CHAPITRE

1 Du mariage. 10 De l'union avec une personne non croyante.—Des chrétiens dans diverses conditions. 25 Du célibat.

1 (YUANT aux choses dont vous m'avez écrit, il est

bon pour un homme de ne toucher point de femme.

2 Toutefois, à cause des impudicités, que chaque homme ait sa femme, et que chaque 3 femme ait son mari. Que le mari rende à sa femme ce qu'il lui doit; et pareillement la femme à son mari.

4 La femme ne dispose pas de son propre corps, mais c’est

le mari; et pareillement, le mari ne dispose pas de son propre corps, mais c’est la femme. Ne vous privez pas 5 l’un de l’autre, à moins que ce soit d’un commun accord, pour un temps, afin de vaquer à la prière et puis de vous retrouver ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence. Or 6 je dis ceci par concession, non comme un ordre. Je voudrais 7 que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun a reçu de Dieu son don particulier, l’un d’une manière, et l’autre d’une autre. Je dis 8 donc à ceux qui ne sont point mariés et aux veuves, qu’il leur est bon de demeurer comme moi. Mais s'ils 9 ne peuvent garder la continence, qu’ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.

Quant à ceux qui sont mariés, je leur enjoins, et non pas moi, mais le Seigneur, que la femme ne se sépare pas du mari: et si elle est 11 séparée,qu’elle demeure sans se marier ou qu’elle se réconcilie avec son mari, et que le mari ne quitte pas sa femme. Quant aux autres, ce n’est pas le Seigneur, mais c'est moi qui leur dis: Si quelque frère à une femme qui ne soit pas du nombre des fidèles, et qu’elle con-

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 7.

sente à demeurer avec lui, 13 qu'il ne la quitte pas; et si quelque femme a un mari qui ne soit pas du nombre des fidèles, et qu’il consente à demeurer avec elle, qu’elle 14 ne le quitte pas. Car le mari non croyant est sanctifié par la femme, et la femme non croyante est sanctifiée par le mari; autrement, vos enfants seraient impurs, tandis 15 qu’ils sont saints. Que si l'incroyant se sépare, qu'il se sépare ; car le frère ou la sœur ne sont pas asservis en ce cas; mais Dieu vous a appelés à la paix. Car que sais-tu, femme, si tu sauveras ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu sauveras ta femme? Cependant que chacun se conduise selon la position que le Seigneur lui a donnée en partage, et dans laquelle Dieu l’a appelé. C’est là ce que j'ordonne dans toutes 18 les Eglises. Quelqu'un a-til été appelé étant circoncis? qu’il demeure circoncis.

Quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis ? qu’il ne se 19 fasse pas circoncire. La circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien; mais ce qui importe, c’est l’observation des commandements 20 de Dieu. Que chacun demeure dans la condition où il était quand il fut appelé.

21 As-tu été appelé étant es-

demeurer comme il est.

clave? ne t’en mets pas en peine; mais aussi, si tu peux devenir libre, profites - en. Car l’esclave qui a été appelé par le Seigneur, est l’affranchi du Seigneur ; de même aussi, celui qui a été appelé étant libre, est l’esclave de Christ. Vous avez été rachetés à grand prix; ne devenez point esclaves des hommes. Frères, que chacun demeure devant Dieu dans la condition où il a été appelé.

Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur; mais je donne un conseil, comme ayant obtenu miséricorde du Seigneur, pour être fidèle.

J’estime donc qu'il est bon à chacun, à cause de la diffculté des temps, qu’il est bon, dis-je, pour un homme, de Estu lié à une femme? ne cherche pas à t’en séparer. N'’estu pas lié à une femme? ne cherche pas de femme. Si pourtant tu te maries, tu ne pèches pas ; et si une vierge se marie, elle ne pèche pas ; mais ces personnes auront des afflictions dans la chair ; or je voudrais vous les épargner. Mais ce que je dis, frères, c’est que le temps est court désormais. Que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n’en avaient

37 qu’elle se marie.

Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 8.

30 point; ceux qui pleurent,

comme $s'ils ne pleuraient pas ; ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient pas dans la joie; ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient pas, et ceux qui usent de ce monde, comme s'ils n’en usaient point; car la figure de ce monde passe.

Or je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n’est pas marié, s’occupe des choses du Seigneur, cherchant à plaire au Seigneur.

Mais celui qui est marié, s'occupe des choses du monde, cherchant à plaire à sa femme. De même, il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge: celle qui n’est pas mariée, $’occupe des choses du Seigneur, pour être sainte de corps et d'esprit ; mais celle qui est mariée, s'occupe -des choses du monde, cherchant à plaire à son mari. Je vous dis ceci pour votre bien, et non pour vous prendre au piège, mais pour vous porter à ce qui est honnête et propre à vous attacher au Seigneur sans partage. Mais si quelqu'un croit qu'il n’est pas honorable pour sa fille de dépasser la fleur de’ son âge, et s’il faut qu’elle soit mariée, il peut faire ce qu'il voudra, il ne pèche point; dans ce cas, Mais celui

qui est fermement décidé dans son cœur, ne subissant aucune nécessité et maître de sa propre volonté, s’il à résolu en son cœur de garder sa fille vierge, il fera bien.

Ainsi, celui qui marie sa fille, fait bien; et celui qui ne la marie pas, fera mieux.

Une femme est liée aussi longtemps que vit son mari; si son mari meurt, elle est libre de se marier à qui elle veut; seulement que ce soit selon le Seigneur. Toutefois, elle sera plus heureuse, selon mon sentiment, si elle demeure comme elle est. Or j'estime avoir, moi aussi, l'Esprit de Dieu.

MONNAIE DE CORINTHE

Temple tétrastyle d'Aphrodite sur le sommet:

de l’Acro-Corinthe.