SAINT JACQUES
OHAPXtBS rBSKIBl.
JACQUES, lervitenr de Dieu et denofxe Seigneur Jésus-Christ : anx douze Mbus qui sont dispersées : Salut!
2 Mes frères, considérez comme le sujet d'une très- BTMide joie les diverses afflictions qui vous arrivent}
3 sachant que l'épreuve de votre foi produit la patience.
4 Or la patience doit être parfaite dans sescsuvres. afin que vous soyez vous-mêmes parfaits etaccomplis entoute manière, et qu'il ne vous manque rien.
fi Si quelqu'un de vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement sans reprocher «e» dont; et la sagesse lui sera donnée.
6 Hais qu'il la demande avec foi, sans aucun doute.
Car celui qui doute est semblable au flot de la mer, qui est agité et emporté çà et là par la violence du vent.
7 II no faut donc pas que celui-là s'imagine qu'il obtiendra quelque chose du Seigneur.
8 L'homme qui a Tesprit
partagé, est inconstant en toutes ses voies.
9 Que celai d'entre no§ frères qui est d'une oondition basse, se glorifie de sa véritable élévation.
10 Et au eontraire,qne celui qui est riche, m ooi^ondé dans son véritable abaissement^ parce qu'il passera comme la fleur de l'herbe.
11 Car comme au levwd'on soleil brûlant, l'herbe se sèche, la fleur tombe, et perd toute sa beaut'é; ainsi le riche séchera et se fiétriia dans ses voies.
12 Heureux celui qnisonffre patiemment les tentations et les maux, parce que. lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra kt courcmne de vie que Dieu a priHnise à eeux qui faiment.
13 Que nul ne dise, lorsqu'il est tenté, que c'est Dieu qui le tente : car Dieu est inca* pable de tenter, et de ponsser personne au mal.
14 Mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l'emporte et qui l'attire dane le mal.
16 Et ensuite quand la concupiscence a conçu, elle enfante le péché; et le péché
s. JACQUES, IL
étant accompli, engendre la mort.
16 Ne TOQS 7 trompez donc I>as, mes chen frères.
17 Toute gr&ce excellente \ et tout don parfait vient d'en
hant, et descend du Père des lamières, qui ne peut rece- Toir ni de ohuig;ement, ni d'ombre, par aucune révolu- " tion.
18 C'est lui qui par sa volonté nous a engendrés par
' la parole de la vérité; afin que nous ftissions comme les prémices de ses créatores.
, 19 Ainsi, mes ehers frères, que chacun de voué soit prompt à écouter, lent à parler, et lent à se mettre en colère.
20 Car la colère de l'homme n'accomplit point la justice de Dieu.
21 Cest pourquoi, renonçant à toutes productions impures et superflues du péché, recevez avec dociHté la parole qui a été entée en vouSf et qui peut sauver vos ftmes.
22 Ayez soin d'observer cette parole, et no vous contentez pas de l'écouter en vous séduisant vous-mêmes.
23 Car celui qui écoute la parole sans la pratiquer, est semblable à un homme qui jette les yeux sur son visite naturel, qu'il voit dans un miroir;
24 et qui après y avoir jeté les yeux, s'en va« et oublie à l'heure même quel il était.
25 Mais celui qui considère
exactement la loi parfiilte, qui eeé eeUe de la liberté, et
aui s'y rend attentif^ celuii n'écoutant pas seulement pour oublier aussitôt, mais faisant ce qu'il écoute, trouvera son bonlieur dans ce qu'il tait.
26 Si quelqu'und'entre vous se croit être religieux, et ne retient pas sa langue comme avee un fkein, mais séduit lui-même son cœur, sa religion est vaine et infruo-
27 La religion et la piété
r) et sans tache aux yeux Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et à se conserver pur de la comtjotion du siècle présent.
CHÀPIISS II.
MES frères, ne faites point ■ acception de personnes, vous qui avez la foi de la gloire de notre Seigneur Jétas-Christ.
2 Car s'il entre dans votre assemblée un h<»nme qui ait un aoneau d'or et un habit magnifique, et qu'il y entre aussi quelque pauvre avec un médiant habit ;
3 et qu'arrêtant votre vue sur celui qui est magnifiquement vêtu, vous lui oisiez, en lui présentant une place hO" norable, Assevez^vous ici; et que vous disiez au pauvre, Tenez-vous là debout, ou asseyez- vous à mes pieds;
4 n'eat-ce pas làfUre diOé-
