CHAPITRE
1 Diversité des dons d'un même Esprit. 12 Le corps de Christ et ses membres.
1 DDOUR ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans 2? l'ignorance. Vous savez que lorsque vous étiez des païens, vous étiez entraînés vers les idoles muettes, selon qu’on 3 vous menait. C’est pourquoi je vous déclare qu'aucune personne qui parle par l’Esprit de Dieu, ne dit anathème
à Jésus, et que personne ne peut dire: Jésus est le Seigneur, si ce n’est par l'Esprit 4 saint. Or, il y a bien diversité de dons, mais il n’y a » qu'un même Esprit. Il y a aussi diversité de ministères, mais il n’y à qu’un même 6 Seigneur. Il y a aussi diversité d'opérations, mais il n’y a qu'un même Dieu, qui opère toutes choses en tous.
7 Et l'Esprit qui se manifeste dans chacun, lui est donné 8 pour l'utilité commune. En effet, à l’un est donnée, par l'Esprit, la parole de sagesse ;
à l’autre, la parole de connaissance, selon le même 9 Esprit; à un autre, la foi par le même Esprit; à un autre, les dons de guérison par ce 10 même Esprit; à un autre, le don d'opérer des miracles ; à un autre, la prophétie ; à
un autre, le discernement des esprits ; à un autre, de nouvelles sortes de langues, et à un autre, l’interprétation de ces langues. Mais toutes ces choses, un seul et même Esprit les opère, les distribuant à chacun en particulier, comme il le veut.
Car, comme le corps est 12 un, tout en ayant plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, bien qu’ils soient plusieurs, forment un seul corps, ainsi en est-il du Christ. En effet, nous avons tous été baptisés dans un même Esprit, pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres; et nous avons tous été abreuvés d’un même Esprit.
Aussi bien le corps n’est pas 14 un seul membre, mais il est formé de plusieurs. Si le 15 pied disait: Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps ; il n’en ferait pas moins partie du corps.
Et si l'oreille disait: Parce 16 que je ne suis pas l’œil, je ne suis pas du corps; elle n’en ferait pas moins partie du corps. Si tout le corps 17 était œil, où serait l’ouïe ?
S'il était tout ouïe, où serait l’odorat ? Maïs maintenant 18 Dieu a disposé les membres, et chacun d’eux dans le corps, comme il a voulu. Que s'ils 19 n'étaient tous qu’un seul
Ie ÉPÎTRE DE SAINT PAUL AUX CORINTHIENS, 18.
membre, où serait le corps ?
20 Ainsi il y a plusieurs membres, mais un seul corps.
21 Et l’œil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds : Je n’ai pas besoin de 22 vous. Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être plus faibles, 23 sont nécessaires. Et les membres du corps que nous estimons moins honorables, sont ceux auxquels nous faisons plus d'honneur en les couvrant; de sorte que les moins nobles sont les plus 24 honorés, tandis que ce qui est noble en nous n’en à pas besoin. Mais Dieu a tellement disposé le corps, qu’il a donné plus d'honneur à ce 25 qui en manquait, afin qu'il n’y ait point de division dans le corps, maïs que les membres aient un soin mutuel les 26 uns des autres. Aussi, lorsqu'un des membres souffre, tous les membres souffrent avec lui; et lorsqu'un des membres est honoré, tous les membres en ont de la joie.
27 Or vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun en particulier.
28 Et Dieu a établi dans l'Eglise, premièrement des apôtres, secondement des prophètes, en troisième lieu des docteurs, puis les dons des miracles, puis les dons de
guérir, de secourir, d’administrer, de parler de nouvelles sortes de langues.
Tous sont-ils apôtres? Tous 29 sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs? Tous ontils le don des miracles ?
Fous ont-ils les dons de 30 guérison ? Tous parlent-ils des langues inconnues ?
Tous interprètent-ils ? Mais 31 désirez avec ardeur les dons les plus grands, et je vais vous montrer une voie encore plus excellente.