Seigneur.

CHAP. IX

L"election ne depend pas des preroga tives de la chair, mais de la grace de D ieu.

JE dis la verite en Christ, je ne mens point, ma conscience me rendant temoignage par le Saint-Esprit,

2 que j'ai une grande tristesse et un continuel tourment en mon cceur.

3 Car moi-meme je souhaiterais d'etre separe de Christ pour mes freres, qui sont mes parens selon la chair ;

4 qui sont Israelites, desquels sont l'adoption, la gloire, les alliances, 1'ordonnance de la loi, le service divin, et les promesses.

5 Desquels sont les peres, et desquels selon la chair est descendu Christ, qui est Dieu sur toutes choses, beni eternellement. Amen.

6 Toutefois il ne se peut pas faire que la parole de Dieu soit aneantie ; mais tous ceux qui sont d'Israel, ne sont pas pourtant Israel.

7 Car pour etre de la semence d'Abraham ils ne sont pas tous ses enfans ; mais e'est en Isaac qu'on doit considerer sa posterite.

8 C'est-a-dire, que ce ne sont pas ceux qui sont enfans de la chair, qui sont enfans de Dieu;